谈谈风水与城市建设的瓜葛

 谈谈风水与城市建设的关系

        风水学在我国上古时代构成，提及来已经经是一门很古老的学说了，然而在今朝我国粹术界里却仍是一门前卫又有争议的学科。而当代的城市计划、城市建设及园林设计中风水却起着愈来愈大的作用，同时备受海内外专家、学者的关心。
 
       古代风水学的基础是树立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然的将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。风水中有一句话叫作“相地如相人”，这一样是风水学中的一种思想。把大地比作人体来斟酌各类身分，在这类人、地类同思想的基础上，风水中常依据人体的布局将龙脉之真穴分为3种穴，一在头部，2在脐眼，3在yinbu ，其详细地位是：“上聚之穴，如孩儿头，孩子初生囱门未满，微有窝者，即山顶穴也；中聚之穴，如人之脐，两手即龙虎也；下聚之穴，如人之阴囊，两足即龙虎也。”

          人类或者说所有生物所依附的这片大地，充溢灵气，乃至包含整个宇宙……气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合。风水用气来解释天然情况。风水理论的一切详细步伐也是围绕如何寻朝气之凝集点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天地之气的逢迎、领导以及适应，令人体之气与之发生合谐，从而有助于改善栖身情况，以到达人与天地天然万物合谐相处，保证人类的身心康健及后世的兴盛。

        水是生命之源，亦被称作地之经脉血液，在风水中占有及其首要的一部分。它是朝气财运的意味。说水就必需说山，有山有水才是风水中最抱负的情况，有山即有“骨”，有水即能“活”。山川相匹，相辅相成，给人一种幽雅舒适赏心悦目的感觉。在这样的一个舒适的磁场里人们修心养性、养精蓄锐与天地天然万物合谐，会取得安全与快活。
 
           当代城市建设，一样要斟酌整个地区的天然地舆前提与生态体系。每一一地区都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状态。当这个区域各类综合天然地舆要素互相调和、彼此补益时，才会使整个情况内的“气”顺畅生动，充溢生气希望活气，从而作育抱负的“风水宝地”。这些看似宏观，详细说来可是与本地当局以及此地通俗庶民的生活互相关注。
 
      中国古代都市计划建设是以总体平面结构、建筑群奇妙联接、组合为特性著称于世的。衔接组合的首要原则之一便是晴明、对称。其指点思想便是风水地舆的阴、阳调和与对称均衡。事实上古都宫殿的设置。
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标签：风水囗诀6 谈谈对风水的看法

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