八字命理推命的首要轨则
八字命理的发源,以及八字的发源不同。甲子历法中对年代日时计时,年、月、日、时均有干支两个字组成,简称八字。这类甲子历法在中国据考从宓羲氏就开始有创立,从中国古代的夏代就已经经开始使用。
无非根据人出生的八字来预测命运的,今朝一般公认以唐代的李虚中为开创。无非李虚中是以年代日3柱干支进行预测,所以只能称为六字命理,不能称之为八字命理;五代宋初徐子平在李虚中的基础上,把六字演变为八字,从而也就呈现了八字命理,主要记录在《渊海子平》一书中。后工资了表扬徐子平的功绩,也把八字命理称为为子平法。
本日先容八字命理中的10大轨则,掌握了这些轨则后,便已经掌握四柱推命之精华。
一、先审合化
如果八字中逢合,须分别化与不化。如日主自己之合,或者他柱之合须化神得时、得地、得势。八字不见克破损化,喜化神旺为真化。
化神旺者宜泄,勿论柱中行运皆宜制化、毫不可克损化神。合化之神须帖近,如为遥隔则不化。他柱(日元之外)须辨明化与不化,有情无情,分别宜与不宜以别格局高下。
2、提要为主,审日主旺弱
究明旺相休因、生旺死绝,更审局中大势,分别旺中变弱、衰中变旺。大旺则从强从旺,太弱无根则弃命从势。
3、取用神
真用神得用为贵,多承福荫。假用神得势为用亦吉、多自己创业。取用神之法如下:
日主旺形全者,宜克(官煞)宜泄(食伤)。克之不及,宜财旺生官;克之太甚,宜食制煞(官多为煞)。
日主衰形缺者,宜生宜扶,用以比劫印绶。扶之不及宜官助印,扶之太甚,宜财坏印。
官煞重,用印化煞生身;食伤重,印制伤扶日;财多身弱,宜比劫帮身;印重,宜财破印。
柱中只有4行,所欠者常作用神。
4、分明9神
用神喜助,用神如得生助,使其灵动发扬精髓使成贵格。
生用神者是喜神,过旺者是病神;
克用神者是忌神,去病神者是药神;
助忌神者是错神,泄病神者是秀神;
克喜神者是仇神,无作用者是闲神。
五、辨明格局
成局成方不可见冲、合破其清秀。
通提透天,取认为格。
暗冲暗拱,局成变格,填实晦气。
六、通关解化
引通克神解化。在天干用天干,在地支用地支,或者被关隔不能引通。如用年支西、与日主远隔,须藉月支辰土、合金贴进作桥梁引通。煞喜印化。刃喜伤化。伤爱财化。
7、刑冲穿合
《滴天髓》云:“刑与穿兮动不动、旺来冲衰衰者拔。”地支喜静,不爱刑、冲、穿。若有距离力轻。合可解冲。格局既成,不畏凶煞、刑穿。
八、调候
审明全局寒、暖、燥、湿4气,无使有偏、宜於中以及,过则反局、生克相反。(反生、反克)。
9、病药宜明
有病方为贵,无伤不是奇;格中如去病,财禄喜相随。命中凋枯旺弱,皆能作病,六神繁杂、亦多病忌,须审何者为病?何者为药?凡大富大贵之命,病重药轻,得药,万里鹏飞。
10、胎命运限
若命格偏枯,局内欠水,火旺土燥者,须查寻命宫、胎元、运途、大限此4者。如有水盈相助,足可晦火润土者,不可作偏枯不及,亦作好命也。
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