八、论用神

八、论用神

八、论用神

　　八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，共同得宜，皆为贵格。

　　用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或者扶或者抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其症结仍有月令。比方月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之症结，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云用神专求月令，以日德配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

　　取用之法不一，大抵归纳，可分为以下五种：

　　（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。

　　（2）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除了其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

　　（3）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以协调气候为急。此以调候为用神也。

　　（4）专旺。四柱之气概，偏于一方其势不可逆，唯有顺其气概为用，或者从或者化，及一方专旺等格局皆是也。

　　（五）通关。两神对立，强弱均平，各不相下，须协调之为美，此以通关为用也。

　　取用之法，约莫不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤7煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在意共同得宜罢了。因用神之首要，故凡五行之宜忌，干支之性格，和生旺死绝汇合刑冲之拯救方法，同为取历时所当注意，虽为理论，实为基本，阅者幸注意及之。

　　（一）扶抑

　　（1）扶抑日元为用。扶有2，印以生之，劫以助之是也。抑亦有2，官煞以克之，食伤以泄之是也。

　　财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不同官，以印扶直日元为用神。为前交际部长伍朝枢命造。

　　丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。此为蔡孑民老师命造。

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