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淺談陰陽宅坐山立向...

时间：2013-09-18 12:19:15 算命综合

浅谈阴阳宅坐山立向...

　　
   “峦头无理气不灵，理气无峦头不验”，这是风水学中“峦头”与“理气”的辩证法，是一个千古永恆的哲学真谛。阴阳宅的坐山立向要在首重峦头的基础上，做到峦头与理气的有机结合。“峦头为体，理气为用”，峦头丑恶之地，理气最好也决不可立向。
“3年寻龙，10年点穴”，要真正掌握峦头之法，非八年10年不可。但我认为，峦头之法简而言之，便是要“美”。龙要升沉、过崃、开帐而活泼生机、雄伟壮观，“无个字不成龙，无分金不出脉”，穴要天然天生，且山环水抱，砂水要山川秀丽有情，堂局要开阔朴直，这就根本相符峦头之“美”了。
   理气之法，派别很多，吠形吠声，我暂且不去评说她们。但我告诉人人：两千多年前的三合风水能流行至今，易理高深的玄空风水能风行当今天下，这是为什么？谜底是：他们是我国人民聪明智慧的结晶，他们是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙以及历史无数风水学家不断尽力反复实践总结出来的宝贵经验，拥有独特而神奇的超前预测、超前反应的功能，并且有着极其深奥的科学理论以及极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力以及科学性流传至今，为国内外众多人们所重视。她们能安邦定国，强国富民。所以，在风水学术上，我奉行在玄空风水基础上，结合三合风水，9星翻卦风水、龙门八大局风水、奇门风水、四柱命理、周易八卦等。
   所谓“立向”，便是根据龙、穴、砂、水、堂局的实际情况公道确定阴阳2宅的坐向，使龙、穴、砂、水、堂局在既相符峦头之法的基础上，又相符理气之法的综合性强、技术性高的工作。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。“立向”的目标便是使令生气“聚之使不散”。
阴阳宅坐山立向就比如一个方程式，寻龙、点穴、消砂、纳水就比如是一个求的未知数。那幺，这个方程式如何解呢？阴阳宅的坐山立向“方程式”，便是在相符峦头之法的基础上，使峦头为我所用的枝术操作方式、方法以及程式，也便是如何寻龙、点穴、消砂、纳水的方式、方法以及过程。
   “坐山立向方程式”为：Z=A＋B＋C。
   此中Z代表坐山立向，A代表峦头之法，B代表玄空风水理气法，C代表三合风水理气法，9星翻卦风水、龙门八大局风水等。
   为了叙述的利便，首先，讲玄空风水理气法。
玄空风水立向法的方法与步骤：
   第一步：龙合向。玄空风水理气法立向是根据入首龙与坐山立向同元（来龙与立向同元）一气为原则，若遇回龙，阳龙立阴向，阴龙立阳向（同元一气）。例如：龙由子山入首骤然右旋（向乾）结穴，就立乾山巽向（左旋结穴不能立向，因为艮土克水，即运克龙（向无来龙），损丁。龙从子山方入首，子为阴龙，为天元龙，乾（巽）也为天元龙同元一气。所以立乾山巽向。
第2步：首先选择旺山旺向，3盘巧卦。其次选择全域合10，3盘卦（3盘巧卦除了外），城门诀。
无论立何向，都必须相符收山出煞原理，能力财丁两旺。收山出煞的理论依据是《青襄奥语》中“山里龙神不下水,水里龙神不上山”。
   收山出煞的原理是：旺、生气之山星方宜见山，不宜见水，谓之收山；退死煞之山星方宜见水，不宜见山，谓之出煞；旺、生气之向星方宜见水，不宜见山，谓之收水；退死煞之向星方宜见山，不宜见水，谓之出煞；旺、生气之山星与旺、生气之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞；旺、生气之山星与退死煞之向星之宫，宜山忌水，谓之收山出煞；退死煞之山星与旺、生气之向星之宫，宜水忌山，谓之收水出煞；退死煞之山星与退死煞之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞。
旺山旺向之局，要坐满朝空，违山面水。坐后要有端正秀丽的星峰，前面要有秀水朝抱，有豁亮的水或者湖水潮面而放光，主财丁两旺，发福悠长。全盘合10，3般卦者，福禄宏厚。反之伤丁破财。