看风水要行气统筹 风水得能构成一门宗派,其成长是以师徒接受的情势辗转流传下来的,这样就防止不了发生门户之见。总括起来主要分为“峦山派”以及“理派头”专门钻研峦头的派系,会以利气合参;而钻研理气的人,亦会以峦头合参。 峦头派以:“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论,但反弓水为失运,则作退财论,这是行气共同也。 通常风水结构重要重视外局峦头,看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位,相方是不是有水?来水大或者小?流向何处?去水口是窄是阔?所勘探的大厦地点方位如何?是阴是阳?左右砂首是不是相配?马路往来来往方位有无10字路口? 有无直冲路来?然后在外局定出作向。 入宅以后,找出山向卦,定出立顶点,在共同命卦(论东西4命)风布吉凶,立门限当运卦线,看流破生旺、阴阳夹杂,再入房论生旺煞死泄安床,厨灶循坐向定位,这是正统的阳宅风水。 千百年来,先辈循用阴阳气流收纳方法,发明出一套极完全的风水学,沿用至今。然而跟着时期的提高,城市建设日益当代化,地底下的渠道及各类电气化路线举措措施纵横交织,追随着建筑物趋势密集以及向上空成长,城市道市情貌更繁杂,假如墨守陈规,一成不改地沿用古老一套的方法去风格水结构,是绝对不科学的,早晚会被镌汰的。 事实上,实际生活未必每一户均可以或许做到随便拆建的。至于后果方面,固然会有收支,假如要刻意区别繁杂与简单的风水结构,无妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改革,即是人的身材得了宿疾,必需进入病院彻底医治,要动大手术以及其它疗法,使身材完整痊愈才可以出院,这是比较彻底的医治,风水便是这类理论。 至于飞星紫白便是人的身材有病,但情况不准可他消费时间以及金钱去作有体系的医治,只可以或许作局部的调节,所谓:头痛医头,脚痛医脚。这类没有办法中的办法,却逢迎实际社会的必要,也是较为布衣化。它有一种益处,便是可以起到锦上添花或者济困扶危,最少不会一到步就叫人迁居,因各人的经济情况不同,大家都想住风水靓屋,假如两餐都成问题,搬又搬不动,岂不是白坐等死乎?应用风水只要催动财位,化去煞气,就算不可以蓬勃,但最少办事顺遂,这也是普罗群众的心愿了。
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