风水学最有权势巨子性的名着,以元关同窍为主,他们的配合点都是以正针双山立向,遇有带刃的双山,就舍刃就禄,自称为双山立向,现实上却不完整用双山,4维向,即乾亥向,乾兼亥,亥兼乾等4维,都是以双山立向。八千双山都是舍刃就禄,壬子向,是子兼壬,壬不兼子而兼亥。由于子是壬的刃位,亥是壬的禄位,立壬向兼亥3分为迎禄,甲卯向,是卯兼甲,甲不兼卯兼寅,由于卯是甲的刃位,寅是甲的禄位,立七政四余 www.d5168.com甲向兼寅3分为迎禄,这类做法,非但错乱了12支向,也是错乱了长生12宫位,例如,火局旺向丙午,丙兼巳便是12支巳向,不是午向。是火局临官位,不是火局帝旺位,其次他们以兼3分,也是含混不清的。中国罗盘没有3分的分金,只有正针二十四山2百410分金数,称为37分金。古法只有3百六十五度分金数,称兼3分是不相符的,也不相符乘朝气。再次却专以向定吉凶,《原真》说:合得玄窍收水方合局。五诀说:元者,向也。百里山河一贯间,他们是以向为主,只有把阴宅墓碑或者阳宅的大门转移立吉向就能够了。这便是他们的配合点,不雷同的地方,便是表里两向。乘的是向上朝气。可以随意率性立向,舍龙换向,使端端正正的大门弄得东斜西歪,这也能称为杨公真传风水吗?以坐山起长生3正当,是固定了的风水术,如甲山,长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,只要水口走丁未,就称三合长生法的风水,龙有左旋右旋,水有左、右侧来,固定了生、旺、墓。怎幺与水口合苻呢?是专乘4维八干或者12地支朝气,天干地支是没有朝气可乘的,这也可称为三合风水吗?中国正统风水,主要是指郭、杨、曾经古法风水术,其理论焦点是郭璞原着《葬书》的乘朝气,说土为气之母,有土斯有气,气为水之母,有气斯有水,便是五土以及水,有土才有朝气,这类五土4备的朝气,只有地球才可具备,朝气行乎地中,指的便是行乎地球当中,行于地球当中的朝气的现象,其表示形态便是山脉,也称龙脉,叫格龙乘朝气,内乘龙气,外接堂气,以客观的规律定穴立向,来消砂纳水。所谓朝气,便是土以及水,土便是龙脉,龙气便是朝气,(葬乘朝气)要乘兴旺的朝气,也是要乘兴旺的龙气。朝气存于地球表层的每一一个角落都有。故此,杨筠松着《青囊奥语》原文曰:巅巅倒,二十四山有珠宝,倒倒颠二十四山有火坑,曾经文辿着《天玉经序》原文曰:江东一卦历来吉,八神4个一,江西一卦排龙位,八神4个2,南北八神共一卦,真个应无差。都是配合的概念,是以晋代郭璞为开山祖师。各派风水略谈到这里。这便是中国的风水术,原来是一项糊涂术,不是吗?风水的经典那么多,除了正本的郭璞《葬书》、杨筠松《天机赋》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、曾经文辿《天玉经序》之外,别的绝大部分所谓风水经典,都不合苻客观,或者弄巧成拙的杂货箱。是不是正确,望风水喜爱者通过实践,自有决议确定,不要坐在书房里凭空捏造。
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