隐士藏本乾元秘旨b

隐士藏本乾元秘旨b

限度. Q九 F# ?! [+ n! x" G; p( N  X
耶律楚材云：「一辈子得失，总在行度。」其诏我哉？命宫犹家，限度犹寓。试以家北而寓南者譬之。其家遭水火，其寓遭水火，一及身，一不及身，其缓急迥不侔矣。现行之度有星无星，总须察其与当生何吉星有关会，何凶星有关会。当生吉星满用，主行此星之度之年定见荣华。当生凶神有力，主行此星之度之年立看凋零。原吉凶星顶度，又当以情之轻重分祸福之巨细，其理至微，所当经究。一甲年4月生人，一壬年2月生人，同业戌宫奎木度，奎木上同坐金星。甲生人以金为伤官，遂致宦途屡跌；壬年人以金为正财，遂致官级联陞。一辛年11月生人，一辛年10月生人，同业丑宫斗木度，度为天官，11月生人正财火星在斗，太阳在尾火度，与太阳通，即入翰林；10月生人正财火星在箕，太阳虽在尾，火度与太阳欠亨，仅中进士。甚矣，度之所繫为切且要也。度固因太岁填七四05;钓而弥动，其初入度将出度之时，尤与寻常不同。
七四二6;度. p+ u" y# G. k. G; B: j
七四二6;度之说，所谓纬剋经也。如金躔木度，木躔土度是也。倘有水火七四05;钓，可以救解，然亦难免刑耗病疾、火盗官非等事。若带刃煞来七四二6;，流年又逢七四二6;度之星、杀刃之类，死更速矣耳。木躔金度，火躔水度，就是经剋纬，彷佛稍轻，然有刃煞加临者亦死。若度上刃煞俱占，不拘相生之度皆死。刃度逢煞，煞度逢刃，纬剋经固重，经剋纬亦不轻，行度至此，其害立៚九;。如限入刃乡，度又为煞，谓之凶会临，出限之年亦死。至于水孛同经，行水度即危；又如限行木度，木登木殿，遇流七九四四;来七四二6;，太岁刃煞又至其宫亦危；若木翼火胃，不过洩气罢了，其灾自减。要而论之，不问坐命何宫何度，但一岁当中只看限行至何度为率。虽係天官，既是七四二6;度，亦任中闻擢而亡，或者得之亦不可久。命主所泊之度尤怕七四二6;破，在后七四二6;破犹轻，在前七四二6;破更重。行至七四二6;破之度，未及所七四二6;之度数犹轻，已经过所七四二6;之度数更重。然亦须因时度令，木宿遇金，春林愈茂；火宿逢水，夏生不畏；金值火来，秋生无碍；水宿见土，冬月反美；土归4季，会木何惧？) s( t  L九 P) o# O6 p
流年
限之谬乃俗夫所为，流年吉凶全看内会外会。流星与原守相会，谓之内会；流星自来会合，谓以外会。如火为命主，则火星流行，就是命主流行。火星流躔水度、犯原水星，即为内会；遇流水星即为外会。水又是刃煞，3方无救，多凶。若原火本被水剋，限度又是火，纵不犯原水，但遇流水，不必是刃煞亦灾。如火为伤劫煞，正喜其犯原水、遇流水，喜其能制之也，故须活看。如果甲年生人，天官辛气，躔卯宫亢度，限行至戌，壁水7煞度足以暗混天官，幸有流木到度，则丙木能制庚水，若流土到度，则戊土能生庚水。又如天官流炁入午伤官，丁金在戌之奎，现行奎度，奎木属官，本是官度坐伤，又3方见流官，不吉孰甚？却有流罗到奎，则丁金方受癸罗之制，岂能戕官？迨自奎行壁，壁乃煞度，正喜丁金之制庚水，而偏以癸罗到奎之故，使丁金无暇及煞，而煞势猖獗，遂至夺官。此亦见移步换形，必不可胶柱而鼓瑟也。太阳君象，须用太阳，照命宫无益，照大限有济，到大限不如在4正照，在4正不如在3方照，在3方又不如在对宫照。太岁于填七四05;钓以外，另有逐拦2法。如限在寅，丑年可逐寅也，丑宫无星，即子年亦可逐；卯年亦可拦寅也，卯宫无星，即辰年亦可拦。) q- D1 y8 W  c
形气
7政者天之有形也，形者人之所由成也；而气即寓乎其内，形可见而气不可见也。然可见者必有不可见者以为之宰，以故形气交孚，天星与人命妙合，形气自相流通，吉凶了如指掌。有形吉而气凶者，有形凶而气吉者，均不可泥形而遗气焉。试思最近大圜者莫如恒星，次之土、次之木、次之火、次之太阳、次之金、次之水，最卑为月。以形而论，则高低之距实大悬殊，向非有气以主之，何故各繫于天而不坠？又何故天道左旋而诸曜皆能右转也？所以知气虽渺冥恍忽，实则周浃彷徨。人受阴阳五行以生，亦何时何刻不与十一曜默默相融贯乎？耶律楚材云：「各星俱及格，限度无贵气所属，终难大伸；各星俱陷落，限度非戾气所归，何至大屈？即有此限度，太岁尚不七四05;钓，亦将从缓。」是诚识气之奥窔也。善观命者不视形而审气，气有清浊，则命分贵贱；气有明暗，则命分穷达；气有厚薄，则命分巨细；气有顺逆，则命分夷险；气有善恶，则命分贤愚；气有匆匆舒，则命分寿夭。若徒以形罢了，则4余拦月、五曜环阳，为格中之最巨者，岂皆大家富贵乎？试举一2以例别的：一康熙庚申甲申癸卯癸亥生人，月在子之虚，孛在卯之氐，炁在酉之胃，计在戌之室，罗在辰之翼，是4余拦月矣，木在申之毕，火在未之井五，土在未之井十六，金在午之柳4，日在午之柳十一，水在巳之张，是五曜顺生而环阳矣。木为文为煞，火为偏财，土为偏印，金为天官科名，水为魁为元禄，金水贵气所归，作阳引从，又递生至金水而住，若金水作命主，岂不大显？彼立命于戌，以火为命主，甚远于阳，仅受文木之生又带煞气，故于斗木文度内乡荐，厥后屡膺保题而不同，用亦仅以教职，譬之地脉乃过龙，非结穴也。一康熙辛卯庚子壬辰壬寅生人，月在亥之危，孛在申之昴，炁在申之觜，罗在丑之斗十八，计在未之井，是4余拦月矣。土在午之柳，金在卯之氐，水在寅之尾十五，木在丑之斗3，火在丑之斗4，日在寅之尾十一，是五曜顺生而环阳矣。土为正印，金为科名7煞，水为劫财，木为天官，火为正财，递生至火而住，立命于卯，以火为命主，火独受天官之生，而阳又在火躔，正如地脉结穴之所也。木属铨部，行至翼火，不满30岁，遂作少宰。合此2命观之，全七四1七;气之作用，而非局局于形者所能窥其万一也。

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