日课与化煞
第3节 日课与化煞
一、日课简介
选择日课便是选择谷旦良辰。择吉术是跟着法术鼓起而鼓起的,几近与各类法术同步。人们都巴望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!无论如何,通过择吉,给予人们有一种生理寄托,令人们对做事加强信念,成功的可能性增大,但现实上,选择日课便是工资地造一个命,这对改革先定命运来讲,颇有帮助。
择吉,不分贫贱富贵,小到布衣,大到国度主席(总统)均有择吉的行动以及憧憬。小到婚娶营建,大到建国大典,均要择吉。所以,有些“君子正人”宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个谷旦良时去把工作办成功!
择吉,曾经得到官方的高度注重,清初乾隆年月,官方曾经投入大批的人力以及资金钻研择吉术。据统计,择吉术的流派无比之多,构成一个庞大的体系。据不完整统计,择吉术有一百二十多家之多,令人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!社会上用得较多的有:五行、命理、紫白诀、建除了、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、7政、元气、六日7分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。
择吉术,是由占星术成长起来的,无论那一家,均难以理解以及神秘莫测,亦使学习择吉者头昏脑胀,心乱如麻。甚幺太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、3煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百210位?
择吉术中,有的过于简单,不相符现实,而大部门日家只从日讲义身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多仍是凶神多,来定吉凶,这样的方法其实是脱离了现实,尽管复杂以及神秘,但很不实用。
我个人以为,择吉,不能脱分开人的身分而单以日讲义身来定吉凶。试想想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发家添丁,有人流离失所。所以说,择吉的对象应当是人,分开了人的作用,所谓的谷旦良奈都是空的,虚无的。
人的要素是甚幺?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是3元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今尚无得出一个同一的谜底。但我以为,所谓的年命,不能代表详细的个人,由于一年出生几百万人,甚幺样的人没有?我钻研命理多年,曾经否决过年命、纳音、神煞、命卦来论个人的吉凶,我以为,四柱是个人的信息载体,应以四柱自身的五行生克制化来论个人的吉凶祸福,这类理论用于择吉上亦是相通的,我以为,择日的主要目标是补主事人命理的五行(即用神)不敷。
学习日课,必需具备下列常识:
1、阴阳五行学说。五行有正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、9宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。这些五行,分门别类,用于不同场所当中。
二、太极八卦。包含河图、洛书、前后天八卦等内容。
三、四柱八字。四柱八字这天课学的基础,没有四柱八字常识,最好先学八字,再学日课,不然,学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的,八字叫做“命”,有贫、贱、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出个人的吉凶祸福。日课,俗称“造命”,也便是说,工资地造出一个“命”,这个四柱亦与个人的八字命运是等同的。
四、地舆风水。择日是对事对人。对人,便是主事的八字命运,对事,便是指办某件事,多多少少触及风水,尤其是阳宅的动土、起基(落脚)立柱(现为砌砖角)上梁(现为捣制楼面)安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、埋葬、立碑、进金、谢土等,均触及到地舆风水的吉凶方位问题。
5、建除了。即日课中的建、除了、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
6、紫白星。日课的年、月、日、时的9星入中,排出9宫紫白星,看其紫白星飞到何方。阳宅风水,当旺令星及紫白星必需飞到坐、向、大门等方位。娶亲铺床时日课必需让一白、六、白八白及3碧星飞到床位地点之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
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