刘备易十主比3姓家奴吕布更“壮大”…

刘备易10主比3姓家奴吕布更“强大”…

　　刘备易10主比3姓家奴吕布更“强大”

　　 易中天说刘备有“好汉之义”，这提法不够严谨。在他确当代人中，袁绍说他“弘雅有信义”(《3国志·先主传》裴注引《献帝年龄》)，而吕布的手下却说他“重复难养”(同上书·裴注引《魏书》)，前者说他有信义，后者说他没有信义，是相互矛盾的。实在，不管是前人或者今人，每个人都拥有两面性。而作为群雄角逐中的一“雄”(无论说他是好汉也好，枭雄也罢)，就更加繁杂一些了。他毕竟有无信义，还得从他的行为中来考察。脚上的泡，是自己走的。

　　 在前期，他没有地盘，或者有地盘也未能保住，主要是寄人篱下，借地生财。易中天说刘备“五易其主”，是指其荦荦大者，实在要更多一些。

　　咱们算算:

　　1.最初追随校尉邹靖讨黄巾。(《3国志·先主传》)

　　二.在平原人刘子平的举荐下，追随了史失其名的青州从事。(《3国志·先主传》裴注引《典略》)

　　三.投奔上将军何进的都尉毌(音贯)丘毅。(《3国志·先主传》)

　　四.投靠幽州公孙瓒。(《3国志·先主传》)

　　5.与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市)，受田楷控制。(《3国志·先主传》)

　　6.分开齐国投归徐州牧陶谦。(《3国志·先主传》)

　　七.陶谦身后，刘备领徐州牧，旋被吕布击败，降服佩服吕布，屯兵小沛(今江苏沛县东)。(《3国志·先主传》)

　　8.被吕布打败，投归曹操。(《3国志·先主传》)

　　九.在徐州被曹操打败，投归袁绍。(《3国志·先主传》)

　　10.分开袁绍，投归刘表。(《3国志·先主传》)

　　 真是不数不知道，一数吓一跳。在赤壁之战前，刘备竟10易其主，比易中天所说翻了一番。这幺频仍地更换门庭，今天是许大马棒的人，来日诰日又是座山雕的人，重复无常，算是“好汉之义”吗？固然，有几回易主，是形势所迫，但最首要的几回，如分开田楷、分开曹操、分开袁绍，都是自动跳槽的。分开曹操时，还拐走了人家的兵，杀了人家的徐州刺史车胄，可把曹操坑苦了。想昔时，人家曹操待你不薄，“出则同舆，坐则同席”，好吃好喝的供着，还给你评了个高档职称——“世界好汉”，这名额只有两个，比如今的院士档次还高呢。谁想你这大耳朵哥们儿竟翻脸不认人，这算是义气，信义吗？固然，正如易中天所说:刘备对于自己的部属(如关羽、张飞等)是“弘雅有信义”的。但那只是内部问题，范围很小，秦桧还有3个好朋友呢。从当时的社会实际来看，堪称“年龄无义战”。在群雄角逐中，讲的是尔虞我诈，勾心斗角，谁还讲甚幺信义、义气？刘备坑了曹操一把，还算是轻的。后来进入了益州，名义是帮助刘璋讨张鲁，刘璋对这个同族弟兄，别提有何等注重了，出成都三60里去迎接，相见后“欢饮百余日”(《3国志·刘2牧传》)麻辣烫不知吃了多少。结果怎样样？刘备竟夺了人家的益州，把开门揖盗的刘璋赶到荆州去过窝囊日子，那才叫惨呢！

　　 那么，刘备是否好汉呢？易中天说是，我也说是，实在从古到今的人都说是。我只是不同意“好汉之义”的提法，那不正确；“好汉之气”以及“好汉之魂”也不提为宜，那观点隐约，不好界定；只有“好汉之志”的提法，还比较平实以及明白一些。

　　 刘备为何是好汉呢？很简单，由于刘备成功了，跨有荆益，3分世界，你能说他不是好汉吗？大凡咱们后人对待古代汗青上的事，常常用的是逆推法，某个人成功了，称王称霸了，在汗青上有了位置以及名声了，于是咱们审视他一辈子的所作所为，乃至包含一些不起眼的小事，就都有了汗青意义了，就都是好汉本质了。你失败了呢？便是把天捅了个洞穴，史官不记，也不会有人知道。即或者有一些记录，虽然是很露脸的事，人们也解释成是失败的征象或者条件。

　　成功了的刘备，为何是好汉呢？这个标题好作，材料不少，俯拾等于:

　　第一，时人称他为好汉。

　　曹操说:“今世界好汉，唯使君与操耳。(《3国志·先主传》)”

　　他还说过:“刘备，吾俦也。”(《3国志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)俦、同类，并驾齐驱。

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