风水学理
大玄空风水必需“体用并重,形气相合”,此乃千古共鸣!!!
形,指峦头形势。气,指挨星理气。一峦头;2理气。峦头为体,理气为用,2者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水,以察朝气体也;理气言元运、零正,以测人事荣枯。
“体”——是可以目击之山川,即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”——是收山纳水的一种理气理论,即章仲山《心眼指要》中的“心法”。
“体无用不灵,用无体不验”等于体用关系的很好说明。
亦便是说,尽管山川皆有情而结美地,但未用收山纳水的理论去运作,就容易把山向立错,既使向立对了,亦不知道此地何运兴,何运衰。
另外一方面,假如分开了详细的山川形势去谈用(理气),那只能是空口说。即便是大地,穴已经靠砂或者脱气(体已经坏),理气(用)再正确亦徒然。由此可知,体以及用是相互依附、相辅组成的两个方面,缺一不可。虽读万卷《青囊》,不过“体用”2字,即此意也。只有体、用联合,能力做出最好的风水后果。
玄空2字,涵一至9之数,寓元运迁谢、倒置顺逆之玄机。孤本云:“3元一书,微妙无限。纵观天地万物,皆赖五行以成败;旺相休囚,皆赖3元以运行。”
《青囊奥语》云:“坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行。”姜汝皋注曰:“奥语首揭此章,乃挨星条例。”范宜宾亦曰:“杨公此篇,因得青囊正诀,具言玄空大卦挨星的地方。”又曰:“奥语括尽青囊之旨,以玄空之理气施9星之倒排,高山平地之作,尽在此中,不可捉摸。若非口口相传,去索于章句当中,终不能辩。”正如《奥语》中所说:“动不动,直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸此中,至于2宅倒置用法,片语未露。总之,大玄空秘术要——
知元运,用于分零正;颠倒置,明9星得失;
认金龙,辩龙之贵贱;乘朝气,得真龙立穴之宜。
《天玉经》云:
明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除了根。
分定阴阳归两路,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙。
又曰:识得阴阳两路行,富贵达京城,不识阴阳两路行,万丈火坑深。
《青囊序》云:
山上龙神不下水,水里龙神不上山。山管山兮水管水,此是阴阳不待言。
识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死。不问坐山与来水,但逢暮气皆无取。
大玄空风水,一234,六7八9跟《玄空六法》风水差不多。前后天通气跟《地舆冰海》先容的同样。
大玄空风水术为传承之正宗,其理微妙无限。道出太极、河洛之真谛,为众风水之宗祖。河洛精蕴而无尽,范围辽阔而无遗,与其精蕴深密,昧者浅尝点滴,知为千古秘学。
常言道;“医药错误伤一人,风水错误祸满门”。当今社会伪冒名公当中,更有不少江湖方士,胡拈文章,多甜言蜜语,不得真传。孰不知,“世优势水千万万,惟有挨星是真言”。故不得口授心授,难入其门。吾今泄蒋公挨星之法门,以根本治理。
三.3元地舆大玄空《挨星真髓》
玄空挨星知玄机,静心一悟灵犀通。
大玄空之挨星术出自《青囊》诸经,为杨、曾经蒋之真传,汗青上从未公然过。3元之书,假劣亦多,《孤本》云:“3元30六门,真者唯一也”,即指大玄空之挨星术而言。
大玄空是以太极、河洛、前后天八卦为理论基础。论述牝牡、金龙、城门之真正观点,疏解倒置顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。由二十四山抽爻换象而来的一白、2黑、3碧、4绿、五黄、六白、7赤、八白、9紫之星,随元运,分阴阳,入中宫,或者顺或者逆,顺次挨去,故曰挨星。不管顺挨或者是逆飞,大道至简,均是一盘即成,操作轻便;运风格水,富贵有准。且默坐家中,知山向、知水口,几分钟内能迅速断出吉凶祸福。杨公秘术,初次公然。真者唯一,此术是也。
三.1 地盘洛书9宫
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│4│ 9 │ 2 │
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│3 │ 五 │ 7 │
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│八 │ 一 │ 六 │
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口诀:戴9履一。左3右7。24为肩。六八为足。
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