307、论食神
307、论食神
食神本属灰心,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正叠出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。
食神者,财之根也,日元兴旺者,气概要安顿。菁英喜其透露,若旺而无泄,及身而止,必非美造。梁丞相造,癸水日元旺,亥卯未食神合局,透起丁火。谢阁老造,庚金食神秉令,子申财星合局。两造皆清纯之极,宜为大贵之征,福寿兼全之造也。
藏食露伤,主人道刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也。偏正叠出,富贵不巨,职甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龚知县命是也。
五行干支,以阴阳配事为啧,财官印是也。我生则以同类为顺,食神是也。顺则有情,逆则力猛。至于人道情之刚柔,须视四柱之共同,不必在藏露上分别(详见《滴天髓》论性格节。如沈路分造,癸水虽通极,而地支寅亥两印,伤官太旺,宣泄似嫌逾量;龚知县造,癸水虽通根辰丑,究嫌不旺,发福亦不能巨。约略食伤为用,主人道质聪慧,盖菁华发越,清秀透露,天然有此征验。又四柱全阳,主人道质坚毅刚烈急燥,全阴主人道质深邃深挚缓慢,亦天然之势,屡试屡验。
夏木用财,火炎土燥,贵多就武。如己未、已经巳、甲寅、丙寅,黄都督之命是也。
夏木用财,火炎土燥,必需带印,虽未必为用,而取以调候,为不可缺乏之物。黄都督造,幸甲寅坐禄通根,参天之势已经成,然究嫌偏枯,非中以及之道,故贵而就武也。
若不同财而就煞印,最为威权煊赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公命是也。若无印绶而单露偏官,只要无财,亦为贵格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡会元命是也。
不同财为不同食之误。常国公造乙七政四余 www.d5168.com木虽为月令,而两卯为两辛所制,食被枭夺,不能用矣。以印化煞为用,煞主威权,格局清纯,故主煊赫。胡会元造,殊未见佳。日元虽通根于戌,不得为旺,戊土重重,制煞太甚。最要之物为印,去戊土之太甚,泄壬水而生丙火。四柱缺此紧要之神,岂得为贵?财早能泄土之气,而日元不旺,嫌财党煞,故决不能见财也。幸所行之运,中年后之运,为丙寅丁卯,木火印比衔接,补八字之不敷,不然,何能蓬勃?谓为格美,不如谓运美也。
若金水食神而用煞,贵并且秀,职丁亥、壬子、辛巳、丁酉,舒尚书命是也。至于食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不碍,如丙午、癸巳、甲子、丙寅,钱参政命是也。食神忌官,金水不忌,即金水伤官可见官之谓。
取用神之法,以扶抑为正轨,所谓弱者扶之,强者抑之是也。除了扶抑以外,协调气候,亦为首要取用之一法(见论用神篇)。盖夏木火炎木焦,冬金水冷金寒,必需有以协调之,即以协调之神为用也。如舒尚书造,金水伤官,喜见官煞;钱参政造,木火伤官,喜见印绶。皆以调候取用也。
至若单用食神,作食神有气,有财运则富,无财运则贫。
单用食神,亦须看日元与用神之旺弱,及四柱之清杂。如某闻人命造,戊戌、辛酉、戊戌、辛酉,两神成象,旺并且清,行财运富贵何碍?
更有印来夺食,透财以解,亦有富贵,须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出,亦可成局,但不甚贵耳。
此以病药取用也。日元旺,喜食伤之泄,印来夺食,是印不病也;财破印以解,以财为药也。富贵与否,须看财星可否拯救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造,甲木坐禄,丙水食神透出为喜,壬印夺食为病,惜己土财星无根,破印无力,病得药轻。运行西北,助起病神,破钞无伤,为难免也。但有印食而两不相碍者,比劫相护,财不破印者,是须视全局之共同。如己丑、丙寅、甲子、戊辰,透食而财印不相碍,即为富贵之造。至于食神而官煞竞出,只须不碍全局,同为富贵之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅,东方一气,食神吐秀。庚辛官煞竞出为病,喜其无根,不碍格局。行土金之运,难免破钞,若行木火之运,则名利并全矣。
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