【百家姓智姓来源_百家姓智姓由来】
智姓，起源于东周时期，是一个古老文明的华夏望族，当今智氏人口约有9万人，主要分布在河南、山西、河北、内蒙古、山东、江苏、湖北等省区。下面由我为大家整理的百家姓智姓来源，希望大家喜欢!
百家姓智姓来源
东周春秋时期，晋国公族大夫姬逝敖(荀息)，以采邑(古代诸侯分封给卿大夫的土地，又叫食邑)?郇?为姓，后去?耳刀?旁，加草字头为?荀?。《赵世家》索隐引《世本》云：?逝敖生庄子首?。在晋景公时期，晋国大将荀首(荀息三子)，因功被分封采邑于?智?(今山西省运城地区永济市北部、临猗县南部、永济市蒲州老城东南一带)，他以封邑?智?为氏。
?智?，古文写作?知?。
故智姓出自荀姓，荀首即知首(约公元前635年?公元前578年)，为智姓始祖，卒谥庄，史称智庄子，从此薪火承传，世代繁衍。
百家姓智姓郡望
春秋时，智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载：?知，望出天水、河东、陈留?。
天水郡：西汉元鼎3年(公元前114年)初置郡，治所在平襄(今甘肃省定西地区通渭县西北)，西晋移上邽(今天水市)。北魏时相当今天水、秦安、甘谷等地，东汉永平17年(公元74年)改为汉阳郡，三国魏仍改为天水郡。相当于今在甘肃省定西地区通渭县，平凉地区庄浪县、静宁县，天水地区的天水市、秦安县、甘谷县、清水县、张家川县的地区。
河东郡：秦朝初期设置，治所在安邑县(今山西省夏县西北)。即今黄河以东的山西省运城地区永济市、临猗县、夏县一带。陈留郡：公元前221年，秦朝设置陈留县，西汉改设陈留郡，治所在陈留(今河南开封市东南)。相当于今东至河南省商丘地区的民权县、宁陵县，西至开封地区的开封市、尉氏县，北至新乡地区延津县，南至开封地区杞县的地区。
《括地志》记载：故智城在蒲州，虞乡县西北40里。蒲州前秦皇始四年(公元前354年)置秦州，北周明帝二年(公元558年)改秦州为蒲州，隋大业初年(公元605年)徙废，治所在今永济市蒲州老城东南。唐武德元年(公元618年)置蒲州，治所在今临猗县临晋镇，唐武德三年移治原蒲州城，领河东、河西、临晋、猗氏、虞乡等县，今为山西运城地区。
虞乡县北周保定元年(公元561年)改绥化县为虞乡县。隋属河东郡，隋大业九年(公元613年)徙废，故治所在今永济市虞乡镇西北开张镇古城村、常青乡东下村一带。唐武德元年(公元618年)别置虞乡县，属蒲州，唐开元九年(公元721年)属河中府。五代、宋、金俱称虞乡县。
《博物志》载：解县有智邑，当即智城在虞乡。解县《战国策》载：赧王二十一年?秦败魏师于解?。汉置解县，属河东郡。北魏太和十一年(公元487年)改名北解县。北周废。故治所在今临猗县临晋镇东南十八里城西村、城东村之间，遗址尚存。隋大业九年(公元613年)虞乡县自绥化故城来治，唐武德元年(公元618年)改为解县。唐贞观十七年(公元643年)废，唐贞观二十二年复置，属河中府。民国元年(公元1912年)改解州为解县。建国后的1954年与虞乡县合并为解虞县，1958年并入运城县，故治所即今运城市解州镇。
《中国历史地图集??春秋时期晋国图》记载：?智?在今永济县正北15公里处。旧《临晋县志》载：?在县西南30里的伍姓湖北岸，有一?古城?，谓解梁城，为智伯强盛时期所建，也叫智城，其迹犹存?。
解梁城《左传?僖公十五年》记载：?晋侯赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城。?解梁城即旧临晋县西南、伍姓湖北之解城。《旧临晋县志》称南古城村，现为永济市北部的开张镇古城村。
百家姓智姓历史名人
智瑶
智氏七世祖，也多称智伯，智伯瑶，春秋晋国执政，位居四卿(智、韩、赵、魏)之首，亡于晋阳之战。
智嗣
智珏之后，西汉零陵郡太守。
智元
智元(651?726)，字庆，祖籍陇右。在祖父那一代迁到太谷。天赋聪明，和邻居相处，宽厚仁义，义气为先。正当天下用武之时，雄心勃勃，应招募从征，所向披靡，战无不胜，被唐王朝授予骑都尉之职。
智武
也称智武尔，智珏之后，北宋时大将，曾在保定徐水大王店智武营村安营扎寨，抗击金兵，智武尔聪明睿智，文韬武略，娴熟兵法，善于带兵，常打胜仗，后来定居的智姓人和当地百姓为了纪念他，把村子更名智武营。
智浃
智浃，字巨源，祖籍元氏县北岩，出身官宦之家，知书有识，性不喜阿随，好直言，为岳飞幕客。
绍兴十一年(公元1141年)，岳飞入狱后，智浃上书，为岳飞鸣冤叫屈。秦桧等遂诬以受岳云贿赂，带书信给张宪，?决臀杖二十?，流放袁州?编管?。智浃在袁州因不堪凌虐而死。
智原
智原(?～约1258)南宋将领，安丰(治今寿县西南)人。事亲尽孝，曾任淮西总管。
保佑六年(1258年)，蒙古军进人淮东掳掠，围困扬州，蹂躏通州。泰州驱掠仪真百姓。牲畜北归。智原奉命由安丰前往堵截敌军，力战阵亡。
智受益
智受益(1254～1323),字仲谦，元邓州南阳(今属河南)人，幼孤，其母躬自教养。以善书计从军，迁行掾。元世祖至元中，擢荆湖行省都事，转行省郎中。治行军幕府，数涉危险，计度馈饷益精备。历谭岳总管，后以两浙盐运使致仕。元英宗至治三年(1323)，逝，年七十。
智玉成
元朝河北大名府人。《元代营建类碑刻》记载：嘉定州重建庙学记至顺三年(1332)大名智玉成撰，吴郡朱炎书，济南潘诩篆额。存孔庙西角门外。
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【伍笔画顺序】
伍的笔画顺序是：撇，竖，横，竖，横折，横。
一、基本解释：
1、古代军队的最小单位，由五个人编成，现在泛指军队。
2、同伙的人。
3、“五”的大写。见〖数字〗。
4、姓。
二、详细解释
1、（会意。从人，从五。五人为伍。本义：五人构成一个集体）
2、古代军队编制单位。士兵五名编为一伍。
3、古代民户编制单位。五家编为一伍。
4、军队。由为战争而武装和训练起来的人员所组成的一个大团体，主要指陆军。
三、相关词汇：
1）退伍、落伍、入伍、队伍、行伍、为伍、伍的、尺竹伍符、参伍错综。
2）砥兵砺伍、甘心为伍、部伍、行伍出身、伍弄、伍子涛、学伍、保伍。
3）闾伍、退伍军人、伍波萨他、耻与为伍、伍长、伍胥潮、士伍、退伍兵。
四、同音字：五、啎、娒、武、倵、碔、珷、娬、侮、仵。
五、同部首：伊、任、供、什、似、信、佚、休、仙、何。
六、伍姓的来源：出自黄帝之臣伍胥。伍胥是黄帝的谋臣，曾与邓伯温一起制定克敌攻城之策，其后代没有记录。源出芈姓。
【百家姓的使用比例】
最新中国姓氏人口排名
001、李姓排行：李姓是中国第一大姓，分布很广，约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例一般不足8%，尤其在东南沿海诸省中，比例仅在4%左右。
002、王姓排行：王姓是当今中国第二大姓，分布非常广，约占汉族人口的7.41%，人口众多。
003、张姓排行：张姓是我国分布很广、人口众多的姓氏之一，约占全国汉族人口总数的7.07%，中国人口第三大姓。尤以山东、河南、河北、四川四省为最多。
004、刘姓排行：刘姓分布极广，约占全国汉族人口5.38%，为中国人口第四大姓。北方地区的河北、内蒙古、辽宁、京津地区中刘姓比率较高，约占该地区汉族人口的8%以上。
005、陈姓排行：陈姓是人口列全国第五位的大姓，约占全国汉族人口4.53%，南方地区多陈姓。在台湾、广东二省，陈姓约占本省人口10%以上，为省内第一大姓。
006、杨姓排行：杨姓为中国第六大姓氏，约占全国汉族人口的3.08%，在全国分布极广，尤以长江流域的省份多杨姓。
007、赵姓排行：赵姓是分布很广、较为常见的姓氏之一，约占全国汉族人口总数的2.29%，为当今中国人口最多的第七大姓。
008、黄姓排行：黄姓分布极为广泛，人口约占全国人口的2.23%，在中国最多的十个姓中排第八位。黄姓在要集中于工江以南地区，广东省的黄姓人口最多，约占全国汉族黄姓人口的19%。四川、湖南、广西、江西等省黄姓人口也比较多，以上五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
009、周姓排行：周姓是当今常见姓氏之一，分布极广，约占全国汉族人口2.12%，在中国姓氏人口中占第九位。在长江流域的省、市中，周姓所占比例相对其他地区要高。
010、吴姓排行：吴姓是当今较常见姓氏，约占全国汉族人口总数的2.05%，位居当今中国人口最多的十大姓氏第十位。江南各省吴姓均占省人口总数的2%以上，尤以福建为高，约占该省人口5%，是一个比较典型的江南大姓。
013、胡姓排行：胡姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。
015、高姓排行：高姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的1.21%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，居第十五位。尤以江苏、福建、广东、江西、云南等地为多。
016、林姓排行：林姓分布很广，约占全国汉族人口1.18%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，居第十六位。尤以福建、广东、台湾三省多此姓，三省林姓约占全国汉族林姓人口60%。
017、何姓排行：何姓是中华民族姓氏中常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口1.17%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，居第十七位。以四川、广东、湖南三省多此姓。
018、郭姓排行：郭姓是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口1.15%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓氏之一，居第十八位。万以河南、河北、山东、湖北、四川等省多此姓。
019、马姓排行：马姓是当今常见姓氏，分布很广，尤以我国西北地区最为集中，其人口约占全国汉族总数的1.05%，为中国人口最多的超过1%的十九个姓之一，居第十九位，同时也是我国回族大姓。
020、罗姓排行：罗姓为中国人口最多的二十个大姓之一，约占全国汉族人口的0.86%，居第二十位。其主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省，六省罗姓约占全国汉族罗姓的70%。
021、梁姓排行：梁姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布很广，约占全国汉族人口0.84%，居第二十一位。尤以广东多此姓，约占省人口4.7%，全国汉族梁姓人口35%在广东。
027、冯姓排行：冯姓是我国常见姓氏，分布很广，约占汉族人口的0.64%，居第二十七位。尤以广东、河南、河北、江苏、山东、云南等省多此姓。
029、董姓排行：董姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.61%，居第二十九位，为全国人口最多的五十姓之一。尤以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。
031、程姓排行：程姓分布广泛，全国程姓总人口约占全国汉族人口的0.57%，在中国五十个大姓中排第三十一位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。
032、曹姓排行：曹姓是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.57%，居第三十二位，为中国人口最多的五十个大姓之一。尤以四川、河北、河南、湖北等省多此姓。
036、傅姓排行：傅姓是当今常见姓氏，全国傅姓人口约占全国汉族人口的0.51%，居第三十六位，为全国人口最多的五十个姓之一。主要分布在山东、湖南等省。
037、沈姓排行：沈姓是中华民族重要姓氏之一，人口约占全国汉族总数的0.50%，居第三十七位，为中国人口最多的五十个大姓之一，历代多以江南为其主要的分布地区。
039、彭姓排行：彭氏是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口0.49%，居第三十九位，为中国人口最多的五十个大姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多此姓。
040、吕姓排行：吕姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布较广，约占全国汉族人口的0.47%，居第四十位，尤以山东、河南二省多此姓。
042、卢姓排行：卢姓是我国历史上一个比较典型的北方大姓，分布很广，约占全国汉族人口的0.47%，居第四十二位，为中国人口最多的五十个姓之一。
043、蒋姓排行：蒋姓是中华民族常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.47%，居第四十三位，为按人口多少排序的中国姓氏最多的五十个姓之一。在我国历史上蒋姓是一个比较典型的南方姓氏，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓。
044、蔡姓排行：蔡姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布很广，约占全国汉族人口的0.46%，居第四十四位。尤以广东、浙江、江苏、四川等省多此姓，四省蔡姓约占全国汉族蔡姓人口的44%。
045、贾姓排行：贾姓为中华民族中重要的一个姓氏，人口约占全国汉族总数的0.42%，居第四十五位，为中国人口最多的五十个姓之一。尤以山西、河北、河南、四川等省多此姓。
046、丁姓排行：丁姓为中国人口最多的五十个姓之一，分布很广，约占全国汉族人口0.42%，居第四十六位。
052、潘姓排行：潘姓为中国人口最多的一百个姓之一，分布很广，约占汉族人口的0.41%，居第五十二位。尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。八省区潘姓约占全国汉族人口的69%。
053、杜姓排行：杜姓是中华民族常见姓氏，分布很广，尤以黄河沿岸的陕西、河南、山西、河北、甘肃、山东等地集中。其人口约占汉族总数的0.4%，居第五十三位，为中国最大的一百个姓之一。
054、戴姓排行：戴姓为中国人口最多的一百个姓之一，分布较广，约占全国汉族人口的0.39%，居第五十四位。尤以江苏、浙江两省为最多，约占全国戴姓人口的53%。
059、任姓排行：任姓是我国最古老的姓氏之一，分布很广，约占全国汉族人口0.38%，居第五十九位。尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人数的25%。
061、范姓排行：范姓是中国人口较多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.36%，居第六十一位。其分布很广，特别是河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省此姓最为集中，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的62%。
062、方姓排行：方姓是当今常见姓氏，分布很广，约占汉族人口的0.36%，居第六十二位，为当今中国一百个大姓之一。历史上的方姓是我国一个比较典型的南方大姓，江苏、浙江、福建、云南等省多此姓。
063、石姓排行：石姓是我国北方一个比较典型的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.35%，居第六十三位，为中国人口最多的一百个姓之一。
069、金姓排行：金姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.32%，为中国人口最多的一百个姓氏之一，居第六十九位。尤以河南、浙江、江苏、湖北、四川、上海等省市多此姓，六省市金姓约占全国汉族金姓人口的62%。
070、陆姓排行：陆姓分布极为广泛，是中国一百个大姓之一，占全国汉族人口的0.31%，在一百个大姓中排第七十位。主要分布在江苏、广西、广东、浙江、上海等地，这五个省、市、区的陆姓人口占全国汉族陆姓人口的65%。
071、郝姓排行：郝姓是当今较炙常见的姓氏，分布范围广，约占全国汉族人口的0.30%，为中国人口最多一百个姓氏之一，居第七十一位。尤以河、山西、河北三省多此姓，三省郝姓约占全国郝姓人口的59%。
073、白姓排行：白姓是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.29%，为我国人口最多的一百个大姓之一，居第七十三位。尤以四川、山西、陕西、河南等省多此姓，四省白姓约占全国汉族白姓人口的65%。
074、崔姓排行：崔姓是我国历史上一个比较典型的北方大姓，分布较广，约占全国汉族人口的0.28%，居第七十四位，为中国的一百个大姓之一。
075、康姓排行：康姓为中国人口最多的一百个姓之一，分布很广，约占全国汉族人口0.28%,居第七十五位。尤以安徽、四川、陕西、甘肃、山东等多此姓，此五省康姓约占全国汉族康姓人口的63%。
077、邱姓排行：邱姓为当今常见姓氏，分布很广，其人数约占全国汉族人口的0.27%，居第七十七位，是中国人口最多的一百个姓之一。尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，此四省邱姓约占全国汉族邱姓的50%。
078、秦姓排行：秦姓为当今常见姓氏，为中国人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.26%，居第七十八位。秦姓分布很广，四川、河南、广西、江苏等省较为集中，四省秦姓约占全国汉族秦姓人口的54%。
079、江姓排行：江姓分布极为广泛，约占全国汉族人口的0.26%，在全国一百个大姓中排第七十九位。其主要分布在广西、江苏、安徽、四川、广东、湖北、福建等省区，这七个省区的江姓人口约占全国汉族江姓人口的65%。
080、史姓排行：史姓为当今常见姓氏，为我国人口最多的一百个姓之一，人数约占全国汉族人口的0.25%，居第八十位。分布很广，山西、湖北较为集中，两省史姓。
081、顾姓排行：顾姓分布很广，约占全国汉族人口0.25%，居第八十一位，为中国人口最多的一百个姓之一。尤以江苏、浙江等省多此姓。
082、侯姓排行：侯姓是一个古老的姓氏，也是一个多源的姓氏。侯姓分布较广，约占全国汉族人口的0.25%，居第八十二位，为中国人口最多的一百个大姓之一。尤以湖南、安徽、河南、辽宁等省多此姓，四省侯姓约占全国汉族侯姓人口48%。
083、邵姓排行：邵姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.24%，居第八十三位，为人口最多的一百个大姓之一。尤以江苏、山东、甘肃、安微、湖北、四川等省多此姓，六省邵姓约占全国邵姓人口的65%。
084、孟姓排行：孟姓是当今常见姓氏，为中国人口最多的一百个姓之一，人数约占全国汉族人口的0.24%，居第八十四位。其分布很广，山东、河南、辽宁、黑龙江、吉林、河南等省多此姓，其中山东省孟姓约占全国汉族孟姓人口的26%。
085、龙姓排行：龙为我国人口最多的一百个大姓之一，其人数约占全国汉族人口的0.24%，居第八十五位。其分布很广，湖南、四川、广东、江西等省较为集中，四省龙姓约占全国汉族龙姓人口的67%。
086、万姓排行：万姓是中国人口最多的一百个姓之一，约占全国汉族人口的0.24%，居第八十六位，分布很广。
087、段姓排行：段姓为我国常见姓氏，是人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.23%，居第八十七位。分布很广，尤以四川、山西、河北、云南等省多此姓，四川段姓约占全国汉族段姓人口的58%。
089、钱姓排行：钱姓是当今常见姓氏，分布很广，约叶全国汉族人口的0.22%，在按人口多少排序的中国姓氏中，居第八十九位。尤以江苏、广东、上海、浙江、安徽等省市为多，五省市钱姓约占全国钱姓人口的65%。
090、汤姓排行：汤姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.19%,为中国人口最多的一百个姓氏之一，居第九十位。尤以福建、湖南、江苏、湖北等省多此姓，四省汤姓约叶全国汉族汤姓人口的56%。
095、武姓排行：在我国历史上，武姓是一个比较典型的北方姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.18%，居第九十五位，为中国一百个大姓之。尤以河南、黑龙江省多此姓，约占全国汉族武姓人口的0.37%。
096、乔姓排行：乔姓是当今常见姓氏，为中国人口最多的一百个姓氏之一，约占全国汉族人口0.18%，居第九十六位。其分布较广，河南、山东、江苏、河北四省较为集中，上述四省乔姓约占全国汉族乔姓人口的67%。
097、贺姓排行：贺姓是当今常见姓氏，为中国人口最多的一百个大姓之一，约占全国汉族人口的0.18%，居第九十七位。贺姓分布很广，湖南、山西较为集中，二省贺姓约占全国汉族贺姓人口的31%。
098、赖姓排行：赖姓为中国人口最多的一百个大姓之一，其人口约占全国汉族人口的0.18%，居第九十八位。其分布很，广东省多此姓，约占全国汉族赖姓人口的54%。
100、文姓排行；文姓在中国人口最多的一百个姓氏中居第一百位，约占全国汉族人口的0.17%。其分布很广，尤以广东多此姓，约占全国汉族文姓人口的26%；江西、广西、湖南、四川等省区亦多此姓，约占全国汉族文姓人口的53%。
102、樊姓排行：樊姓是当今常见姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.17%，居按中国姓氏人口多少排序的第一百零二位。尤以陕西、河南、江西等省多此姓，三省樊姓约占全国汉族樊姓人口的50%。
104、殷姓排行：殷姓是我国较常见的姓氏之一，人口总数约占汉族人口总数的0.16%，位居全国姓氏排列第一百零四位。殷姓分布较广，以山东、云南、四川、河北、陕西等省为多。
105、施姓排行：施氏是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.16%，居第一百零五位。尤以江苏、福建、浙江等省多此姓，三省施姓约占全国汉族施姓人口的58%。
107、洪姓排行：洪姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.16%，排中国姓氏人口的第一零七位，尤以浙江、江苏多此姓，两省洪姓约占全国汉族洪姓人口的28%。
111、倪姓排行：倪姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.14%，居第一百一十一位。尤以江苏、湖北、上海等省市多此姓，三省市倪姓约占全国汉族倪姓人口的60%。
112、严姓排行：严姓为较常见的姓氏之一，约占全国汉族人口0.14%，居第一百一十二位。严姓分布很广，尤以湖北、江苏、浙江乖省多此姓氏，三省严姓约占全国汉族严姓人口48%。
116、季姓排行：季姓是当今常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.13%，居第一百一十六位。尤以江苏、浙江等省多此姓，两省季姓占全国汉族季姓人口的59%。
119、鲁姓排行：鲁姓是我国较常见的姓氏之一，人口分布较广，约占全国汉族人口0.12%，居第一百一十九位。尤以山东、安徽多此姓，二省鲁姓约占全国汉族人口40%。
121、伍姓排行：伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.11%，居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%。
125、毕姓排行：毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津之武清，河北之尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江等地均有。毕姓在全国汉族人口中约占0.11%，居第一百二十五位。尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，三省毕姓占全国毕姓人口的70%。
128、焦姓排行：焦姓是当代较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.10%，居第一百二十八位。尤以江西多此姓，约占全国焦姓人口的26%。
130、柳姓排行：柳姓是当今常见姓氏之一，人口总数约占汉族人口0.10%，位列第一百三十位。柳姓多分布于山东、四川、湖南、湖北等地。
136、梅姓排行：梅姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.10%居第一百三十六位。尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓，六省梅姓约占全国汉族梅姓人口的74%。138、庄姓排行：庄姓是当今常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.093%，居第一百三十八位。尤以广东、江苏、浙江、台湾等省多此姓，四省庄姓约占全国汉族庄姓人口的60%。
140、管姓排行：管姓是当今较常见姓氏之一，约占汉族人口总数0.09%，居第一百四十位。分布较广，但以山东、江苏多见此姓，两省管姓约占全国管姓人口63%。
147、舒姓排行：舒姓是当今较为常见的姓氏，分布较广泛，约占全国汉族人口的0.076%，居第一百四十七位。尤以四川湖南、江西、湖北等省多此姓，四省舒姓约占全国汉族舒姓人口的83%。
152、詹姓排行：詹姓是当今较常见的姓氏，分布较广，约占全国汉族人口的0.073%，居第一百五十二位。尤以湖南、台湾、四川等省多此姓，三省詹姓约占全国汉族詹姓人口的50%。
159、盛姓排行：盛姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.07%，居第一百五十九位。尤以湖南、浙江两省多此姓，两省盛姓约占全国盛姓人口的37%。
163、项姓排行：项氏是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74%。
166、游姓排行；游姓是当今较常见姓氏，分布分散，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百六十六位。尤以贵州、四川、湖北多此姓，三省游姓约占全国汉族游姓的53%。
171、查姓排行：查姓是当代较为罕见的姓氏，但分布较广，约占全国汉族人口的0.06%，居第一百七十一位。尤以安徽、江苏两省多此姓，约占全国汉族查姓人口的85%。
173、鲍姓排行：鲍姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.06%,居第一百七十三位。尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓，五省鲍姓约占全国鲍姓人口的70%
204、刁姓排行：刁姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.04%，居第二百零四位。尤以贵州、湖南两省多此姓，两省刁姓约占全国汉族刁姓人口的64%。
237、姬姓排行：姬姓是中国最古老的姓氏之一，也是当今较常见的姓氏，约占汉族人口总数0.03%，居第二百三十七位。分布地域较广，尤以河南、山东多此姓，二省姬姓约占全国姬姓人口59%。
241、晏姓排行：晏姓是当今较罕见姓氏，但分布颇广，约占全国汉族人口的0.027%，居第二百四十一位。尤以湖北、四川、江西等省多此姓，三省晏姓占全国汉族晏姓人口的82%。
276、楚姓排行：楚姓是中国人口较常见的姓氏之一，约占全国汉族人口的0.02%，居第二百七十六位。楚姓分布较广，以河南省为最多。
附一、少数单姓系列
荣姓排行：荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的33%。
丰姓排行丰姓是当今较为少见的姓氏，人数不多，分布很广，今天津之武清，河北之尚义、景县，山东之平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合川等地均有此姓。
裘姓排行：裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.01%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。
伊姓排行：伊姓是当今较少见的姓氏，分布很广，但人数不多，今北京、上海之松江、天津之武清、山东之平度及东平、山西之太原、云南之河口等地均有分布，尤以河北省多此姓，约占全国汉族伊姓人口的39%。
庆姓排行：庆姓是当今罕见姓氏，分布颇广，今上海之松江、嘉定，福建之浦城，广东之吴川，安徽之淮南，云南之马关，山东之平邑、新泰、东明，河南之驻马店，山西之太原、汾阳，江西之丰城，湖南之湘潭，浙江之义乌，台湾之台北，四川之武胜、泸定，陕西之韩城、西安，北京等地均有此姓。
钦姓排行：钦姓是当今罕见的姓氏，人数不多，居处分散，今辽宁之清原，山东之平度、沾化，山西之太原、运城，陕西之韩城，湖北之武昌，贵州之从江等地有此姓。
附二、少数复姓系列
公孙排行：公孙是当今罕见的复姓，人口不多，分布较广。钮姓排行钮姓是当今较少见的姓氏，人数不我，分布分散，今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之平度，山西之太原，辽宁之清原，内蒙古之乌海，江西之崇江，安徽之蚌埠等地均有此姓。
司马排行：司马是当今罕见的复姓，人数不多，但分布广泛，今北京，天津之武清，河北之固安，山西之太原，湖北之监利，江西之崇仁，福建之浦城，贵州之普安等地均有此姓。
夏侯排行：夏候是当今罕见的复姓，今北京，上海，江西之吉安、萍乡、兴国，山西之太原、晋中地区，台湾台中等地均有此姓。
东方排行：东方是当今罕见的复姓，人数不多，分布较广，今北京，山西之太原、长治，山东之惠民，台湾之台北等地有此姓．
【我想知伍氏宗亲会的地址及联络方法?】
伍氏宗亲会电话：25724010地址：湾仔中国香港庄士敦道191-193号胜意大楼伍氏的起源：伍姓是一个中文姓氏，在《百家姓》中排第89位。它在中国大陆和台湾算是较常见的姓氏，不过未能进入前一百大姓。在中国大陆，伍姓约占人口0.11%，居第一百二十一位。伍姓分布广泛，但以湖北、湖南、甘肃和广东尤多此姓。关于伍姓的起源，有两个说法。根据《姓纂》一书，「楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐」。伍参为春秋时期的楚国大夫，为楚庄王的宠臣。伍参的儿子是伍奢，而伍奢的一个儿子，就是著名的军事谋略家伍子胥。而《姓氏考略》更把伍姓的源头追溯到更古老的黄帝时代。书中说到「芈姓，黄帝臣有伍胥，贝玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵」。根据此一说法，伍姓出自芈姓（为楚国王族的姓氏）。《玄女兵法》中所载，黄帝为部落首领时，其下有一个大臣叫做伍胥，是伍氏的始祖。不论哪一个说法，伍氏究竟因何得姓，史书上都没有交代。伍姓和吴姓的英文翻译都是一样的：Wu（国语）或Ng（粤语），而吴姓为大姓。所以很多时候，如果只知道英文译名的话，伍姓的人常常被陌生人误会成吴姓的。虽然对大部份伍姓的人都已经习以为常，但对于一些人而言这仍是很不礼貌的。古代名人有：伍胥、伍参、伍子胥、伍孚、伍朝、伍乔、伍祐、伍钝、伍福、伍儒、伍隆起、伍文定、伍遵契、近代名人有：伍修权、伍绍祖、伍廷芳【清末民初《中外新报》创刊人，留英习法律，历任司法总长、代国务总理、外交总长等。】现代名人有：伍纯道【当代书法家】、伍晃荣【前中国香港无线电视资深体育新闻主播】伍咏薇【1989年参加亚洲小姐】、伍思凯【台湾知名歌手】
参考:me&***
好好呀！身为伍氏既我可以知道我自己姓氏既来源。verygood
【关于伍子胥的诗句】
1.与伍子胥有关的诗词
《伍子胥》
《伍子胥庙》
《题伍子胥庙壁》
伍子胥（公元前559年-公元前484年），名员（一作芸），字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说："请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。"在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
2.与伍子胥有关的诗词
《伍子胥》《伍子胥庙》《题伍子胥庙壁》伍子胥（公元前559年-公元前484年），名员（一作芸），字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。
以封于申，也称申胥。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说："请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。"在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
3.伍子胥的名言
我必覆楚。
为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。
必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。
伍子胥（？—公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。
伍子胥（前559―前484年），春秋末期吴国著名军事家、谋略。名昀（yún），字子胥，春秋时期楚国（今湖北省监利县黄歇口镇伍家场）人。伍子胥的父亲叫伍奢，伍子
电视剧《兵圣》中的伍子胥（赵毅饰）（6张）
胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。
据《伍氏族谱》记载，伍子胥的曾祖父伍参在楚庄王时“以功封伍地，遂为伍氏。”公元前547年，伍子胥的祖父伍举为岳父之事受牵连逃到晋国，后楚康王安排接他回国。
其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。而这一次，楚康王在“益其爵禄”时又将伍举复封于伍地，即现监利县黄歇口镇伍场村，以封地为姓，“易椒为伍”，这就是伍姓的来源。因此，伍场村为伍子胥故里名副其实。[1]
《伍子胥-奇谋战圣》称：伍子胥是姑苏城的创建者。苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，1988年秋，中国大书法家启功先生以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，苏州为纪念伍子胥的功绩，在第28届世界遗产大会会址（现苏州规划展示馆）前树立了雕像和纪念园。
4.伍子胥出自哪部作品
《史记·伍子胥列传》
司马迁毫不掩饰对伍子胥的偏爱，无一贬词几乎全是正面的肯定与歌颂，他写道：“向令伍子胥从奢供死，何异于蝼蚁。弃小义，雪大耻，名重于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”
伍子胥的故事诞生了多个典故多个成语，为中华传统文化的作出了巨大的贡献。同时，也出现了不少的有关伍子胥的诗歌。有关伍子胥的诗歌，也非常多。所见就有二十多首。这些诗歌的时代分布，南朝梁一首，五代一首，金一首，宋一首，元一首，明四首，清朝最多，共十六首。占总数的百分之六十多。
忠诚：忠心不二为国自刎
“此头须向国门悬”，他对吴国的忠心不二和相信自己的判断力让世人敬佩。最后为国自刎。
早年，他拒绝与郑定公合作灭楚分地，只想保楚国太子建和公子胜辗转逃命。
他“少好于文，长习于武”，有“文治邦国，武定天下”之才；公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚被楚平王追杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并策划刺死吴王僚，帮助公子光夺得王位。阖闾任命他为“行人”，成为吴国重要谋臣。
伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。为使吴国能内可守御，外可应敌，他首先建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并亲自受命选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定今苏州古城的地址，合理规划，建造了阖闾大城。并帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势，
但是后来吴王阉闾去世后，他扶助夫差即位，帮助夫差打败越国，他劝阻夫差与越讲和，并阻止夫差让勾践回国，谏劝夫差放弃攻打齐国而伐越。夫差听信伯喜否谗言，疏远伍子胥.
伍子胥说：“大王！勾践奸诈虚伪，不可轻信。”
夫差说：“得得得！你别以小人之心度君子之腹。怎么？我的眼力还不如你？退下吧！”
伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。太宰由于越国对他大施美人计而主张"适可而止"，不再攻打越国。吴王夫差自矜功伐，因而太宰的话正中他的下怀，越国也就因此能够保全下来。可是，败了的越国却来了一个给吴国的假象，最终如同伍子胥所预料的那样灭了吴国。这时候的夫差已悔之晚矣。最后在越王勾践赐夫差自尽，落得个掩面自刎。临死前夫差这才想起伍子胥的好处，哀叹道：“我自己杀掉了国家柱石伍子胥，现在有什么面目去见他于黄泉之下？”说罢用厚布三层，遮盖住自己的脸，拔剑自刎而死。而西施被范蠡悄悄带走.
5.有关夫差的诗词、要快、
《寄蒋先辈在苏州》黄滔唐
夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。
冢上题诗苏小见，江头酹酒伍员来。
秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。
《夫差伍员》陈普宋
载籍几千年，相踵兴亡迹。
何国非自取，一一有来历。
亡必以失道，与必以有德。
有德无不兴，不在防寇贼。
大纲一端正，上下合于一。
左右无共鲧，小大皆益稷。
执此治天下，天下无与敌。
无道必自亡，不可容智力。
中心一不正，祸乱起不测。
计虑非不周，防闲非不密。
龙蛇起平陆，刀剑出袵席。
昔常恨吴王，不纳伍员策。
父雠不共天，吴起不两立。
败之于夫椒，足报槜李役。
杀心如未谢，灭起如呼吸。
五千栖会稽，甲盾尚流血。
一举而尺之，后患永绝息。
奈何仓卒中，鬼神夺其魄。
不信忠臣言，坐使良机失。
瞬息二十年，越兵破吴国。
遂令泰伯祚，一日不血食。
至今尘编中，见者皆叹息。
抑尝思其故，此事未足蹙。
吴亡自有端，灭越故无益。
夫差诚已误，伍员未为得。
万事理为准，万理心为宅。
好恶一毫偏，成改千里隔。
本正不忧末，主强不愁客。
病四百有四，最患膏肓疾。
外邪何足忧，内寇逾螟{蜷右下换虫}。
家不在藩篱，国不在城壁。
怨不在仇雠，忧不在夷狄。
最毒是小人，必亡惟女色。
百祸生骄矜，众怨丛苛刻。
灭用无仁恩，死由肆胸臆。
子兰为刘石。平虑讨击使，
尚不逃三尺。华清羽衣曲，
岂得无敌绩。勾践诚可除，
宰嚭犹在侧。西施舞落日，
吴宫已荆棘。子胥计诚忠，
无乃学缓急。夫差爽已夺，
句践自千百。杀一留其余，
乱门岂可塞。寄语伍子胥，
善恶当详择。乱亡所当念，
心非最难格。
《雪西施》释智圆宋
范蠡无西施，胡以破吴国。
吴王轻社稷，为惑倾城色。
夫差强变弱，勾践雌成雄。
岂惟陶朱策，实赖西施容。
西施语复贤，褒贬何昏蒙。
便说倾吴罪，都忘霸越功。
《春秋战国门夫差》周昙唐
信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。
《题夫差庙》范成大宋
纵敌稽山祸已胎，垂涎上国更荒哉。
不知养虎自遗患，只道求鱼无后灾。
梦见梧桐生后圃，眼看麋鹿上高台。
千龄只有忠臣恨，化作涛江雪浪堆。
《经夫差庙》陈羽唐
姑苏城畔千年木，刻作夫差庙里神。
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。
《姑苏台杂句》李绅唐
越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。
西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。
姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。
伍胥抉目看吴灭，范蠡全身霸西越。
寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。
江浦回看鸥鸟没，碧峰斜见鹭鸶飞。
如今白发星星满，却作闲官不闲散。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。
吴乡越国旧淹留，草树烟霞昔遍游。
云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。
《夫差庙》张咏宋
由来邪正是安危，不信忠良任伯嚭。
自古家家有容冶，何须亡国殢西施。
6.概括史记故事中伍子胥的故事
楚平王时期，伍子胥的老爸伍奢是楚国太子建的太傅，就是他的老师。
太子建还有另一个老师，太子少傅，叫费无忌。这个费无忌大大地坏，不想辅佐太子，想要讨好平王。
平王派他去秦国请为太子求妻联姻。他看秦国许过来的是个绝色美人，心里就有了小九九，对平王说这妞简直国色天香，您可以留给自己享用，以后给太子另外再娶。
平王确实是个老色鬼，果然自己截胡了。费无忌因为这事有功，就离开太子改成给平王干活。
但是他又担心太子迟早一天登基，会来收拾他，于是就在平王面前总说太子坏话。离间计起到了效果，太子被打发去守边境了。
（关键元素：乱伦，淫乱，夺儿媳，《东周列国志》里还有偷梁换柱的计谋，为了掩人耳目，把秦女随从里一个姿色也不错的齐国女子嫁给了太子建）然而费无忌亡太子之心不死，继续日夜说打太子小报告，说他因为未婚妻被平王抢了，心里有怨恨，现在又在边境带兵，勾结外国人密谋造反呢，而太子太傅是谋士。平王信了，把太子太傅伍奢，也就是伍子胥老爹，召回来关了起来，然后又派人去杀太子，这人秘密地告诉太子，于是太子逃亡到宋国去了。
（关键元素：离间计，争夺太子之位，《东周列国志》里就有秦女担心自己的地位，要平王另外立和她生的儿子为太子）伍奢除了伍子胥还有个大儿子，伍尚。费无忌对平王说，他这两个儿子都是厉害人物，斩草要除根，如果不一并干掉，将来是个大患。
平王就召见伍尚和伍子胥，说来了饶你爸一名，如果不来，你爸就死定了。伍尚听了要去，伍子胥劝说，这明显是个圈套，为的是不留后患，我们不能白白去送去。
不如一起跑了，留得青山在，不怕没柴烧，日后一定报仇雪恨。但是伍尚是个仁厚的人，他说我知道去了父亲也活不了，但是不去就更是明摆让父亲去死，这是不孝，如果日后还没能力报仇，那就不是苟且偷生，为天下人耻笑了吗。
你快跑吧，你将来给父亲报仇，我去陪父亲死。于是伍子胥逃了，他打听到太子建在宋国，于是也去投奔了宋国。
而伍奢和伍尚则被平王杀了。（关键元素：孝道，殉父难也是孝，是小节小义。
苟且偷生、忍辱负重，君子报仇十年不晚，也是孝，是大谋。伍子胥哥哥并没有更多戏份，他的出场，似乎就是为了和伍子胥的孝做对比）宋国爆发内乱，太子建又跑到晋国。
晋顷公让太子建回郑国当内应，灭掉郑国后封给太子建。事还没成，阴谋败露，太子建被郑定公杀掉了。
（关键元素：农夫与蛇的故事。本来就已经是个悲剧人物，却因为恩将仇报，有更悲剧的结尾，以及悲剧的身后名。
似乎一切都是交易）伍子胥带着太子的儿子公子胜又准备投奔吴国。在路过韶关时遭到追捕，幸好碰到好心渔夫帮助渡江才没被抓。
之后一路讨饭到了吴国，跟了吴国公子光。（关键元素：伍子胥过韶关，伍子胥渡江的两个小故事。
在《东周列国志》里有更精彩的小说式描写，伍子胥过韶关，一夜白了头，碰到隐士高人可怜他的冤屈所以帮他改头换面，偷天换日地过关。并且文中宣传了古时的一种“愚义”，我创造的词，相对于“愚忠”。
渡江时的渔夫，因为伍子胥说希望他不要告诉追兵他的行踪，便自溺了。施舍食物给他的守寡浣纱女，也自杀了。
岂止为了朋友两肋插刀，简直可以为了萍水相逢的人，只因为自己的尊严与名誉，就舍弃生命。《东周列国志》中这种故事屡不鲜见，二桃杀三士的计谋为什么听着这么傻逼，居然能实现？因为那个时代的价值观如此，一切为了尊严与名誉）伍子胥刚去没办法说得上话，不能左右吴国出兵灭楚。
不过他发现公子光有心杀掉吴王僚自立为王，便介绍了刺客专诸给公子光，自己去种田了。后来楚平王挂了，新任楚昭王，就是当初被楚平王截胡的秦国美女生的儿子。
吴王僚乘楚国国丧期间派兵攻打楚国，反而因为国内空虚，被公子光乘机派专诸刺杀了。于是公子光自立为王，是为吴王阖闾。
于是伍子胥发达了，协助上位有功，被召去和吴王共商国事。（关键元素：专诸献鱼。
公子光阴养刺客专诸，乘着宴请吴王的时候，让专诸献鱼给吴王，然后用藏着鱼肚中的匕首刺杀了吴王。《东周列国志》这段故事很长，有专诸学特意学做鱼三月，另外有专诸的母亲为了让专诸没有后顾之忧，一心报公子光知遇之恩，而上吊自杀的故事。
刺杀吴王所用匕首，即为齐名干将、莫邪的“鱼肠剑”）接下来的十年，吴国和楚国不停交战。伍子胥和孙武一起带领吴国军队一次次打败楚国，打下一座座城池。
最后终于攻下了楚国的国都郢。楚昭王已经提前跑掉了。
找不到昭王，楚平王也已经死了十年，伍子胥没处泄愤，便把平王掘墓开馆，尸体拖出来抽了几百鞭。有个楚国臣子，伍子胥曾经的老基友申包胥觉得伍子胥弃君叛国，鞭尸伤天害理，跑到秦王面前哭了七天七夜，要秦哀王派兵救救楚国，秦王实在拗不过，就出了兵。
吴王阖闾在楚国打仗，本来一起在打仗的弟弟夫概偷偷跑回去自立为王了。吴王对秦国吃了败仗，又要对付内乱，就从楚国撤了兵。
楚昭王也回到了郢都。（关键元素：伍子胥鞭尸。
申包胥与伍子胥两人的对话是两种价值观的碰撞，一种认为食君禄，君臣之分已定，君要臣死臣不得不死；另一种认为贤明的君王。
7.伍子胥的作品赏析
中国古人伍子胥成了萨特笔下的存在主义者的兄弟，这自然与西方的文艺、哲学思想对现代中国的影响有关，也与四十年代的特定历史背景密切联系；两者最终结合于作者冯至身上，他才是存在主义式的英雄伍子胥的实际创造者。
而冯至自己在这一创作中又何尝不显示出由“停留与陨落结成的连锁”？写作《伍子胥》是冯至十几年前就有的夙愿，但那时不会写成现在这个样子。“伍子胥逃亡的故事，我青年时就在脑里萦回着，什么江上的渔夫呀，水边的浣衣少女呀，充满了诗情画意，使人神往。
我早有把他们的故事写成叙事诗或小说的愿望”。[4]照这样写来的话，只会是浪漫主义作品，伍子胥便会是浪漫王国的骑士。
但没有写成。那时的冯至还浸在沉钟社浪漫主义的余续里。
冯至的人生轨迹的“抛掷”在1930年有了变化，曾被鲁迅赞誉为“二十年代杰出的抒情诗人”，如今决定了要走学者道路，到德国留学去了。那么，他四十年代的重新创作也象他自己所说的“在停留中有坚持，在陨落中有克服”？不管怎样，这次选择与后来《伍子胥》的创作有内在的联系。
冯至正是在德国留学、走学者之路时由浪漫主义者逐渐转变为现代主义者。冯至说他留学期间，“在这几年内，我书是读了，也很少沾染一般留学生的习气，但是头脑里装的是存在主义哲学，里尔克的诗歌和梵高的绘画，严重地脱离了中国社会的实际。”
[5]这是一个渐变的过程，早在国内他就读了卞之琳译的里尔克的散文诗《旗手里尔克的爱与死之歌》，并且想仿照来写伍子胥逃难故事。但浪漫主义余续里的冯至误读了里尔克这位带有存在主义味的象征主义诗人[6]。
后来作者自己承认：“但那时的想象力多少含有一些浪漫的元素，所神往的无非是江上的渔夫与溧水边的浣衣女，这样的遇合的确很美，尤其是对于一个像伍子胥那样的忧患中人。昭关的夜色、江上的黄昏、溧水的阳光，都曾经音乐似地在我的脑中闪过许多遍，可是我并没有把他们把住。”
[7]留学以后，冯至才获得了转变，而这要到他四十年代初在重新创作中体现出来。在四十年代，“停留与陨落结成的连锁”、冯至重新的创作终于开出了花朵。
这个时期受西方现代主义，特别是存在主义影响的他，从沿海流亡到内地，一路上与民族同遭阵痛，不会感到“严重地脱离了中国社会的实际”。四十年代初的中国与法国有着惊人的相似，都正被法西斯强国欺凌，知识分子在民族血与火的罹难中面临着存在主义的境遇的选择。
[8]理论一旦与现实发生了共鸣，发出的灵光是巨大的，这就是冯至四十年代又重新创作并取得重大成绩的主要原因！屡次愿望都没有成功的《伍子胥》的写就正是这次爆发的重要收获之一。往日的浪漫已经难再，时代赐给了新的因素，而今的《伍子胥》“其中掺入许多琐事，反映出一些现代人的、尤其是近年来中国人的痛苦。
这样，二千年前的一段逃往故事变成一个含有现代色彩的‘奥地赛’了”，作者自己也与伍子胥一道发生变化，“伍子胥在我的意向中渐渐脱去了浪漫的衣裳，而成为一个在现实中真实地被磨练着的人，这有如我青年时的梦想有一部分被经验给填实了、有一部分被经验给驱散了一般。”[9]于是，出现在我们眼前的伍子胥变成了一个存在主义式的人物，在存在主义式的境遇里演绎着存在主义的人生哲学主题。
伍子胥是由“种种利害关系、兴趣和未来计划组成的，这就是存在主义现象学者想要研究的东西，因为他们主张那些东西是真正基本的人类生活结构”。[10]死亡是人生的最大生存困境，是存在主义最感兴趣的问题，冯至也不例外。
当别人问他吴市以后的伍子胥是否还继续写下去？他显然对复仇结局失去了兴趣，他回答说：“如果写，我就写他第二次的‘出亡’——死”。[11]正如里尔克的散文诗被一种神秘的情调支配着，冯至也在《伍子胥》中重视现代主义的心理气氛的渲染，用一个个散文诗的片断来表现一个流亡者存在主义式的选择境遇中的感觉和体验。
小说中的《延陵》一章用优美、流畅的散文诗的语言尽情描绘了大贤人季札领地的富庶、人民的安居乐业和和平宁静生活；接着便转到了伍子胥的选择境遇：是否去拜访季札？带着心理分析手法、又有着浓郁的抒情的笔触强化了作者心中的伍子胥的的形象。从小说中，我们也看到了过去的浪漫主义者冯至的印痕，他十几年前关于伍子胥流亡途中故事的浪漫遐想固执地显露了自己。
昭关的夜色、江上的黄昏、溧水的阳光，何其美丽；而朴实的兵士、做好事不求报答的渔夫、施舍米饭的浣衣少女，何其美妙！我们甚至误认为伍子胥的逃难是一种浪漫的享受了。这说明冯至不可能成为萨特那样的存在主义者，他无疑带有浓厚的中国特色，甚至保有浪漫主义因素，这就是冯至创作道路上的“停留与陨落结成的连锁”吧。
《十四行集》和《伍子胥》是冯至四十年代创作的重大收获，反映了他的创作已由早期的浪漫主义发展到现代主义阶段。对冯至来说，这是一个递进式发展，四十年代才代表他文学创作的最高成就。
而《伍子胥》的出现也标志小说家冯至诞生了。二十年代他也写过小说，但几乎没有影响，《伍子胥》之后的小说家冯至还为我们奉献了又一部叙。
【伍姓历史名人】
伍员、伍参、伍孚、伍朝、伍乔等。1、伍员：字子胥，春秋时楚国人。与父兄俱仕楚，後楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称。吴王夫差灭越後，欲释越王句践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，後九年越果灭吴。
伍员、伍参、伍孚、伍朝、伍乔等。
1、伍员：字子胥，春秋时楚国人。与父兄俱仕楚，後楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称。吴王夫差灭越後，欲释越王句践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，後九年越果灭吴。
2、伍参：楚文公十二年伐郑之役中表现优异。当时，晋国的荀林父帅师救郑，来势汹汹，楚军的行止颇为犹豫，而身为楚国大夫的伍参却有过人之明，衡量大势之后告诉楚王说：“晋之从政者新未能行令，其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师专行不获听而无上，此行也晋师必败”结果，楚王采纳了他的意见，跟晋军一决死战，果然大败晋师于，伍参也自此在楚国飞黄腾达，其子伍举，其孙伍奢，都世袭为大夫，显赫异常。
3、伍孚：字德瑜，汉末忠臣，官越骑校尉。见卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，欲伺便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”董卓自此出入常带甲士护卫。
4、伍朝：字世明，晋代武陵汉寿人。少有雅操，闲居乐道，不修世事。性好学，以博士征，不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例，不听。尚书郎胡济奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运，承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸，守道者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏，退让之风薄。案朝游心物外，不屑时务，守静衡门，志道日新，年过耳顺而所尚无亏，诚江南之奇才，丘园之逸老也。不加饰进，何以劝善！且白衣为郡，前汉有旧，宜听光显，以奖风尚。”奏可，而朝不就，终于家。
5、伍乔：唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间（943-957）某科状元。伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学，数年苦研六经，尤善《周易》。山中众人捐资，助伍乔赴金陵应试。初选得中进士，殿上复考，伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选人公允。南唐元宗李璟命将其所作《画八卦赋》及《霁后望钟山诗》刻于石上，以为永式。后放外任歙州司马，失意之情流于诗作，经翰林学士张洎进言，唐元宗召入为考功员外郎。仕至户部员外郎。终卒于任上。伍乔善诗文，诗多七律且多送别、寄游、题赠之作。
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