[]盲派空亡共八种.个个窍门显…
学习了。原文地址:作者:盲派空亡共八种.个个窍门显神通
文/苍燃东泽
9宫盲派法门大揭秘,苍燃倾力奉献;
空亡之意,旺者空,衰者亡。亡者虽忧,然空者可畏!衰者阴而无力必死,旺者阳而有力尚存。亡者死而后生,空着永不复见矣!此众人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸,而空着无缘故而灭踪影,终不见其结果,悬累于心,何者可畏?可见空比亡凶之大矣!似此等命理,仍需依实事而推断取用,方合正理。竟有师言亡者既是死意,使人恐慌,此俗之又俗愚之又愚,乃至蠢矣!
空之意,知者少矣:即以旺衰分之,子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴,旺者即阳,即不同旺衰以何分别阴阳呢?天地划分为2另有阴阳,日月出没有常岂能无纲?天地无纲则其序乱,人伦无纲则礼教乱,人命若无纲则没法推想矣!
旺者如健壮之柳,虽壮不见其果,人若如柳飞花,毕生无果岂不空哉?即如百万大亨而无子者,虽有一时之财力申明,虚大招摇,然老去以后,试问有何可以记录他的功过呢?因无后世昆裔,家境从此拒却,因果从此灭迹,再无往中兴起之时。立一丰碑于土丘,唯剩一位尔。此即旺而空之公理也!尝观柳之半百无果而长生,因其旺在本身之材,此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃,虽弱仍有实在。此等花果满树,果子过累岂不自衰?即如儿孙举座而家贫者,虽有一世之虚弱穷困,申明无誉,然老去以后,可想有人可以承继他的抱负吧!因有后世昆裔,家境必能起色,因果终当接续,直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓,仍能知其祖。此即衰而亡之公理也!复查桃之几岁结果而砍伐,因其衰在己而子孙后兴,此即籽旺之类象也!
空旺当中,旺者再旺则死,衰者再衰则灭;旺者再旺如柳成材,成材则伐;衰者再衰如桃老败,老败则替。空旺之法,以日干查之;竟有以年干查者,不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’,每一有34相遇,可推存亡之法,百验百效,然不在此推究五行以内,实为占星术之异类,本出《米禄10成》,乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬,绝非4库所载之繁沉者,4库书中有六壬之典,取克方法,皆非处死,但求卦数,凡见其有左右悬浮之理者,即为伪书。
知此,坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等,实属诙谐之谈,不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之莠民,竟说八字有字空亡则不看!试问,若一命有4五个字逢空,还谓‘八字’否?若以年代为父母兄长,日时为老婆儿女,若八字见空字即不看,此等命造各处皆是,岂不是世界人皆无父母亲眷矣!即见现在网络四柱排盘,每每空亡之字为重,然不符公理也;竟有师说空者五行失地,亡者才能尽失,真笨拙至极也。试问贤人孔子以过世千年,另有人见而跪之,此命虽空而精力不亡,身虽亡而精力不空者;千秋功过,岂能以不见其人既说无用?咱们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者,不能受其恩而忘其人吧?
空者,谓其虚也,虚而不实,观而不见,即谓之空矣。空气你能瞥见吗?用肉眼看不见,所以叫它空气,不是吗?你家里有一千块钱,适才还在呢,如今被人家借走了,借走了那个放钱之处就空了。你看不见钱了心里也空落落的,然而这个钱还没亡呢,也不是真空了,由于他要是还给你就即是回生了,要是不还给你成为了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释,你说真空了吧,你还每一天想着,怎样再把它给要回来呢,都成死账了,钱是空了,人家没有也还不上你了,或者欠账的人都找不到了!可是你心里没空啊,所以这个空字最不好讲,谁可以或许通过我说的这个道理,把这个空字悟明确了,学习盲派的八字学,未来就有但愿成为高手!
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