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眼光神往,身卑知应期,四者皆先知,总诀第五断。
为面皮太急,虽沟壑闭塞而必宜,中途俭朴而必迟,色润神足,岂非喜气将至。
目长四寸,必近君王,瞳仁远透定作文章。
两眉高起,忠孝谨廉。
四相并步,必是王侯。
神清骨秀,定为剌史。
看上相之人有三般,一头粗,二面高,一身薄,三身短,四手长,五足短,六手长。其中亦有贫富贵贱之分。书云,富贵愚贱。也有大富小康之别,若要享受官禄,还须有看气色,世人须知,非尖肖也。
三停平等,一生衣禄无亏。
若有三官二件俱全,为人上人是仙,天高地厚安逸。
若还一处无均等,好恶中间有改更。
以声音宜响亮,出自丹田,脐下一寸是。声响如雷灌耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中之声,或如金声,或声长尾大如鼓之响,俱要清润,纵相貌不如,亦主富贵。或人小声大,人大声雄,俱要深远,丹田所出,此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人,声轻声噎,声浮声散,声低声小,或如破锣破鼓,语音焦枯,声大尾焦,声雄不圆。书云,富贵之声出于丹田,夭贱之人,声出舌端,或有余韵,纵焦枯烈,早年虚耗,晚主发达矣。
诀曰:在言未举而色先变,话末尽而气先绝,俱夭贱之人。观声音,知为相之根本,观阴阳,知为相之元神。
十观形局与五行形局者:把金形方正色白洁,木形瘦直骨节坚,水形圆厚重重厚,火形赤微寒,土形敦厚轩昂,水形敦厚,色白紫润。其中有正、有逆、有伏、有沉、有杂、有驳杂。
有谓头小身大,故曰:为头大身小,故曰:头大身小。因何言“小身大”?
有谓头大身小,故曰:从凡头小、身大头小,故曰:头大身小。此乃五行之五形,在收成者为佳。
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