苏轼与酒

苏轼与酒

　　苏轼与酒

　　汗青上与酒结下不解之缘的墨客文士有很多，苏轼便是此中一个，并且是非常凸起的一个。
“死后名轻，但觉一杯重”。在他眼里，富贵荣华不如一杯酒的份量。苏轼一辈子坎坷，宦途艰巨，被贬了又贬，萍踪遍布半个中国。直到5九岁那年，他还被贬到广东惠州，3年后，又被贬去海南。

古时候，人们的寿命广泛偏短，60岁就已经经算是遐龄了，苏轼的长寿应当得益于他的豁达坦荡，不在意人生的苦难。固然这也与他从酒中获得胆识、性格不无关系。“酒醒还醉醉还醒，一笑人世今古。”他在《行香子》中写道：“虚名浮利，虚苦费心。”“几进回去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”

苏轼的许多名篇，都是酒后之作。“明月几时有，把酒问青天”当然如此；《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等，多少也借了酒的灵气，从而流传千古。

他在惠州时，为本地的酒取过名字：家酿酒叫“万户春”，糯米酒叫“罗浮春”，龙眼酒叫“桂酒”(由于，龙眼又名桂圆），荔枝酒叫“紫罗衣酒”（荔枝壳为紫赤色）……他也自酿酒浆，招人同饮。他写道：余家近酿，名之曰‘万家春’，盖岭南万户酒也。”“雪花浮动万家春”大概是指上面漂着酒粕的糯米酒。

苏轼爱好收集民间的酒方，埋在罗浮山一座桥下，说未来有缘者喝了此酒可以或许升仙。他赞惠州酒好，写信给故乡四川眉山的陆继忠羽士，邀他到惠州同饮同乐，称来回跋涉千里也是值得的。他还说饮了此地的酒，不仅可补血健体，还能飘飘欲仙。后来，陆羽士果然到惠州找他。酒的吸引力之大、浓香之烈，因而可知一斑。

苏轼喜欢与村野之人同饮，他与庶民相处得10分和谐。“杖履所及，鸡犬皆了解”“人无贤愚，皆得其欢心。”在他眼里，“酒”的眼前，大家同等，无分贵贱。

　　
在他住处左近，有个卖酒的妻子婆，叫“林婆”，“年丰米贱，林婆之酒可赊”，他以及林婆关系很好，常去赊酒。
与苏轼同饮者，有各色人等。他在《白鹤峰所遇》一文中写道：“邓羽士忽打门，时已经3鼓，家人尽寝，月色如霜。厥后有巨人，衣桄榔叶，手携斗酒，丰神英发，如吕洞宾者，曰：‘子尝真一酒乎？’就座，各饮数杯，击节高歌。”夜半来客竟是目生的羽士。

他下乡时，一名8三岁的老翁拦住他，求与同饮，“欣怅然”。西新桥建成后，“长者喜云集，箪壶无空携，3日饮不散，杀尽西村鸡”。他不仅与文人学士同饮，也与村野长者共杯，欢喜之状溢于言表。他与“长者”关系10分和谐，没有一点官架子。“长者”们也不把他当官看，只当同龄兄弟，真情相待。

酒，在这真情中，是桥梁。苏轼的同寅与下级，“知君俸薄难多辍”，往往自携壶杯去找他。苏轼与酒，藕断丝连，更与庶民密切无间。

　　
我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作3个方面都表示出超常的能力。他的作品的豪迈景象、丰厚的思想内容以及奇特的艺术作风，代表了北宋文学的最高成绩。在第一章里，对苏轼的诗、词已经经作了先容，这里再对他的散文作品作一律览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修3家的散文媲美。苏轼散文，首先在其zhengzhi 论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政管理想，凭仗大批的汗青事实加以周到的论证，字里行间很有贾谊、陆贽的气概、神韵。文脉晓畅，文彩飞扬，所受《战国策》的影响，显明可见。苏轼的汗青论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其zhengzhi 论文的另外一种表示情势。作者借描画、评述汗青人物、变乱、典故，阐释zhengzhi 见解。这些文章虽然在内容上无甚幺尤其可取，但写法上擅长随机生发，仍有不少可鉴戒的地方。
苏轼还给后众人留下不少书函、杂记、杂说、小赋。这些精巧典雅、娇小玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻快自若，抒发了作者坦诚的胸襟，也表达了对人生、对文艺的见解以及爱好之情，成绩大大超过他的zhengzhi 论文。形象地说明对文艺问题见解的散文，其实是理性思惟以及形象思惟订交融的文论佳篇，阐述精辟，才气横溢，如《传神记》以及《书吴道子画后》就是最能使人心服称道的例子。像“出新意于法式当中，寄妙理于豪爽以外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精力对其它艺术门类也能够相通。浏览此类文章，咱们又目击了苏轼作为一名卓越的文论家的风貌。

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