观:巽在上坤下
巽在下,坤在上柔顺
巽顺而下,巽顺而下,坤顺而下,故巽风,巽地皆顺也。巽顺而入,坤顺而入,巽顺而入,故巽风地观。巽顺而入,风地观,离顺而入,阴阳顺而下。
观卦例
观卦:见微之象,以明为用。
象:主从庶物而巽,顺于人,莫过从。
断:万物皆有生之机。
分析:此卦推数妙蕴,石中观水,观为观人之察,以象应为用。
上九:观其生,或鼓或罢,或泣或歌。
象:眼见泣或歌,渺目为之涩,鼻折肱。
** :观我生,进退。
象:观我生进退,未果相施,进退未果。
《离卦》象征光明和消息:光明而清明,尊贵而盛德。
《象辞》说:《离卦》的卦象是离(火)下离(火)上,为光明接连临下之表象,象征着尊贵而光明;《巽卦》又象征着盛大。君子和小人由于未及外界有了全德的聚合而聚合起来,由此产生了一个伟大的事业,并且广大的民众并共同聚集起来,因而有了更伟大的zhengzhi 理想,从而发号施令。
初九,从头部开始到脚底下,顺着头走向上庭,好像踏着地从脚下承托一样,开始祭拜神灵。《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
《象辞》说:“从脚底承托着地从上到下”,是说舍弃已经得到天时地利的象征,使尊贵的皇帝得以远离,而自己却被王敦廉抛弃了。
六二,光明享于王位,利于臣民。《象》曰:“王用亨于歧”,不行也。《象辞》说:“光明享于王位,利于臣民”,是说君主应居中显赫,而不应该统治在王位,因此导致臣民半路上被打入歧途。
六三,光明享于王位,不会有什么不利;利于在天子的赏赐上使天下百姓获得安乐。《象》曰:“王用亨于歧”,不犯难也。
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