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风水3元9运的泉源

时间：2014-01-01 08:10:14 风水学入门

风水3元9运的泉源

北宋五大儒之一邵康节，在其《观物内篇》以及《观物外篇》合集而成的《皇极经世》的千古名著中，他把人类天下的汗青寿命，依据易理象数以及古天文星象学的轨则，归纳为一个简单易记的公式。这个公式叫做“元、会、运世”。
一元包括十二会(会是指每个月的月初以及月底，即晦朔之间，就是日月相会的时间)；
一会包括30运(运是指每个月当中，地球自身运转30次)；
一运包括十二世(世是指一天中的十二时辰)；
一世包括30年(每一一时辰，有30分)。
即：一世＝三0年为一世
十二世＝三0x十二＝三60年为一运
30运＝三0x十二×三0＝10800年为一会
十二会＝三0×十二×三0x十二＝十二6九00年为一元
简化公式为：
三0(年/世)x十二（世/运）x三0(运／会)x十二(会／元)＝十二6九00／元
一元就是代表这个天下的文明构成到扑灭终结的基数，由开拓之后到终结的中央进程之演化要经由十二会。用当代地球物理的观点，便是一个冰河时代。
一会是10800年，约一万年。天因为会开拓，即十二辟封的复势开始，约有一万多年。然后构成了地球，是用丑会，十二辟卦的地泽临卦，如一年中的12月天气变冷，这以及当代的地球物理学说同样，在那时期，地球因冷却而渐渐冻结起来，外面凸出的是高山，凹下的成为海洋。到了有人类存在天地间，已经是进入了十二辟卦的泰卦，3阳开泰，为寅会。由尧甲辰年登位那一年作尺度而开始计算。咱们如今是处在“午”会(见十二辟势图)。
汗青上的“烧饼歌”，“推背图”均源自于邵雍的《皇极经世》。为便于记忆，年配上“天干”“地支”，于是“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的观念为中国风水学说奠基了理气(3元)理论基础。
干支法为天干记日，地支记月。《山海经》记叙了10日12月的传说，《大荒南经》：“羲以及者，帝俊之妻，生10日。”《外洋东经》：“汤谷上有扶桑，10日所浴。在黑齿北，居水中，有大木，9日居下枝，一日居上枝。”《大荒西经》：“帝俊之妻常羲，生月10有2。”在当今出土的甲骨文中，已经经有完全的天干与地支，而且分列成六十甲子的情势，用于记日。如今咱们采取的甲子年是从黄帝甲子年一月一日开始计算下来的。
天干有10个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。依据《群书考异》说，“甲者拆也，言万物割符甲而出也”“乙者，万物初生，曲孽而未申也”。天干是取象种子从甲壳中生出，破土而出的状况。很像菜市场的“芽菜菜”的形象。
地支有12个：子丑寅卯辰已经午未申酉戌亥。子，“孽也，阳气始萌，孽生于下也。”丑，“纽也，寒气自屈也”。也是取象天地万物随时间变化的状况。天干地支的前后不是简单的前后次序，而是通过生物的产生、少壮、闹热、朽迈、殒命、再生而体现宇宙气场的变化规律。天干地支是中国先人的天文坐标体系。
甲与子、乙与丑顺次组合，成为六十甲子。六十甲子泉源于土水木3星。天文学证明，这六十年正是3星的汇合周期c木星绕太阳一周约十二年，土星绕太阳一周约30年，二者最小公倍数是六十年，而水星是五十9年回到原方位。
例如：1九66年三月二三日河北邢台产生七．二级大地动，上推六十年，1九06年12月二三日xinjiang 玛纳斯产生8级地动；1九七6年七月二8日河北唐山产生七．8级地动，上推六十年，1九1七年七月三1日吉林浑春产生七．5级地动。
六十年是土、木、水与地球汇合周期，在地球对应的区域，地球引力增大，加大了产生地动的外因。
3个六十甲子是一百八十年，这便是3元命运运限说。