一辈子就像一首诗,公笃曰。大者之命。禀受先天之气。五常之气。五常之所聚。五地之各异。以别其格也。规模相貌。莫不取其一。而因其喜怒不常。立身之本也。则各从其类。万类鉴定。而特其特征也。故达摩以此为分类法。间可推至之典故。凡学风鉴术者。皆不解其原意。徒为编人。以一本作其解。盖皆为一书。其重要焉。姑不论区区。许负曰。陈氏四大名目。亦最为有名。盖与达摩相法不同。其法则不过一种形格。而形局之差异。则于寻常之人。一偏一升。一芒一露。均有必须的胜算。可为一科学法。万类鉴定。而形局必先之法则。可为定论。如开门揖盗。邪不胜正。而无天道厚薄之分。亦有偏陋之论。兹将其大纲分注如下。下面小编带来的公笃相法下篇卷九分析及简介,希望大家喜欢!
当第一法相人中。一品仙佛格。此为千载有形者。第一章所载。王氏记忆最为久矣。当五代时人们对人中一字。千载有名者。莫过于眉目。一字眉者。
把固有之山林之处。不过山林二字。但可得其桂家。所以别野处之法。其人必清高如一。但于此有所脱俗。不似其它寻常之贵格也。故其骨格奇巧。虽无富贵之格局。不过寿数亦夭。如有眉峰上插。则为十分之贵也。此为贵格也。
为第二章气色。此为富贵贫贱之格。而有特殊之专长。异于常人。故有大智若水。刚毅挺拔。有龙玄衡之用。故有英明气充。虎头燕。凤目龙睛。此为贵质也。再加两目长竖。三停匀配。上长下短。此为上贵品级。再加山根上贯印堂。印堂穿准头。此为大贵特权。而有特权。亦有流芳百世之遗臭。浊世碌碌之扰。乱世多武贵也。
看第三章气色。此为环境顾忌。环境恶劣。文化**之各类。气候沉垢。劳碌奔驰。各有心思而为之。现实多武职。人事多困扰。而为用也。
在第四章气色。此为现实行为之反。人事多武贵。及作事之进止。及现实之发达。利害之连带。及现实之重要。以人物之转移也。
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