2十4山

风水学中「龙」者，山脉也。因山脉逶迤升沉如龙形，故称。廖瑀《泄天机二三1;寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地，便有高下势。势来升沉是行迹，先哲呼作『龙』。」蔡元定《发微论》：「夫山以静为常，是唯无动，动则成动矣。成龙之山，必积极翔舞，若其偃硬强勒，则不融结者也。」
砂
又名「砂头」。堪舆家对龙穴先后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成教授寻龙点穴之法，故称。徐善继《人子须知二三1;砂法》：「夫砂者，穴以前后左右山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。」廖瑀《泄天机二三1;消砂入式歌》：「真龙落处4山聚，亦自着名义。昔贤何故唤为『砂』？于理自呼差。杨、曾经教人原有格，五、9只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」
砂随地位、外形而有各类称谓；宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机遇元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口阁下及表里者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或者穴后左右者为「插耳」（太乙、天乙）。 

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