午时三刻大忌讳

大家都能想起“午时三刻开斩”的画面，在我们的日常生活中也有午时三刻需要注意的事项。那么午时三刻有哪些忌讳呢？跟爱占卦网一起来看看吧。

午时三刻大忌讳,午时三刻有哪些忌讳

午时不杀祭祀用的牲畜

古时候有"午时三刻开斩"之说，因为此时阳气最盛，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。午时三刻不能杀祭祀用的牲畜，因为祭祀是讲福报的。这个时候杀生，意味着灰飞烟灭。福气自然不会到来，甚至影响一整年的运势。

不进太阴晦的地方

阴晦的地方是指基本晒不到太阳而且平时就人迹罕至的古宅，山洞，地下室等。午时是太阳极旺的时候，那么阴晦的地方就是极阴，这个时候去那种阴晦的地方不但会影响到自己的运势，还容易让人染病。所以午时尽量不要去太阴晦的地方。

午时不迁墓

阳气过盛，不适合迁坟，迁坟的过程在时辰上以不过午时最利，以免午时的阳气灼伤尸骨。而且午时正是午休的时候，容易让人昏昏欲睡，做这些事也容易出差错，亵渎了祖宗可是习俗里的大不敬。

午时不拜神佛

习俗上拜神拜佛越早越好，大家都以争头柱香为荣，是因为据说能得到头柱香的，都能获得最多保佑。如果心里没有很多的欲望，那么就不用讲究太多，什么时间想去了就去。

午时三刻是几点到几点

午时三刻是指如今的中午12点45分午时是11~13时一刻为15分，故三刻为45分......在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分于是再去找了找答案看到以下解释:古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。(「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕)(一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。所以正确答案应该是，(以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。(一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为sharen 是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡sharen 的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者

有午时三刻，那有没有四刻五刻呢？

中国古代的时间单位浅说
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书
律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40：60，冬夏相反。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
“更”是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。夜半或半夜之说一般是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金柝”。
附历代记时制：
殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫
夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

标签：

【午时三刻大忌讳】相关文章：

☑ 家居风水禁忌：不能乱用的那些缤纷色彩 2023-11-04 16:12:57

☑ 围巾要是破了继续使用会不会容易倒霉 2023-10-25 21:14:42

☑ 吉位聚财气 家居招财风水方位选择 2023-10-24 21:05:58

☑ 好的窗户饰品布局是怎样的 2023-10-21 23:02:04

☑ 2020年12月3日打麻将最佳方位,今日赢钱选哪方 2023-10-21 22:59:53

☑ 贴对联时间有何讲究 选择吉日吉时避免污渍 2023-10-17 13:01:00

☑ 牛宝宝取名大全2021款 好听的名字解释 2023-10-14 10:07:03

☑ 在风水中电视机适合装饰吗？ 2023-10-14 10:03:02

☑ 今天打麻将赢钱方位 2020年5月13日最佳方位 2023-10-10 11:32:02

☑ 卧室七大摆放床的禁忌，你不可不知！ 2023-10-04 13:27:58