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座谈古代的风水术

时间:2014-01-26 16:35:45 风水学入门

  

座谈古代的风水术

风水学主要是试图人们栖身的大情况、小情况、山水、水文、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切情况身分,指点人们改革情况,直辖市与情况的关系,造成天人融洽的生态情况,人们必要返朴归真,必要回到天然。

    我国古代风水理论大致分为两个派别。一是形派、着眼于山水形胜以及建筑外部天然情况的选择;另外一是理派头,重视于建筑方位朝向及其结构。绅士派内又有着重阳宅以及阴宅之分。

风水的情势以及成长主要受两个方面思想的影响。一是朴实的建筑与情况调和的思想。如建筑要透风、向阳、防止水与火等各类灾难。另外一是阴阳五行、八卦、易经等古代法术思想的影响。如讲求天人合一、天地、人与建筑的方位要响应对应。互相的建筑相地观直到今天当代建筑学也有响应的承继以及发扬,对房屋所在选择拥有至关首要的参考代价以及启示。 此文章泉源于儒释道易学网站“笔者”- www.hmz.cn

前人对风水的首要概念便是能聚气。清人范宣宾说:“无水则风到气蔽、有水则所气止而风无。故风水2字为地学之最重。而此中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”等于近水且靠山靠风、生气希望盎然之处老是好的行止。有山川环抱之地为风水宝地。另外,首要的内容便是讲求山水形势,把山称为“龙”,察看山脉的走向,升沉、外形、山源、水源等各种性状。这在风水学上叫做“前因后果”有前因后果之处风水则好。

前人所归纳的风水宝地情况模式是:违山面水,左右围护。建筑基址违后有山称为“来龙”,山后有山称为少祖山,少祖山后有龙脉与祖山相连。建筑违面有一连高山群为屏蔽,左右有低岭岗峰,为“青龙”、“白虎”环抱围护,前有水池或者河道蜿蜒经由,水前又有远山近丘的相对呼应。

从方位上来说,北为玄武,色为黑;西为白虎,色为白;东为青龙,色为青;南为朱雀,色为红;中央为土,色为黄。

中国古代风水术正如其他很多古代文明遗产同样,其内容博大高深,蕴含着我国古代庖感人民出色的智慧结晶。对于这样的文明,咱们不能因其带有汗青的局限性而一律否认,也不能陷溺此中奉为至尊宝典。只有去其糟糕粕,取其精髓,以科学的立场、客观、公平、辩证地学习以及扬弃,使这门互相的情况学在新时期施展作用。

 

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标签:楼房的风水术 风水座谈会

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