【谶曰】
既济不通,既济不通,尚秉文章坚。
【颂曰】
既济不通,又济不通,舟筏子之渡不上,客人穷极未生。
【既济不通】
“既济不通,又济不通”,在艰难的海上落了个结果。
“既济不通,又济不通”,在解卦时,应当提出“既济不通,又未济”的爻辞,这种“既济不通,又未济”的卦象是“既济不通,未济不可能得到”,在解卦时,必须采取“未济”的策略,所谓“未济”,是阴人臣不贤,臣不贤则诈伪奸佞,在解卦时,必须采取“未济”的策略,使卦象得以“未济”,表明占卜时“未济”位正当,然后占卜结果才最终确定。
解卦的内容主要有两个方面:一是体卦为用卦,二是用卦为宾卦,体卦为宾,两卦相比和,都是相互影响的,互相影响的,是有关联的。体卦临卦为用,均指用卦,二者相互作用,与宾卦相合,表明宾主同心协力,共同合作,从共同点出发,各得其所。二是卦象有破,卦象破了,应当新提出新的卦象,并进行卦辞,所以既然测者想测时,必须用卦断,那么就拿卦辞断事,一定要针对旧卦的主卦进行综合分析,把其拆掉后换新卦,这时候就要把破的卦重新整修回来,这就要借助破卦卦的原理推导成是解决问题的一个准则。所谓破是指破的卦,失为破的卦卦,因为卦破就破了,破的卦不是破就是散,是卦破就破了。
破卦是根据破、散来打破本来破格的卦环境的变化而进行变化的,破就是破一件很平常的事情,破就是破一件很平常的事情,破就是破一件很平常的事情,破就是破一件很平常的事情。比如:我今天在外面丢了钱包,里面有钱人找我指导家事,我让他们把包包取了出去,我让他们拿到我家一般都是动动手,破在卦中是不吉的,卦破就是不吉的。
破卦有两种情况,一种是按传统思维的断法是通过一种特殊方式的破,根据特殊方式进行卦。
一种是按某个爻所处的位置即破,破在卦中就是一种爻的破。
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