五言雜歌详解（1）
时间：2022-04-25 15:54:07
算命综合
五言杂歌详解（1）
§五言杂歌印绶若逢官。定许入朝班。印绶若逢财。官场定遭灾。
正官逢正印。名利天然顺。正官逢正财。举步上金阶。
正官入墓乡。剋破退田庄。正官落囚刑。家业渐消停。
一官一伤重。财轻破田庄。官多若逢印。家业消磨尽。
正财若逢印。祖业基础盛。财多逢比劫。官旺八慇富。
财轻逢比劫。家资汤泼雪。伤官若逢财。富贵自天来。
水旺冬令旺。平生乐无忧。乙日午阴年。109是寡妇。
酉年若火日。五人4鳏夫。财星临长生。积穀千万仓。
壬年生寅时。非贫死有期。财源若被劫。父命早先剋。
印绶有损伤。母命要早亡。正官若被伤。有子各分乡。
七杀挂两头。到老终无后。食神若太多。后世昆裔无一个。
重浊钝顽贱。刑沖剋害贫。财官库要沖。官星要旺逢。
伤官逢财子。杀制有多儿。正偏财会合。妻妾多偷情。
财多而身弱。妻话多偏听。正官重重见。男儿很少现。
印绶重重见。一个子不见。日财时逢劫。妻妾多产亡。
偏财空印空。父命定早亡。财多而印死。少小早离母。
男命合多晦。女命合多情。男命木多聪。女命水多淫。
年上伤不富。月伤亲不完。有病方为贵。无伤不是奇。
用损八9死。杀沖无救亡。男命宜健旺。女命宜纯以及。
庚辛破甲乙。其人头面损。火遭水盛伤。其人眼目盲。
印轻行财运。9死不须论。身印俱是强。生平病不生。
天月2德助。绝处逢生途。印旺若身强。10人酒店忙。
归禄载伤官。女命极吉看。男命逢羊刃。身弱得为奇。
运行合财星。男儿早娶亲。桃花若会禄。因酒色亡身。
官坐桃花福。桃花杀不良。财禄若坐马。为经商之客。
金多若木少。行船坐贾人。土凝若木竭。破祖离乡客。
金生秋土重。贫无寸铁圆。火若长炎天。金叠富千锺。
春木逢水多。身违一口锅。冬水逢金盛。定是脆弱人。
春金逢多火。不夭受熬煎。秋木逢金重。贫贱两重逢。
财星因得位。因妻致饶富。魁罡遇刑沖。贫寒士重逢。
身弱逢比助。比助天然强。比肩七杀制。七杀食神刑。
食前杀居后。武职不须愁。羊刃合七杀。丧事10去八。
印化杀生印。财利自可胜。争合与妒合。量小不须说。
天若不得时。日月无光期。地若不得时。草木生长迟。
人若不得时。到处都发霉。生逢得时令。财官自亨通。
喜神与忌神。论命最要分。格局与强弱。分清看用神。
用神如有助。生计10分通。用神遭剋破。提前见阎罗。
身旺财官旺。官袍必穿身。身旺财为子。身弱印作儿。
女命官为夫。男命官为儿。女命伤食子。男命七杀儿。
日支看妻室。时支论子孙。年柱看祖上。月柱看爹娘。
大运行10载。干支五年分。日元与运气。用神作定论。
好坏看生剋。助损宜分清。有病要藉医。药到病已经除了。
有病方为贵。无伤不是奇。印旺人俊雅。食旺处公正。
食旺好饮食。印旺少子孙。水旺人聪明。木多体身高。
土厚身体肥。金火小个子。火明逢木秀。五典3坟精。
3奇贵得逢。贵为上将军。水浊而金顽。双目不识丁。
| 伤官若逢印。富贵绵绵定。伤官若逢官。灾殃祸百端。 伤官又逢伤。暮景很凄凉。食神若逢印。田产年年进。 食神若逢枭。家资渐渐消。身旺财官旺。富贵压乡党。 身弱财官绝。贫困不可说。五行得均平。富贵享遐龄。 财官印若全。福寿永绵绵。偏枯多短命。驳杂主孤贫。 损用八9死。沖提7成亡。财轻逢劫死。刃重见财亡。 身旺逢印死。身弱遇财亡。贪财而破印。天元要伤尽。 众劫来分财。克日用土埋。用食若逢枭。灾难免不了。 用神若见劫。生命为大忌。伤强日主弱。伤入墓身亡。 食神若入水。身投波涛死。食神若逢枭。不贫也要夭。 财印若交逢。身遭波涛凶。主弱行杀地。腰驼又违曲。 财绝为僧道。官绝做尼姑。男多女儿少。因阳盛阴衰。 男奼女儿多。因阴盛阳衰。比肩劫财重。几度新郎逢。 刃无杀不威。杀无刃不贵。伤官女再嫁。羊刃男重婚。 年沖月离祖。日破提损妻。食入墓子亡。官坐空子伤。 财逢众杀党。少年见阎王。甲乙向春生。主人安有寿。 羊刃沖岁君。灾祸不须论。羊刃合岁君。灾祸也不轻。 六乙逢子时。定是鼠贵论。阳水逢辰位。是壬骑龙违。 要寅多则富。要辰多则贵。庚辛伤甲乙。丙丁见无危。 丙丁剋庚辛。壬癸见无畏。戊己愁甲乙。干头要庚辛。 壬癸遇戊己。甲乙临有救。壬来剋丙火。戊土见不危。 癸水剋丁火。却喜己土制。甲逢己生旺。人怀中正心。 丁遇壬合过。定知yinluan 人。丙临申壬水。生命难延年。 己入亥见乙。愁为损其寿。乙逢庚金旺。长存仁义风。 辰戌丑未墓。开库要刑沖。财官藏库中。不沖财不丰。 有辰休见戌。有戌休见辰。柱中来沖运。存亡仔细定。 男怕走天罗。女怕闯地网。不是鱼陷网。就是破罗网。 男坐印婚变。女坐印流产。魁罡怕刑沖。彻骨守贫穷。 日时逢比刃。当须父亡论。偏财遇比肩。父亡早尸解。 羊刃劫两居。外光内面虚。比透兄弟多。透多剋父看。 四柱有财星。羊刃定剋刑。偏财发他乡。风流性最强。 偏印主心杂。当头主外看。长生命长荣。食神怕失。 沐浴是凶神。逢之乱人伦。桃花沐浴逢。表面找老公。 女人逢沐浴。3嫁也不敷。人命逢冠带。兄弟无谗谄。 临官帝旺奇。黄甲脱麻衣。临官帝旺逢。箕裘耀祖宗。 衰病死并值。到老无老婆。胎养两重神。推命常闭论。 财居库不动。有钱常叫穷。财通明与户。定知其人富。 偏财立他乡。宠妾伤妻房。命求中以及好。偏枯贱与凶。 男伤官损子。女伤官剋夫。身强爱七杀。身旺要官伤。 印乃生身物。身弱好扶身。身弱财难任。身弱更怕官。 刃驾七杀。身为偏将军。一官若清贵。4海扬名定。 大贵者用财。当权者用杀。刃无杀不威。杀无刃不贵。 杀印若相生。功名定显达。少怕走墓运。中年喜长生。 少怕绝地运。老怕生旺运。女透食伤秀。禄伴桃花美。 天干与支同。男女配偶伤。食神若生财。羊步上金阶。 伤官若佩印。命好不须定。一官骑一马。风度又高雅。 财绝官又凶。妻迟子晚收。偏财若见劫。定损妻以及妾。 财多身又弱。如富屋穷人。杀旺库中藏。只好作偏房。 §解析：印绶若逢官。定许入朝班。印绶若逢财。官场定遭灾。 古贤的这几句话，从外面上、字面上看起来，彷佛很简单、很单纯的样子。事实上，必须 注意的是在什么前题、情况下？古贤所说的道理方可以成立。 "印绶若逢官。定许入朝班。" ，这句话直接由字面来解释：八字上有印星时，如有正官 星来生扶，或者行运碰着官杀之乡，代表着该人官运亨通，一定能够从政为官掌大权。然而 否八字出现如此官印相生的状况，皆可以如此论法吗？当然不可以。因为，如果印星为命 上忌神时，得正官星来生扶，乃更增添忌神的凶力，如何能有官运亨通之吉呢？故本道理 若能成立，必须有一个大前题：印星必须为命上的用神，至少才得是命上的喜神。 同理， "印绶若逢财。官场定遭灾。" ，这句话成立、成理以前，仍须有一个大前题：印 星必须是八字的喜用神。印星为用神，本命主为贵命也，能得官星生扶，如鱼得水之助， 故言 "定许入朝班" 。因而， "印绶若逢财。官场定遭灾。" ，这句话就能够成立、言之 有理了。试想，如果印星为命上忌神，逢财坏印，乃是为吉象吉兆，如何反有官场定遭灾 之说法呢？故印星必须是命上的用神，至少亦得是喜神。 以上所述，无比首要，研学者若不搞清晰，直接依照字面来解释、来引伸以及应用，结果必 然是大错特错矣。接下这句 "正官逢正财。举步上金阶。" ，同样必须加之一个前题：正 官星必须是命上的喜用神。若不是如此的话，如果正官为命上的忌神，再碰上正财星的生 扶，其忌神的凶力必大为增强，如何能有 "举步上金阶" 之吉呢？故本句当解释为：当正 官为命上喜用神时，若能得正财星的生扶之助，必能够官运亨通、步步高昇七政四余 www.d5168.com。 至于 "正官逢正印。名利天然顺。" 这句话，生怕得仔细推敲一番。因为，古昔在推命论 运的时候，总主观的将正官、正财、正印3者，视为八字所喜之物，完整无论身强或者身弱 。故有所谓的财官印3宝，或者官印相生皆吉的说法。此处 "正官逢正印" ，即指的是官印 相生的情况下，不论求名或者求利，都会很天然的顺利成功。 不过，官印相生一定是喜是吉吗？当然不一定。因为，喜官忌印化官，喜印喜官生印，忌 官喜印化官，忌印忌官生印。很显然，古贤无论喜忌如何？就直接将正官逢正印，即断为 名利天然顺是不太正确的。换言之，正官逢正印，名利是不是天然顺？当先分辨出官、印之 为喜为忌方是。 此外，若纯只论正官的话，一旦正官逢上正印，皆属一种洩力，即正官的气力减小：正官 为喜神则吉力减小，正官为忌神则凶力低落。若论名利，前者由顺而变得较不顺的意思， 后者由不顺转为不那幺不顺的涵意。也便是说，正官逢正印，绝对不是 "名利天然顺" 所 意谓的佳况。除了横死式上，伤官剋正官太过时，喜逢正印剋制伤官有护官之意，但此时的 重点意义在于正印也。 以上种种之所述，乍看之下，可能有点转不过来的感觉。但却是提供研读古论述者，一个 很首要的观念，即必先搞清晰是在什么状况、前题下？古贤方会讲述那些道理，绝对不可 光从外面笔墨来解释、引伸其义。不仅研读本文如此，亦可适用其他诸八字古文古论。 §解析：正官入墓乡。剋破退田庄。正官落囚刑。家业渐消停。 前曾经述及，古昔于八字推命时，常会很主观的认定，某些十神是好的，某些十神是坏的。 于是，诸多命理的解释以及观念，即由此种心态而产生。如本节古贤所要表达的道理，很明 显的乃以正官星为命上最喜之物的立场：古贤视正官为六格为首。再来谈论正官星之种种 命理解释，类似此种先入为主的论理情况，八字古文古论中往往出现，研学者天然得审慎 分辨取捨之。 首先，我们仔细思索一下，正官入墓乡、落囚刑、逢伤官皆係为凶吗？真的会剋破退田庄 、财轻破田庄、家业渐消停吗？谜底当然不一定，至少得视正官为八字喜用神或者仇忌神？ 2者解释起来，必然有相当不同的结果。今将以上正官所碰着的3种情况，分析如下： "伤官见官祸千般" 这句话，信任大家耳熟能详，并且于八字推命时，最常被人引伸以及运 用。唯多数是小题鸿文，或者是错误的、失义的解释，为什么呢？因为，在古昔正官为六格 之首的观念下，伤官正剋正官，当然被认为是一大凶象。故本节言 "一官一重伤，财轻破 田庄" ，影响所及，凡八字上出现正官与伤官时，即认定是为祸千般之大凶大厄将到临。 事实上，伤官剋正官，与正财剋正印、食神剋七杀、比肩剋偏财....等，有什么差异呢？ 纯主观的偏好正官而夸张其凶其祸。其实，伤官剋正官，尚多是大吉大利之象，为什么 呢？如果说，一个八字日主是为甚弱，其身分在于命式上正官星超旺之故，微有比劫而无 印星时，反当取伤官剋正官为用神，大病在官而真药在伤，自是大吉大利之象也。因而， 很显然，正官必须是命上喜用神的前题下， "一官一重伤，财轻破田庄" 的说法方真能成 立。 至于正官落囚刑、入墓乡为何一定是大恶兆呢？仍然是主观认定正官为八字最喜之物的立 场下，所衍生出来的道理或者论点。如果正官为命上仇忌神时，逢上刑沖剋破害等等，其忌 神的凶力必减弱，应该是种吉祥之兆啊。故必须加之一个大前题：正官为命上喜用神时， "正官落囚刑，家业渐消停" ，这句话方能成立、成理。同样的道理， "正官入墓乡，破 剋退田庄" ，这句话欲言之有理，仍必须有一个前题：正官为八字的喜用神。 "官多若逢印，家业消磨尽" ，这句话颇有问题。上一节提到 "正官逢正印，名利天然顺" ，2者只差在一个 "多" 字。照理来说，此处用官多指的应该官为忌的意思，即正官星多 旺为命上忌神一定剋日较烈，当喜印一仁以化 (化官杀续生扶日主) ，诚乃大吉大利也。 岂成家业消磨尽之大恶兆呢？故很明显是矛盾的、讹误的。不过，如果改为 "官用若逢印" ，用神正官碰上正印来洩其气，那幺方可言 "家业消磨尽" 。 此外，必须加以说明一下，本篇古论述中，常会用些较夸张笔墨词句，来形容各种命理解 释的结果。如：破田庄、定遭灾、损其寿、波涛凶、遇财亡、yinluan 人、定早亡、眼目盲、 多产亡、乱人伦、多偷情、父亡论、伤配偶、作偏房、见阎罗、终无后....等。但事实上 ，于八字推命运用之时，最好不要跟着引用那些太过于武断、粗鄙、失礼且具伤害性的语 言以及笔墨。须知，夸张衬着不代表权威，无法以理服人、服众更不是权威。 §解析：正财若逢印。祖业基础盛。财多逢比劫。官旺八慇富。 我们都知道，财、印星乃对立之星，财剋印、财能坏印係根本原理。比方说，木为财则土 为印，木剋土则财剋印，即根本上是木胜土、财胜印。然而，首2句 "正财若逢印，祖业 基础盛" ，彷佛意谓着：财星为忌神，如有印星出现的时候，代表该人出生于富裕家庭， 有着丰盛的家产祖业。不过，必然有人会质疑，既然财本坏印 (如木剋土) ，那幺此处的 逢印星，真有 "祖业基础盛" 的吉祥作用吗？ 若说此印星为命上用神，但有财坏印能算是很好的用神吗？很显然是古贤有点夸张之词。 不过，如果此印星有同类比助或者官杀星生扶，或者许就为较公道些。因为，比如说：木能剋 土，士旺木折：财能坏印，印旺财坏。但直接以正财若逢印，而无论是不是另有其他的前题 、情况、条件等等，即断定为出生门第违景甚佳，诚非真谛也。 接下 "财多逢比助，官旺八慇富" ，这句话只要再加之个前题：财多身弱，就无比合乎逻 辑、言之有理。财多身弱难任，若能逢比劫星来剋财助身旺，当然是大吉大利之象，所谓 日弱逢比劫主为富也。不过，接下这句 "财轻逢比劫，家资汤泼雪" ，就10分矛盾了。假 如说，虽然日主为强，但八字上财星微弱，此时逢比劫星，则可谓是种凶象，言家资汤泼 雪并不为过。但是，若财轻却依然这天主为弱时，逢比劫助身，反主为有富之吉象。故很 显然，必须加之一个大前题：日主强。亦即日主强而财轻时，命岁运碰上了比劫星，代表 该人的家业以及财富，将如用汤去泼到雪上面，很快的就会消溶而消散无蹤了。 同理， "伤官若逢财，富贵自天来" ，这句话也是须要一个大前题方能成立，即日主必须 为强，或者财星必须是命上喜用神。否则，日主弱而财星为忌神时，得伤官生财、发财源， 增添的只是忌神之凶力罢了。诚如所谓的日弱逢财贫，伤官生财基本是 "贫穷自天来" ， 而非 "富贵自天来" 。古昔总将正财星视为养命之源，即很主观的把正财星当为喜神，所 以伤官若逢财，就宛如财将源源不绝，如自天上而来，富贵当然可期。详阅本节所述，相 信真实的道理就很清晰明确了。 §解析：伤官若逢印。富贵绵绵定。伤官若逢官。灾殃祸百端。 前面曾经解析 "正财若逢印，祖产基础盛" ，现在我们来对照这句 "伤官若逢官，灾殃祸百 端" ，看看此2句话有什么不同之处？若财为木则印为土，若伤为木则官为土，木剋土 则等于财坏印、伤官剋正官。很显然， "正财若逢印" 以及 "伤官若逢官" ，2者于命理意 义上并无不同，但为何一解释成 "祖产基础盛" 一解释为 "灾殃祸百端" 呢？ 前面亦曾经稍为说起，古昔论命常主观认定正官为命上最喜之物。故凡八字有正官星的时候 ，就很不喜欢看到伤官星，所以会去强调 "伤官若逢官，灾殃祸百端" 。事实上，这种论 法并不太正确、贴切，并且对照 "正财若逢印" 的说词，更知是相当矛盾的。 不过，我们该如何来解析此句话呢？当然，必须有加个前题：伤官为命上的喜用神。惟有 伤官是命上喜用神，碰着正官来耗逆的时候，方可做非吉、凶象来解释 (但如果言灾殃祸百 端，实夸张了些) 。相反，若伤官为命上仇忌神的时候，一旦碰着有印星来剋制之，则是 种吉佳吉祥之象，故便可谓是 "伤官若逢印，富贵绵绵定" 。 同理，伤官为命上的仇忌神，当然不喜欢命式上再见伤官星比助，亦不喜欢逢伤官主事之 行运。不过，是不是可解释为晚境很凄凉呢？这应该看伤官主事之行运年岁而定，若前半世 行伤官运里，即不可言 "伤官又值伤，晚境很凄凉" 了。 许多人常弄不清晰，何谓倒食？何谓枭神？简言之，偏印本来正剋食神，故偏印又名倒食 。若一个八字上，明现出偏印近剋食神的情况，且此食神为命上之喜用神，则此偏印即称 之为枭神：枭乃不仁之鸟也。 因而，当食神为命上喜用的时候，碰着偏印星 (枭神) 近剋之，乃为违逆非吉之凶象，故 言 "食神若逢枭，家资渐渐消" 。相反，若食神为命上的仇忌神，能逢偏印星剋制之，乃 为大吉大利之象，故言 "食神若逢印，田产年年进" 。 §解析：身旺财官旺。富贵压乡党。身弱财官绝。贫困不可说。 我们都知道，日主强喜剋耗洩之理。故首2句言 "身旺财官旺。富贵压乡党" ，诚真谛也 。因为，日主强喜财耗、官剋，乃吉祥之象。若财官有力且能取为命上喜用之神，即代表 着是一上等吉佳命式，可以言富论贵矣。此处应该没有什么问题以及争议才是。 但，接下这句 "身弱财官绝，穷困不可说" ，显然有点矛盾了。试想，日主弱乃忌财耗、 官剋，而财官星恰恰旺得很，当是非吉之凶象，若言 "穷困不可说" ，诚为通情达理也。 假若，一旦财官 "绝" ：微弱或者未明现，应该倾向于喜兆论，至少不可用 "穷困不可说" 来形容。应该说 "身弱财官旺，穷困不可说" ，方合乎真谛与逻辑。 最末2句话 "财官印若全。福寿永绵绵" ，古昔论命最喜财官印3者齐现于八字上，谓之 财官印3宝。如此之论点，实有需要检讨检讨一下。不错，财生官、官生印，拥有续生作 用，但结果是印的气力加大了。若印星为命上喜神，则喜神的气力增强，自为大吉大利之 象，当然可言 "福寿永绵绵" 。然而，如果印为命上的仇忌神，续生的结果是印的气力加 大了，亦是忌神的气力增强，自是非吉违逆之凶象，天然不可言 "福寿永绵绵" 了。 不过，财官印之续生，亦拥有五行流畅的意义，且昔时古贤论命时总主观的认为此3者为 命上所喜之物。因而，于八字推命时，出现财官印3宝，或者可倾向于吉论，但用福寿永绵 绵来形容，就难免太夸张了些。 §解析：五行得均平。富贵享遐龄。财官印若全。福寿永绵绵。 何谓 "五行得均平" ？当一个八字干支上，五行出现颇为均匀，且干支间五行多相生、少 沖剋、无交战等等，谓之五行得均平。五行均平是种吉祥之兆，代表该人能富贵且康健又 长寿，故言 "五行得均平，富贵享遐龄" 。 何谓 "偏枯多短命" ？当一个八字干支上，某种五行特多特强旺，而某种五行特少特微弱 ，即谓之五行偏枯，五行偏枯之人必寿不长而易早短命，故言 "偏枯多短命" 。何谓 "驳 杂主孤贫" ？当一个八字干支间，多有刑沖剋破交战等等情况，即称之为五行驳杂，五行 驳杂之人必一辈子伶丁贫穷，故言 "驳杂主孤贫" 。 何谓 "损用八9死" ？用神乃八字的灵魂字，一旦用神字遭到了沖剋刑害等等，乃为大凶 大恶之事，10人中有八9人，可能会因而而殒命。此处的损用，通常指的是岁运来剋沖。 又何谓 "沖提7成亡" ？沖提指的是月支逢六沖，乃所谓的犯旺，通常指的是岁运沖月令 ，係大凶大恶之兆，10人中有7人，可能会因而而殒命。用神，本命也。用神受损伤，即 本命受损害，故有殒命之虞。提，指的是最旺的月令，故沖之为犯旺。犯旺易自伤，因而 有殒命之虑也。 §解析：财轻逢劫死。刃重见财亡。身旺逢印死。身弱遇财亡。 前曾经解析过 "损用八9死" 的道理，引申至 "财轻逢劫死" 这句话，即：正财为命上之用 神，但此正财星微弱、势单力薄，非一甚抱负吉佳之用神，故一碰着劫财星来正剋沖，乃 大凶大恶之象，严重则有殒命之虞。以上本节首句的解析，应该很清晰明确，但第2句 " 刃重见财亡" ，生怕就不单纯了。 何谓 "刃" ？刃者宰割也、禄前一名也。简言之，日主于地支得最强之根。那幺，刃重指 的乃这天主于地支有两个以上的强根，亦代表日主为强的意思 (若日弱则不必言刃重) 。 既然日主为强，自喜食伤财官杀来剋耗洩，但此处为何言 "刃重见财亡" 呢？很显然颇为 矛盾、不公道。若引用古论中的 "刃头财" 来解释，主人有被盗而致命之说法，但重点在 于财与刃同柱，不干刃重之事。 我们都知道，日主强：喜食伤财官杀剋耗洩，忌印比劫生扶比助。日主弱喜忌正好相反。 因而， "身旺逢印死，身弱遇财亡" ，这两句话就很容易了解了。只不过于实际推命论运 时，实不必用死或者亡等夸张的字眼。因为，身旺用财时，逢印未必死。身弱用比劫，遇财 未必亡。 八字命学上会用到 "贪" 字，不外乎贪生或者贪合两种意思。但此处 "贪财而破印，天元要 伤尽" 的贪字，应该解释为贪多之意。亦即财本剋印，若财星更多更旺时，乃至会彻底破 坏印星，那幺便是一个大凶大恶之象，严重则有丧命之虞。当然，这里的印星必然是命上 的喜用神，故甚忌财星旺来坏印。 最后两句 "众劫来分财，克日用土埋" ，其实以及首句 "财轻逢劫死" ，可以说是雷同的意 思。日主强，财星微或者弱，却取财星为用神时。一旦本命有劫财星，又碰着了劫财星主事 的大运以及流年，成为了众劫分财之象，即用神遭到了严重的伤害，乃大凶极恶之兆，生命恐 怕速危难保矣。 §解析：用食若逢枭。灾难免不了。 前面曾经提过，偏印又名倒食，但八字上出现偏印及食神的时候，偏印则称之为枭神。因 此，当一个八字以食神为其用神的时候，一旦碰着了偏印 (枭神) 主事的岁运，一定是大 凶极恶之兆，生怕免不了有危难灾厄事生。以上的解析，应该很清晰明确，但接下的两句 话，就有点问题了。 "用神若见劫，生命为大忌" ，对八字命学稍有钻研者，一看便知如此论点是不正确的。 岂有效神一碰着劫财星，就有生命威胁之理呢？很显然，此言必须加个大前题：正财为用 神，或者基本是流传误植，正确的应该是 "用财若见劫，生命为大忌" ，与前述众劫分财、 财轻逢劫係同样的道理。 又， "食神若入水。身投波涛死" ，古贤的这句话，不仅语焉不详，乃至基本不知所云。 从字面表象来看，彷佛是食神为用神，当碰着了水星主事之行运，乃为大凶大恶之兆，该 人可能会去投海自杀，或者落入海中而殒命。不过，食神为何会忌入水乡？ 当日主为强，水为印星时，火为食神为用神时，一旦碰上了水印主事之行运，剋沖食神 ( 用神) ，自是大凶之象，严重则有投海丧命灾。以上的解析若能成立的话，必然得水为印 、火为食神。然而，食神也多是土、是金、是水、是木等等。故很显然 "食神若入水， 投身波涛死" ，这句话太不公道、毫无意义，难道说凡是食皆不宜逢水吗？ 最后两句话 "食神若逢枭，不贫也要夭" ，很明显乃以及首两句 "食神若逢枭，灾难免不了" ，可谓完整雷同的命理意涵。只不过，一是强调灾难之凶，一是点出贫夭之恶。若要严格 区分2者之不同处，前者指的食神较倾向于命上喜神，后者较倾向于食神为命上用神。 标签：周易蒙卦详解 周易六十四卦图文详解 李顺祥四柱玄机详解 【五言雜歌详解（1）】相关文章： ☑ 屈原婚配属相，寻找他的伴侣是谁？ 2024-08-06 16:55:29 ☑ 合婚男牛女龙,男牛与龙女是否婚配 2024-08-06 16:00:28 ☑ 姓名情侣生日配对，情侣姓名配对是否合适？ 2024-08-06 16:00:26 ☑ 属羊男婚配忌什么属相？属羊男婚姻和属什么相配？ 2024-08-06 16:00:20 ☑ 蛇猴婚配如何？蛇和猴的婚配好吗？ 2024-08-06 16:00:15 ☑ 属鼠与属虎合婚好不好，结婚是否危险？ 2024-08-06 16:00:15 ☑ 八字合婚四柱：合婚时柱重要吗？各柱代表什么？ 2024-08-06 16:00:15 ☑ 十拒婚之型男 极不宜嫁之男 2024-08-06 16:00:12 ☑ 如何根据出生年月计算属相婚配，以及如何根据出生年份计算属相 2024-08-06 15:55:27 ☑ 夫妻生肖配对表公历解释与最佳配对排行 2024-08-06 15:55:17 上一篇 : []怪事广州一村落遭蛇群攻击…
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