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神相全编:卷一(3)

时间:2022-04-25 17:02:25 相术综合

  相法入门第一 吕岩

  神相全编:卷一(3)是什么意思?

  阅人先欲辨五形,金木水火土也。
陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈今骨不薄。木形瘦直骨节坚,色带青今人卓苹。水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄。火形,丰锐赤焦燥,反露气枯无常好。土形敦厚色黄光,臀背露兮性乐静。吕尚云:木瘦金方乃常谈,水圆土厚何须宽。麟凤记云:相克于中窘难多,金木水火由不和。

  秘诀云:五行凶。金形带木、断削方成,初主滞。未主超群。木形多金,-生利落,父毋早刑、妻子不成。水形遇十、忽破家财、疾苦连年。终身屯檀。火形水性,两不相并。克破妻儿,钱财无剩。土逢重木。作事无成,若非大折。家道伶仃。

  五行吉。
金逢厚土,足宝足珍。诸事营谋。遂意称心。木水相资。富而且贵。文学英华,山尘之器。水得金生,利名双成,知圆行方,明达果毅。火局遇木,茸肩腾上,三十为卿,功名盖世。十添离火。戊巴内丁、愈暖愈佳,其道生成。

  次察阴阳精气神。骨为阳,肉为阴,精乃血之主,气乃神之本,神乃精之附。

  《贫女金镜》云:骨阳肉阴两平和,一生终是无灾害。阳胜于阴多孤克,阴胜于阳多天折。《鬼眼经》云:大道凝成有三般,精能养血冠众体。王朔云:气所以养形而化成者也。《易》云:神者妙万物而为言者也。

  秘诀云:
一阴一阳不偏胜;此道由来天赋定。精气相资体之充,神摄万灵为主帅。

  三停八卦求相称,王停者,有身上三停,有面上三停。八卦者,有面列八卦,掌列八褂。《玉虎》云:身上三停头足腰,看他长短欲匀调。上停长者人多贵、长短元差福不饶。《冥度经》云:凡天中至印堂曰上停,山根至准头曰中停,人中至地阁曰下停。陈图南云:五行不正;相君终始薄寒。八卦丰隆,须是多招财禄。

  秘诀云:
身面三停俱匀调、掌面八卦悉丰盈。不端玉阶地。定处金谷园。

  五岳四渎定高深。左颧泰岳,右额华岳,额为衡岳。颊为恒岳,鼻众为嵩岳。读耳为江、二渎目为河。三渎口为准,四渎鼻为汉。

  《通仙录》云:五岳两颧额鼻颊,高隆开阔非凡胎。《混仪经》云:四水莫教浅,五六主凶亡。

  秘诀云:
五山朝拱、四水流通。德行须全,福自天然。

  语默动静身须识,-语-默,-动-静。

  郭林宗云:言语不妄口德也,缄默自持心德也。《易》云:寂然不动,感而遂通。

  秘诀云:
语成爻。默成象,动与天惧,静与天游,非身具至,德孰如斯。

  吉凶悔吝色当明。吉凶者得失之象,悔吝忧虞之象。

  《易》云:得则吉;失则凶。吉凶相对,而悔吝局其中。悔自凶而趋吉,吝自吉而向凶也。

  秘诀云:
前节论身之德、此节沦色之变。识其德察其变,相焉缪哉。

  行年为主远限决,行年部位,运起限并冲。

  麻衣云:骨格为--‘世之荣枯,气色定行年之休咎。《风鉴》云:运限并冲明暗九,更逢破败属幽冥。倘若得时部他好,顺流气色见光晶。

  秘诀云:
行年为主运限扶,转于此处定荣拈。石中美玉何丝辨、一点神光照太初。

  相逐心生相术真。心能生相,原牛理也。陈图南云:有心无相,相逐心生。有相无心,相逐心灭。《神机》云:心在形先,形居心后,此之谓也。

  秘诀云:
裴晋公的主饿死,而香山还带之功。宋状元未必元魁,由造蚁桥之力。一念之善格天,终身福履绥之,心之关系岂渺廓云乎哉。

  相辨微芒第二 鬼谷子
大道无形无执着,人虽具形,来自无形,相本有法,拘法则泥。

  成和子云:夫人肖形天地,其本来面目无中生有,或得之而成飞禽之像,或得之而成走兽之像,色色种种,别何者为吉人,何者为匪人,磋夫执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。风鉴云:上相之士,不相身面,其意亦同。

  秘诀云:
以貌观人,失之子羽。以言语观人,失之宰子。宣尼犹然,庸术乎。盖道能生形,形不能生道,知此道即知此形、形乎形乎,视听冥冥,斯其至矣。

  揣摩简练出其下。学古人之成法,斤斤不失尺寸此其下也。

  太冲子云:今得意于忘言之天,尽是弃糟粕已后。陈图南云:揣其形,摩其骨,什分之间不失一。超于什一’,揣摩中便是神仙下寰世。

  秘诀云:
春秋伯乐善相马,秦穆公谓伯乐之后无人己。伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中,数月而报得良马,牡毛色毕呈。马至则与前报者庚,穆公不悦口,化牡毛色不分,义何马之能知?伯乐曰,若皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外、验之果良马。夫君子之相,何异良马。学者得九方皋之术化矣。

  有时或在方寸间,理不越于方寸,常存主于一身。

  《圣凡论》云:心为身主,五行之先。麻衣云:末观形貌先相心田。此:者皆方寸之说也。

  秘诀云:
心者身之帅,心帅以正,幻形孰不正。形右不正者元论矣。即如伏羲;人首蛇身。神农人身牛首,为三代之圣君。方寸之论,彰彰明矣。

  《灵台经》云:骨肉丰标为外邦,且于真实用工夫。《肘后经》云:吾人性上无一物形生惟有外皮肤。《贫女心镜》云:尧眉八彩,舜目重瞳,内秉圣德,外见神姿,以此推之,内德外形之征也。

  秘诀云:
相有隐有显,显者易观,隐者难见,在学者目力心思何如耳。假如有德者必有形,又有形者而无德,汤躯九尺而曹交类之,孔子河月而阳虎类之。一圣-狂,天渊之悬,是不可不辨。

  空空洞洞本来真,空空明镜之衷,洞洞无物之体。

  《心经》云:色即是空,空即是色。《通仙录》:云:洞洞不知天地隘,性灵远是太虚真。白闻道者云:不论肉,不论骨,骨肉皮蘘壳漏子,空空洞洞有乾坤。即是太虚元化体。

  秘诀云:
血肉内气化为生性灵具十气化之前,是以知本真则知众体。此沦可与高明者道,难与庸俗者言也。

  仿仿佛佛难测度。有相无心,有心无相。

  《神狮机》云:有形中之形,有形外之形。形中之形,由中生色,醉然见于面盎于背是也。形外之形,色厉内茬,似忠非忠,似信非信是也。此二者特践形不践形之间耳。

  秘诀云:
昔有人毁陈平于汉祖,曰陈平美如冠玉,未必中之有也。诚哉斯言乎,观人之难也。

  消息只此个中存,富贵贫贱,吴出此篇。

  太冲子云:个中得此闲消息,了我优游物外身。

  秘诀云:
邵子诗云:因探月窟方知物,为摄山根始识人。此与上文辞异而意同。不造其妙则何以知人,义何以知己也。

  东周叔服岂欺我。叔服有人伦识鉴。学者当不让于叔服。

  柳庄云:紧相人之有术兮,肇东周之叔服。监昭晰之幽隐兮,宜休咎之是卜。

  秘决云:
叔服擅名于周,于卿唐举继之,孰谓子卿唐举之后,义岂无人哉,欺我之言不诬矣。

  相五德配五行第三 郭林宗
五行水火木金土,太极生两仪,两仪生四象,四相生八卦,八卦生五行。

  陈图南曰:天一生水,在人为肾,肾之窍为耳,又主骨齿。地二生火,在人为心,心之窍为舌,又主血气毛发。天三生木,在人为肝,肝之窍为眼,又主筋膜爪甲。地四生金,在人为肺,肺之窍为鼻,又主皮肤喘息。天五生土,在人为脾,脾之窍为唇,义主肉色。宋齐丘云:凡在五行惧有禄,只宜丰厚不宜偏。

  秘诀云:
人身具此五行,惟水火乃五行之最。水届坎居肾,肾水旺能养之肝木,木得水济而生离之心火,火得木助而生良之脾土,土得火益而生兑之肺金。此生生不息之机,乃水之化源无端也。

  中藏五德通脏腑。五德:仁、义、礼、智、信。脏腑:肺、心、肾、肝、脾。

  《玄神录》云:甲木主仁,位居东,庚金为义,向西从。礼依丙火南方地,智于壬癸北方中。惟有戊土无方位,信立阴阳理则同。五者本非泛然物,隐于脏腑妙无穷。

  秘诀云:
水火木金土,肝肺心肾脾。五德配五行,仁义礼智信。发而为四端,信则居其一。生相若无信,虚负躯壳体。吾见世间人,致淆于外矣。不知无文中,舍有真实理。真实即为信、四时不衍期。相中全在信。相得寿须弥。四端岂假借,各具其一理。倍寄四端中,有用无方体。

  水圆本是智之神。水性周流无滞智之体似之。

  《风鉴》云:肩粗并眼大城廓更闭圆。此相名真水。平生福自然。成和子云:水形主阅得其五圆、气色不杂,精神不乱、动止宽容。行久而轻也。语云智者乐水、又云智者动。

  秘诀云:
水先天之气耳、贯通于六合。化机不息。口古如常。圆融似智得其形,并得其性。是为真水,主聪明敏达定贤愚也。经云:似水得水文学贵。

  火有文武礼之附。火之用有文武礼之体似之。

  《风鉴》云:欲识火形貌,下阔上头尖。举止全无定,颐边更少须。成和子云:火形主明、得其五露、气色不杂,精神不乱、动止敦厚,卧久而安也。

  秘诀云:
以火为种水作精。精全面后神方生。神全而后气方备,气备而后色方成。火之在人为礼。得其形并得其智。是为真火。主威势勇烈,定刚柔也。经云:似火得火见机果。

  木居东位仁发生。木之德为仁舍生生之机。

  《风鉴》云:棱棱形瘦骨,凛凛更修长。秀气生眉眼。须知晚景光。成和子云:木形主长,得其五长。气色不杂,精神不乱,动止温柔。涉久而清也。

  秘诀云:
木之枝干发于甲木。位天地长生之府、配于五德居其首,在人为仁。得其形。外得其性,是为真木。主精华茂秀。定贵贱也。经云:似木得木贷财足。

  金方断制义白然。金之性有樽节裁处之宜。

  《风鉴》云:部位要中正,三停又带方。金形人入格、自是有名扬。成和子云:金形主方,得其五方,气色不杂,精神不乱、动止规模、坐久而重也。

  秘诀云:
金之位于乾兑,舍西方肃杀之气,秉坚刚之体。在人为义。得其形,并得其性。是为真金。主刑诛厄难。定寿夭也。经云:似金得金刚毅深。

  土定不移信常足。士之信定性立刚维。

  《风鉴》云:端厚仍深重、安详若泰山。心谋难测度,信义动人间。成和子云:土形主厚,得其五厚,气色不杂,精神不乱,动止敦庞。处久而静也。

  秘诀云:
上浮游于四季,旺在辰戊丑末,寄在丙子。一季主事十八日,其德能生万物,在人为性。得其形,并得其性,是为真土,主载育有容,定贫富也。经云:似土得土厚柜库。

  此为五德配五行。总结上文而言之。

  《风鉴》云:木要瘦,金要方、水肥火厚土尖长。形体相生便为吉,忽然相克定为殃。

  秘诀云:
苍松翠柏,岁寒不凋、可以观仁,精金美玉百炼成刚,可以观意,火风烹饪,鼎养圣贤、可以观礼,长江大河,天机动流,可以观智。名山大川,载重泄,可以观信,人与天地并立。天地,人也、人天地地也。知此五德配五行之说。

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