30一、论正官

30一、论正官

30一、论正官

　　官以克身，虽与7煞有别，终受彼制，何故切忌刑打破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极皇帝，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑打破害，下列犯上，乌乎可乎？

　　官之与煞，同为克身制我之物，而有阴阳共同之不同，故其用大同而小异。如身强官轻，宜用财生官，身弱官重，宜用印化官，此官煞所同也。日主与官煞旺弱相等，名为两停，在煞宜用食伤制之，而官不宜制，仍须用财生之，有食伤者更须以印护之。盖官与日主，为阴阳共同有情，日主原不畏其克，若见食伤，既伤官星，又泄日元，为不可耳。至于刑打破害，成格皆忌，不但官星为然也。

　　以刑打破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵当中又有高下者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，2者相合，仍以孤官无辅论，所以不上7品。

　　存喜去忌，即《神峰》病药之说，诚不容易之论也。贵之高下，全在八字共同之清浊纯杂。如薛造官印相生，财旺而不破印，官星秉令，真神得用，宜其贵解灾祈福 http://www.d5168.com/anli/jiezaiqifu/也。然亦有小病，寅申巳3刑，难免刑伤贵气，运至乙亥4冲，未必无风波。其八字之清纯，更运行西北官印之地，宜为大贵之征。杂气正官一造，未为木库，官星不秉令，丁壬一合，财印两失，巳申一合，官星被伤。气概不流通，其为孤官无辅，固不言而喻者也（巳申乙庚之合）。

　　若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。

　　印为生我，受人之庇；财为我克，统领别人。用印者必身弱，用财者必身旺。身旺任事，自较受庇于工资煊赫，若身弱，则转不如受庇之为安适矣。金造亥卯未三合，官化为印，水盛火塞，用财损印，用《滴天髓》君赖臣生之理也。似非并用财印，亦非官用财生，列入正官，似非其类。

　　但是遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会水局，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金稠浊，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。

　　遇伤佩印，混煞取清，自是不容易之论。但如宣造，支全木局，官化为伤，伤旺灰心，用印制伤为用；己官之气，尽泄于金，岂能以其为官星而刮目相看？即全局症结，亦在印而不在官也，李造酉为庚金旺地，乙庚之合，缓其相克之势，所谓“甲以乙妹妻庚，凶为喜兆”是也。甲木通根，子辰相合，财化为印，以印化煞，用亦在印，特官有财之生、印之化，气概流转，格局因合而清，此即所谓取清也。

　　至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？殊不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，幻化无限，焉得不贵？

　　此节所论甚妙。范造丁壬之合，逢寅月寅时，才印化为官星，格因合而转清；丙火自寅透出，得禄得生，早春木旺土虚，真神得用。官清印正，而又同宫并旺，大贵奚疑？巳丑之合非真，三合会局，以4正（子午卯酉）为重心，无酉而隔寅，寅又为金之绝地，岂能危害官星乎？盖巳为火土之禄地，非复金之生地也。

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