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财神方位查询

时间：2017-03-30 15:40:28 家居风水

我们都想拥有一个好的运气，也许会请财神来帮助我们，我们应该怎样做才能得到财神的青睐呢？财神的方位选择也必须好好的学习一下呢，财神方位问题也有很多的呢，下面就让爱占卦网的大师带着大家一起来看一下财神风水知识吧。

财神方位查询

方法原理：被年干所克的,即为年干之财,而年干之财的方位,即是本年财神的方位.

甲乙艮方丙丁兑,戊己财神坐坎位

庾辛正东壬癸南,此是财神正方位.

更容易理解的说法：

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，

庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

此口诀用于计算年财神的位置,也就是在过春节时迎财神的方位,在接财神时,还存在时辰的问题,不要在与财神方位相冲的时辰.

在算命中,一般用日干的财位,作为命主的财位,常用于风水调理等.年干上的财神,适于做年事用,日干上的财神方位,适于日事上用之.

注意,许多万年历上注明的"某年大利南北"之类的说法,并不是以财神为准来计算的.

计算每天的财神方位

下面说一下六十花甲子(纳音五行)与财神,贵神等的方位关系.许多万年历上计算某天的财神方位,就是用这种方式来计算的.如今日财神方位,结合下表,利用今日干支,即可查询到.

花甲逐日贵神分阳、阴，或因变化复杂而未见歌诀传世，今列一表以备后查：

－－－阳贵、阴贵－－－－阳贵、阴贵－－－－阳贵、阴贵

甲子：西南、东北；甲戌：西南、东北；甲申：西南、东北

乙丑：西南、正北；乙亥：西南、正北；乙酉：西南、正北

丙寅：正西、西北；丙子：正西、西北；丙戌：正西、西北

丁卯：西北、正西；丁丑：西北、正西；丁亥：西北、正西

戊辰：东北、西南；戊寅：东北、西南；戊子：东北、西南

己巳：正北、西南；己卯：正北、西南；己丑：正北、西南

庚午：东北、西南；庚辰：东北、西南；庚寅：东北、西南

辛未：东北、正南；辛巳：东北、正南；辛卯：东北、正南

壬申：正东、东南；壬午：正东、东南；壬辰：正东、东南

癸酉：东南、正东；癸未：东南、正东；癸巳：东南、正东

甲午：西南、东北；甲辰：西南、东北；甲寅：西南、东北

乙未：西南、正北；乙巳：西南、正北；乙卯：西南、正北

丙申：正西、西北；丙午：正西、西北；丙辰：正西、西北

丁酉：西北、正西；丁未：西北、正西；丁巳：正北、正西

戊戌：东北、西南；戊申：东北、西南；戊午：东北、西南

己亥：正北、西南；己酉：正北、西南：己未：正北、西南

庚子：东北、西南；庚戌：东北、西南；庚申：东北、西南

辛丑：东北、正南；辛亥：东北、正南；辛酉：东北、正南

壬寅：正东、东南；壬子：正东、正南；壬戌：正东、东南

癸卯：东南、正东；癸丑：东南、正东；癸亥：东南、正东

花甲逐日财神与贵神情况相类似，亦未见有歌诀传世，然除甲申旬松柏木、长流水二音外，余者每音所辖二日之财神方位皆同，今更列一表以备后查：

纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神

海中金：东北；涧下水：正西；霹雳火：正北；覆灯火：东北

炉中火：正西；城头土：正北；沙中金：东北；天河水：正西

大林木：正北；白蜡金：正东；山下火：正西；大驿土：正北

路旁土：正东；杨柳木：正南；平地木：正北；钗钏金：正东

剑锋金：正南；泉中水：东北；壁上土：正东；槡柘木：正南

山上火：东北；屋上土：正西；金泊金：正南；大溪水：东北

纳音－－财神

沙中金：正西

天上火：正北

石榴木：正东

大海水：正南

松柏木：庚寅、辛卯

－－－－东北、正北

财神摆放位置

一、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都十分尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

二、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

三、神佛的座向

中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的xianggang 、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：

(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：

一不向厕所；

二不向房门；

三不向饭桌。

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

（四）生财旺位：

所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。

（五）财位五宜：

1、财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有帮助。

2、财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。

3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。

4、财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财位。

5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。

（六）财位六忌

1、财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。

2、财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。

3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。