几首古词
秦观
春风吹柳日初长,雨余芳草夕阳。杏花寥落燕泥香,睡损红妆。 宝篆烟销龙凤,画屏云锁潇湘。夜微贱透薄罗裳,无穷思量。
杨湜《古今词话》云:“少游《画堂春》‘雨余芳草夕阳,杏花寥落燕泥香’擅长状景物。至于‘香篆暗消鸾凤,画屏萦绕潇湘’2句,便涵蓄无穷思量意思,此其有感而作也。”至于因何有感,从词中所写,丽人生活规律倒置,白日红窗稳睡,夜里枕畔难安的景况,显然是描述女子思人难眠、春心难耐的情思。
词一开始“春风”2句,为春睡衬着氛围,写春风吹拂柳条,春日渐长,雨后夕阳映射芳草,恰是人困春睡韶光。接着“杏花”两句,枝头的杏花寥落入泥,燕子衔沾花的土壤筑巢,犹自披发着微微的香气。由景而人,丽人面临花落春去之景,芳华难再,天然无意红妆,不能不陷于春困矣。这两句与李清照“风住尘香花已经尽,日晚倦梳头”句很有类似的地方,但写得更加隽永。王国维《人世词话附录》说:“温飞卿《菩萨蛮》‘雨后却夕阳,杏花寥落香’,少游之‘雨余芳草夕阳,杏花寥落燕泥香’,虽自此脱胎,而实有出蓝之妙”。
词的下片写女子枕畔难眠所见到的气象。“宝篆”2句写她长期失眠,直到篆香销尽,不眠的原因,是因所怀念的人在潇湘而至。“宝篆”,盖今之盘香。秦观《减字木兰花》曾经有“断尽金炉小篆香”句。“云锁”,指屏风上所画的云雾潇湘图,云锁,则迷不可见。词的歇拍“夜寒”2句,详细描述夜深寒气袭人,女子没法再进入甜美的梦境,只有思前想后,展转反侧。(董再琴)
秦观
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。爱语文网
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
这首词题为“郴州客店”。约莫作于绍圣4年(10九七)春3月。前此,因为新旧党争,秦观出为杭州通判,又因御史刘拯告他增损神宗实录,贬监处州酒税。绍圣3年,再以写佛书被罪,贬徙郴州(今湖南郴州市)。三番五次的贬谪,其心境之悲苦可想而知,形于笔端,词作也益趋惨恻。此作写于初抵郴州之时,以委宛弯曲的笔法,抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
上片写谪居中孤单凄冷的情况。开首3句,缘情写景,迎面推开一幅凄楚渺茫、黯然消魂的画面:漫天迷雾隐去了楼台,月色昏黄中,渡口显得渺茫难辨。“雾失楼台,月迷津渡。”互文见义,不但对句工致,也不只是状写景物,而是情形交融的佳句。“失”、“迷”2字,既精确地勾画出月下雾中楼台、津渡的隐约,又恰切地写出了作者无穷凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”,皆为下句“望断”着力。“桃源望断无寻处”。词人站在客店张望应当已经经良久了,他目寻昔时陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源,其地在武陵(今湖南常德),离郴州不远。词人由今生联想:等于“望断”,亦为徒然。着一“断”字,让人体味出词人久伫苦寻空想境界的惘然眼光及其绝望痛苦心境。他的《点绛唇》,诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误,无计花间住。”写确当是一样的心境。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地,也是词民气中的抱负乐园,千古关情,异代**
。而“雾”、“月”则是不可战胜的实际阻碍,它们以其自身的虚无缥缈出现出其不可言喻的意味意义。而“楼台”、“津渡”,在中国文人的心目中,一样被赋与了文化精力上的蕴涵,它们是精力空间的向上与超出的拓展。词人何等但愿借此寻出一条通向“桃源”的秘道!但是他只有绝望罢了。一“失”一“迷”,实际回报他的是这片雾笼烟锁的气象。“适彼乐园”之不能,旨在引呈现实之不胜。于是放荡的眼光开始内收,逗出“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。”桃源无觅,又谪居阔别故乡的郴州这个湘南小城的客舍里,本自容易滋长思乡之情,更况且不是宦游异域,而是天际沉溺堕落啊。这两句恰是意在衬着这个贬所的凄清凉寞。春寒料峭时节,独处客馆,念旧事烟霭纷纭,瞻远景毛骨悚然。一个“闭”字,锁住了料峭春寒中的馆门,也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声,催人“不如回去”,勾起旅人愁思;夕阳沉沉,正坠西土,怎能不触动一腔出身苍凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“夕阳”等惹人感发,使人生伤心心景物于一境,即把自己的心境融入景物,发明“有我之境”。又以“可堪”2字领起一种强烈的凄凉气氛,宛如他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨然愁云当中。王静安老师吟诵至此,不由挥笔题曰:“少游词境最为凄婉,至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮’,则变而为凄厉矣。”(《人世词话》)古人多病其“夕阳”后再着一“暮”字,认为重累。并不然,这3字注解着时间的推移,为“望断”作注。斜阳偏西,这天斜之时,渐渐沉落,始开暮色。“暮”,为日沉之时,这时候间顺序,蕴含着词人因孤寂而耽心夜晚光降更添孤单难耐的心境。这是处境顺遂、生活充实的人所不曾体验到的愁民气绪。因而,“夕阳暮”3字,正大大加剧了情感颜色。
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