对于未来的好奇,无论是哪个时代都一直存在。毕竟如果能预知未来,那就相当于是神了。自古以来,有很多著作都对未来的预测。而咱们今天要说的推背图,就是准确度最高的预言奇书了。那么,按照相术的说法,推背图第二十九象壬辰是预言那段历史呢?一起来瞧瞧看吧!
推背图原文:二十九象壬辰
【谶曰】
枝发厥荣为国之栋
皞皞熙熙康乐利众
【颂曰】
一枝向北一枝东又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德真有三代之遗风
推背图白话文解析:
1.解颂
【一枝向北一枝东又有南枝种亦同】
“一枝向北”:指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
“一枝东”:指号“东里”的杨士奇(时人称他为西杨)。
“南枝”:指在当时称为“南杨”的杨溥,他进入内阁[1]最晚。
“种亦同”,也姓杨。
与图中三树对应,喻:杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣,历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
杨荣(1371—1440),原名杨子荣,建文二年(1400年)进士,入翰林院。永乐(朱棣年号)初年为文渊阁大学士,入七人内阁,谋而能断,尤擅长边防,深得器重,朱棣为之改名为杨荣。1410~1424年,随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时,他三次稳定了政局,值内阁38年。
杨士奇(1365—1444),名寓,字士奇,号东里。1399年,因学行出众,入翰林院,永乐初年入七人内阁,自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年,任内阁40年。
杨溥(1372-1446),与杨荣同为建文二年进士,同入翰林院。永乐年间选为太子近臣,受谗言入狱十年。太子(仁宗)即位才出狱,组建弘文阁,掌阁事。宣宗即位后入内阁,与二杨共值,始有“三杨”之称。
明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主,他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施,如“评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪”等,使这一时期吏治清明,社会稳定,经济繁荣,是明朝的盛世。
【宇内同歌贤母德】:指被誉为“女中尧舜”的张太后。
张后是明仁宗的皇后,是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时,就以贤德闻名,成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。仁宗在位一年即逝,28岁的宣宗即位,尊母亲为皇太后,军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世,张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政,她尊祖制不允,重用三杨辅佐幼主。张太后勤俭治家,不允许娘家人干预朝政,还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情,也教导英宗继续祖、父时的国策,使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
【真有三代之遗风】
“三代”:指夏商周三代,民风纯朴、天下大治的时期。
明朝建文帝时,崇尚“三代”古风,认为那是完美的理想社会。甚至恢复了“三代”时的一些官名。本句除了赞颂“仁宣之治”,还隐喻了明朝尚古的理想。
2.解图
图中只见“三杨”,未见决策者张太后的影子,暗喻张太后未垂帘听政,而是启用三杨辅幼主。
3.解谶
【枝发厥荣为国之栋】:指三杨治国有方,使朝野天下欣欣向荣,堪为国家栋梁。
“枝”:指三杨。“厥”:音决,字意为“其”。第21象出现过,作拆字迷:“厥”有宫门大开之意,因“阙”(音却)是指宫门,“阙”无门,厰开了就是“厥”字。这里似喻仁宣之治时,朝廷言路大开,从谏如流——当然,这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳,故曰“枝发厥荣”。
【皞皞熙熙康乐利众】
“皞”:音浩,古通“昊”,广大。“熙”:光明,和悦,兴盛,人多。
本句指从“仁宣之治”到明宗初年,也就是张皇后作为一国之母的时期,明朝天下大治,百姓安乐。
第二十九象讲的是什么:仁宣之治
内阁:明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形,本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子,由文渊阁等大学士组成,因文渊阁等都在皇城内,故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。
明朝后期的内阁,常规职责是:票拟(批阅)章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等,内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独*-/行在明朝中后期已经不行了。
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