五行生灭的十2种状况

五行生灭的十二种状况

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　　 天下上所有的事物都包括有五行，都在五行的制约下从始到终变化着，象人同样拥有生命，要阅历存亡。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的，没有永恒。正由于五行拥有存亡，所以宇宙的所有事物才会有生灭。

　　 五行的生灭是依照一定的规律周而复始地不断运动着的，只要有阴阳存在，五行的作用就不会休止。五行从生到灭共有十二种状况，对应于12地支。顺次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状况深入地反应了事物从发生到成长、再到新生命开始的宇宙循环规律，由于十二种状况是以长生为出发点的，所以这一现象也被称之为长生12宫。

　　 五行生灭的十二种状况，前人以为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶发生作用，实在这是对五行生灭十二种状况的错误理解。用神的吉凶，主要是从日月以及卦中的消息生克来看的，而五行生灭的十二种状况，则是从象的角度反应了事物的变化状况罢了，其真实的用处是在辨意。在六爻的高条理算命中，利用范围很广，必需闇练掌握。

　　12地支于五行生灭的十二种对于关系如下。

　　

　　长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

　　金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

　　木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

　　水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

　　火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

　　土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

　　

　　 长生者，为五行生灭十二状况的出发点，含有生长、发生、产生之等含意。如物之基本、人之生母、水之源泉，危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉，犹枯木逢春、亢旱得雨。长生在月令谓长生于月，在日辰谓长生于日，动而化出者，谓动化长生。

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