农历正月十六是闽台地区的三王公诞。
据史料记载:南宋末年,有一股宋军撤到漳浦,隐蔽在丛山密林中的湖西坚持抗元斗争。大王柳信,精于医道,常采制草药,为乡民治病;二王叶诚,武艺高强,通晓地理,常帮山民寻泉打井;三王英勇,常进山射豺狼,保护人畜安全。三人深受当地百姓爱戴。后来三位将领在与元军的激战中,壮烈牺牲。湖西的乡民将他们的尸体埋葬在坑仔尾狮球山,并时常前去祭祀。明初,当地人在3人的墓前盖了一座庙宇,供奉三将的塑像,这座庙宇就叫“三王公”庙。
到了明朝,由于海盗和倭寇猖獗,沿海地区不少居民陆续迁入内山的长坑(今赤岭乡)等山区腹地,继蓝姓畲民之后,湖西又先后有黄、赵等姓迁入,而所有居民都把“三王公”当作他们乡里的保护神,供奉朝拜。许多赴台的乡民,把家乡崇拜的“三王公”宝像或香灰、符牌,随身带到**
,奉为护家神祇。清乾隆五十一年(公元1786年),湖西坑仔尾村民廖地决定去**
谋生。他的母亲特地到“三王公”庙,求得宝像一尊,让儿子随身带去。
当时的**
宜兰密林盖野,荆棘丛生,人烟稀少,野兽成群,缺医少药,拓荒者的生命时时受到威胁。廖地把从家乡带去的“三王公”像奉为护身符,每天携带在身边。廖地一有空,便向乡亲们讲述“三王公”的故事。有一次,当地部落人马前来攻击,情况十分危急,突然狂风大作,电闪雷鸣。攻击者认为这是不祥之兆,不战而退。垦荒的民众们则认为是“三王公”显灵保佑,从此,“三王公”也因此很快被民众所信仰。清同治五年(1866年)民众共同集资,在垦区二围择址建起了一座“三王公”庙,命庙名称为“镇安庙”。自此,庙宇香火缭绕不断,世代相传。可以说,宜兰的“三王公”庙与漳浦的“三王公”庙一脉相承,成为海峡两岸人同根、神同源的见证。
农历 二0一八年 正月 十六日 小 (阴历)
公历 2018年 3月 3日 星期六 双鱼座 (阳历)
【今日老黄历所宜】
启鑽修坟嫁娶祈福纳采开市盖屋
竖柱上梁纳财祭祀求嗣解除移徙
赴任栽种纳畜立券求财入宅开仓
入学裁衣冠笄
【今日老黄历所忌】
分居词讼安床修造动土破土行丧
安葬出行出师求医
吉神宜趋:不守塚,鸣吠,民日,三合,时德,天贵,天马,显星,月财
凶煞宜忌:白虎,官符,时阴,死气,黄砂,临日,死符,五鬼,重丧
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