看历法是我国的传统文化,历史悠久。那么十二生肖又有怎样的有价值 呢?
生肖,是与东亚地区的部分民族用来代表年份与人的出生年份的十二种动物,统称为十二生肖,即鼠、从牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的标记动物作为生肖,所以民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
除了用生肖纪年外,还用与之相应的十二支纪月、为纪日、纪时(时辰)。十二生肖(兽历)也广泛流行于亚洲诸民族及东欧与北非的某些之中。
史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环,是由东汉王充(西元27-97年)当在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在南北朝时就开始利用生肖了。例如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:看“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”此即可证明。
据古籍中记载古代的中原地区,最初利用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、在乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“ 家兽之神,姓崔,行三阴,中元***”
以另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《 张翼图序》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于,遂相沿不废耳”在这种有关12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
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