我们都知道古代是有皇帝的,而不是像现在这样是主席的称呼,在古代,第一个被称作为君主的皇帝是秦始皇,他对于中国对于世界的历史都有着很深远的影响,是一个神奇的人物,都说人的运势和祖坟有着很大的关系,我们一起去看看秦始皇的祖坟风水是如何的呢?在风水学中秦始皇的祖坟风水好不好呢?
芈月也就是秦始皇的高祖母,也就是秦始皇爷爷的奶奶,那芈月的墓地风水自然就是秦始皇的祖坟风水。
中国历史上第一位太后可能就葬在位于西安临潼的秦始皇祖坟--秦东陵。昨日,华商报记者来到秦东陵探访神秘的“芈月墓”.
据报道,芈月墓在秦东陵的一片麦田里,墓地周围密集地分布着3排21个大小相同的神秘圆坑,专家推测这些坑都是祭祀坑。在古代对先祖坟墓的祭祀,有一种方式叫血祭,拿动物的血肉进行祭祀,祭完了以后,经过几千年这些血肉腐朽之后不会留下任何遗迹。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。
选择墓地风水的原则
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之。”左青龙右白虎,前朱雀后玄武“恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的”穴“就在这个盆地里,四面的山风水上叫做”砂“.这个地形在前面说到的”葬“字上也有体现,就是葬字下面的”廾“(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找?风水原理主张”直则冲“、”曲则顺“,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑。明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。
什么是好的墓地风水?风水学认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要”登山看水口“,还要”入穴看明堂“,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究”上风上水“,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
祖坟风水的好坏和子孙后代的运势有着一定的关系,所以千万不要觉得去世的亲人的墓地一点也不重要,墓地风水好从另外一个角度来说也是你对于亲人的一种尊重。
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