原创]盲派学习材料三
原创]盲派学习材料 三
第2章
提纲:盲师一派论命,既不讲用神,也不看格局,那他们是如何看八字的呢? 本辑主要讲述八字算命的焦点,并提出从新审视传统命理讲的“用神”问题,提出新的析命思想,除了以往书中讲的过“宾主”与“贼神、捕神”外,作者又创建了新的观点:“正用”与“反用”、“能量”与“效力”,将使学员进入更高的境界。
除了此以外,本辑还有就应期问题等其他技法有所论述。
第一节
传统命理讲八字取用神,是基于从日主的衰旺而期求均衡提出的,均衡真的便是八字的基本幺?假如这一问题的回答是“否”,那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”这一词也是为此而造的,最后咱们的谜底是,八子本没有效神,一切都是以为参加的。
为何说日主衰旺与五行均衡不是八字的基本呢?由于日主衰与旺是一个没成心义的东西,它既不表现身材的强弱,也不表现才能的巨细。而五行均衡更没有需要,也没有可能,咱们看到的贫贱于富贵,有贫而均衡者,有富而失衡者,这些都不是八字的本色。八字要表达人生的东西,人生有甚幺,八字应当有甚幺,人生怎样表达八子就应当怎幺表达。从这里入手,你就会明确盲师不胜用神的真正意图了。
假如非要再使用“用神”这个观点,这个观点必需从新的定义才可以。咱们以往的书中讲过“贼神”与“捕神”,还可以委曲将捕神看做用神,贼神看做忌神,但还有很多情景就很难定义了。举个例子,“你将杯中的水用手拿起来喝”,这是个进程,你是将手看做用神呢?仍是将水看做用神呢?所以有些时候,咱们只必要明确这个进程,看到这人喝到了水就好了,所致于在这个进程中谁作了用神,谁作了忌神,一是不好说,而也说不清晰。所以盲师就不去讲了,怕你不睬解误解了他的意思。八字常常都是通过“喝水”的方式来表述人生的进程。
下面我将八字“用、忌”方式归为几种类型,以便读者理解。
A类:例子
乾造:丙辛丁壬
午卯卯子
此造在午运大发5年,为什么?咱们看他原局中丙合辛财而取财,丙犹如“手”,辛犹如杯中之“水”,他取财就犹如喝水同样,是将丙作用神看呢?仍是将辛作用神看呢?不好讲,如果你习气于用忌神这样的观点,咱们委曲可以将丙看成用神,辛金看成忌神,称比劫去财的命理布局。
许多八字都是用甚幺往来来往甚幺,咱们如今同一将所有的那个主体看成用神,要去的那个客体看成忌神,当八字能去忌神的话,即去忌为用。咱们称这种八字为“去用布局”。伤官辞官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。
B类:有的八字不是这类布局,是将凶神转化,为我所用,称“化用布局”。杀印格、官印格都在此列。
命造:壬丙戊乙
寅午寅卯
杀旺有印化杀,为日主所用,得权,用印化杀为权。
C类:有的八字是通过将日主之气化为清秀以图用,称“泄用布局”,或者叫“生用布局”。所有伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。
命造:壬癸壬壬
寅卯子寅
日主之水泄成寅木,寅中藏火以图用。
D类:日主或者主位之禄印贪合一物,贪合便想为自己所用,可否用的成,就看命之设置装备摆设了,我将此类命称为“适用布局”。
命造:壬癸戊丙
辰卯辰辰
戊癸合,日要想用财,身弱本不堪财(合财时就宛如个人负了重物,一般要看身之强弱的),妙在财坐卯为虚透,合而可得,富可期。
命造:己丁庚己
酉卯戌卯
主位之戌印合财,以财为用,不怕日主弱,因是用自己的印合的财,不是自己。故是个弄企业的,几万万的企业。
E类:日主无所事事,或者莫衷一是,用之难用,忌之不去。我称此类命为“无用布局”。
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