【司徒是什么姓氏】
姓氏：司徒祖宗：虞舜分类：复姓姓氏起源：1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。郡望：司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。堂号：藏名堂：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号“藏名堂”。迁徙分布主要分布在河北省中部赵县、邯郸一带地区。
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【司姓的由来】
姓氏司的由来司
一、姓氏起源有六
1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
2、春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。
3、春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。
4、春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。
5、春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见《世本》
6、历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
二、郡望堂号
【郡望】
顿丘郡：晋武帝置，在今河南省浚县一带。
【堂号】
淮右堂：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
三、历史名人
司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，事母以孝闻。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
“司”和“司马”、“司徒”、“司空”没有联系，那是复姓，另有来历。如：
司徒
一、寻根溯祖
1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。
二、郡望堂号
【堂号】藏名堂：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号藏名堂。
【郡望】司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。
三、历史名人
司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。，出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。
司徒诩：五代时南***。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。
春秋时陈国有大夫司徒卯，五代后汉有司徒羽，宋朝有进士司徒公绰、司徒肃。
司空
一、寻根溯祖
1、出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
2、出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后......>>
司字姓氏的由来？古代司字姓名人有哪些？神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。后世司姓族人经考究确立司成为：司姓始祖。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。中文名：司外文名：si溯源：官位，具体来源有待考证司姓名人：司居敬、司允德、司良辅等
来源考证司姓溯源迁徙分布郡望堂号司姓名人开国将军司姓宗祠通用联展开来源考证司姓溯源迁徙分布郡望堂号司姓名人开国将军司姓宗祠通用联展开
编辑本段来源考证司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志?氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯休父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。现在司姓族人主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。
还有一支司姓也形成于春秋时期，当时晋国有大夫叔虎，他的手下有卿士司臣，其后世子孙也把“司作为自己的姓氏。司轲是...春秋时期，郑国的大夫泄寇是执政大臣之一，与叔詹、师叔并称为“三良,因为他被封于堵邑（今河南省的方城一带）编辑本段司姓溯源
第一个渊源：源于官位，出自神农属下专事占卜的司怪，属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《元命苞》记载：“神农为上古部落酋时，有司怪。”
司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。
在司怪的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司怪氏，后有省文简化为单姓司氏、怪氏（圣氏）者，亦有维系复姓者，世代相传至今。
第二个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司成，属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《左传》记载：“春秋时郑国有大夫为司成，其后以先为姓。”
司成，即大司成，为商末周初即设有的官位，为专职教导世子（王族子弟）之官，职如先秦乃至两汉时期的祭酒。
在典籍《礼记?文王世子》中记载：“大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序”。朱彬在典籍《礼记训纂》中也注解：“大乐正、小乐正所教者仪文器数，别设大司成一官专讲说义理。”
唐朝时期，唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”，改祭酒称为大司成，不久又恢复原称。从此，司成便成为祭酒的别称。
在司成的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司成氏，后有省文简化为单姓司氏、成氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。
第三个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司臣，属于以官职称谓省文简化为氏。
司臣，是春秋时期晋国始设的一种官位，专职负责掌管外事，即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务，如同当今的外交官。
据史籍《通志?氏族略》记载：“春秋时晋大夫叔虎，被封于郄，建郄国，下有卿士司臣，其后以祖......>>
司氏起源由来神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。后世司姓族人经考究确立司成为：司姓始祖。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志?氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。现在司姓族人主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司＂作为自己的姓氏。司轲是...春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良＂,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)
司氏辈分是哪些?司（Sī）姓源出有六：
1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
2、出自以祖字为氏。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。
3、出自以人名为氏。据《通志?氏族略》载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
4、出自以官名为氏。据《尚友录》载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
5、亦出自以官名为氏。据《世本》载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。
6、出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
司姓始祖：司成。
迁徙分布
（缺）司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志?氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。
三、历史名人
司居敬：元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
司良辅：代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。
司九经：字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及***，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
司昌龄：字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。
司恒心：任远公讳恒心苏鲁司氏之十五代孙山东滕州市龙阳镇下司堂村人清嘉庆廿四年（一八一九年）科入国子监恩贡生就职于国朝直棣州州判掌管事务如州同辅佐知州掌管粮务水利海防管河诸职在龙阳前司堂村立双旗杆后毁于文革当中公一......>>
司姓的迁徙分布司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约五十九万余，占全国人口总数的0.036%左右。关于司氏的来源，姓氏学界皆认同是来源于官名称谓，因此其姓源繁复，不可一论。先秦时期，司氏族人已分布于郑（今河南新郑）、晋（今山西）、卫（今河南濮阳）、程（今陕西咸阳）等地。《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘。这个地名，曾经出现于《诗经》中的《卫风?氓》，是一个与中华民族有深厚渊源的地方，根据考证，这个地方在春秋时代是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改隶魏国，位置在今河南清丰县。可以说，司氏中国人的老家就在这个地方。第一个见诸史册的司氏人士，是新莽时期风俗大夫司国宪，此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅。两汉、魏、西晋时期，司氏以顿丘郡为其繁衍发展的中心，并已散居于广大北方省份。东晋至南北朝时期，中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者。唐末五代以后，司氏播迁于湖南、四川、江西等地。宋朝初期，名将司超的出现使司氏开始名扬天下，而且在此后司氏名人也渐渐多起来。宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的，而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者。明朝初期，山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地。此后，陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者。历清至中华民国，湖广人填四川，山东人去东北，山西人去内蒙，河南人去陕西，闽粤人赴台湾等大规模的自然移民运动，司氏广布全国各地。如今，司氏族人在全国分布较广，尤以山东、安徽、河南、陕西四省为多。
司氏宗族来源何处？司氏的起源：司的含义是掌管、权力的意思，在古代最初也是以官职标志出现的。并且逐步演化成为姓氏，有许多种起源，比较著名的有以下几种：（1）《元命苞》记载：传说神农氏时期，负责掌管占卜的大臣司怪，后裔为司氏。（2）《左传》记载：春秋时期郑国有名司臣的官员，其后裔为司氏。（3）根据《通志?氏族略》载：春秋时期晋国的大夫叔虎的部下有为司氏的。（4）周朝诸侯为官族的程伯和太史官员史佚的后代为司马氏，他们的后裔为司氏的。（5）据《世本》记载：春秋时期卫国的公子担任司寇，其后裔为司氏。（6）在古代任职或为复姓的，如：司徒、司空、司国、司士、司功、司鸿、司铎、司褐、司原、司文、司仪、司理、司农、司干、司稼、司礼等等，他们的后裔为司氏。司氏在中国现代八十年代人口普查中，所占的比例排名大约在185位。在司氏的历史人物有：三国时期魏国有司藩担任洛阳守备。宋朝有大将司超，大名元城人，五代后期将领，常为征战先锋。《宋史》中与杨业等同传，被称为“超频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉。”元明清时期，司氏历史人物也很多。在元朝有恩州人司庠；代州人司良辅；笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。东阿人司允德，著名的司居敬，元朝时恩县（今山东平原县等地）人，为人耿直，生活简朴，为元朝时期山东的著名清官。另外《草木子》中有戴岗的豪强司家，《南村辍耕录》中有司大，都是元朝人。明朝有山东阳信人司轲，精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。《明史》忠义传中有司五教和司磐石两位忠臣。《清史》中著名的司氏是司九经，字圣典，宁夏人。清朝康熙年间的将军，官至宣化总兵。在平定青海叛乱中殉国，被列入昭忠祠，位列西末龛十七人之五。司氏的郡望是在顿丘，在晋朝初期置郡，在今天的河南浚县。常用的堂号有淮右堂，是纪念宋朝的著名将领司超。司姓宗祠的常用对联是：姓启司马，望出顿丘。这是指司姓的源流和郡望，描述姓氏的。还有：战功居首，直道交推。这是指司氏的著名人物，上联是指宋朝的将领司超，下联是指元朝的司庠兄弟。此外还有：才行敷荣于春署；直方砥节于西台（指司庠的才能）。宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。这副对联是赞扬清朝的司九经和宋朝的司超，两人都是军事将领。
司姓的司姓名人司中峰少将司中峰（1916-2003），山东省邹县西下店区望云村人。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年参加山东人民抗日救国军，同年加入中国***。抗日战争时期，任山东滕县自卫队政治指导员，鲁南军区直属第4团连政治指导员，苏鲁支队营副政治教导员、大队政治委员，八路军115师教导第2旅5团营政治教导员。解放战争时期，任鲁南军区警备第9旅17团政治处副主任，第18团政治处主任，鲁南军区警备第8旅19团政治委员，华东野战军第3纵队7师19团、20团政治委员，第三野战军22军66师196团政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民***22军政治部直工部部长，师政治部主任，空军轰炸机10师政治部主任，空军6军政治委员，***空军政治部主任等职。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获村级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民***一级红星功勋荣誉章。2003年6月19日因病在唐山逝世，享年87岁。
司姓是复姓吗？司登不是复姓。古代和司有关的复姓有司城、司空、司寇、司鸿、司马、司徒、司士，现在还有司马、司徒、司空、司寇这几个和司有关的复姓。
【梁和司徒的姓氏来源是什么？】
梁姓源出于嬴姓。伯益的后裔非子为周孝王养马有功，被封在秦谷，号称秦嬴。非子的曾孙秦促为周宣王征讨西戎，不幸被西戎所杀。秦仲的五个儿子立志要报父仇，周宣王便给他们七千兵马，让他们再去攻西戎。五个儿子同仇敌忾，团结一致，终于打败了西戎，收复了被侵占的疆土。
周宣王封大儿子秦庄公为西垂大夫，封二儿子康在夏阳梁山（今陕西澄城县东北），为梁康伯。春秋时，梁康伯的后人梁伯喜欢建造华丽的宫殿，经常大兴土木，老百姓承受不了繁重的劳役和赋税，纷纷逃亡国外。秦穆公便以拯救梁国人民的名义，于公元前641年攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏，就是梁氏。又据《魏书.官氏志》载，北魏孝文帝迁都今河南洛阳后，将鲜卑族的拔列（一作拔列兰）氏改为梁氏。这也是梁姓来源之一。
在中国历史上，梁姓有一人称帝。隋朝夏州朔方（今陕西靖边北白城子）人梁师都，原任鹰扬郎将，617年起兵反隋，自称皇帝，国号梁，年号永隆，历时11年。
东汉有隐士梁鸿、大将军梁冀、书法家梁鹄，唐有画家、天文学家梁令瓒，宋有太尉梁师成、画家梁楷，明有戏曲家梁辰鱼，明有文学家梁佩兰、东阁大学士梁诗正，书法家、军机大臣梁国治。近代有资产阶级改良主义者，学者梁启超，森林学家梁希，等。
按人数多少排列，梁姓是当今中国第21大姓。
参考资料：
百家姓之司徒氏
[司徒氏属地]
赵郡，今河北赵县。
[司徒氏来历]
司徒一姓，是以官职命名的复姓。据《帝王世纪》记载：“舜为尧司徒，支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的，称司徒氏。“司徒”这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。
[司徒氏名望]
司徒氏在我国历史上表现比较优异，如春秋时陈有大夫司徒贞子，南朝陈国有大夫司徒昂，唐有太常卿司徒映，五代有礼部侍郎司徒翊，明有辽阳卫参军司徒化邦等。
【姓氏司的由来】
司
一、姓氏起源有六
1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
2、春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。
3、春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。
4、春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。
5、春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见《世本》
6、历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
二、郡望堂号
【郡望】
顿丘郡：晋武帝置，在今河南省浚县一带。
【堂号】
"淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
三、历史名人
司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，事母以孝闻。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒庐墓，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
“司”和“司马”、“司徒”、“司空”没有联系，那是复姓，另有来历。如：
司徒
一、寻根溯祖
1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。
二、郡望堂号
【堂号】"藏名堂"：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号"藏名堂"。
【郡望】司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。
三、历史名人
司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。，出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。
司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。
春秋时陈国有大夫司徒卯，五代后汉有司徒羽，宋朝有进士司徒公绰、司徒肃。
司空
一、寻根溯祖
1、出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
2、出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。"司空"这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去"大"字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用"司空"这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任"司空"官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。
二、郡望堂号
【堂号】"耐辱堂"：唐朝时候，司空图任礼部郎中，为避乱隐居中条山王官峪，建了一座"休休亭"，自号"耐辱居士"。当时凡是贼兵所过的地方，人民倍受残暴，但寇兵独不入王官峪，附近人都跑到那里避难。司空氏因号"耐辱堂"。
【郡望】司空氏望出顿丘郡。晋武帝时置郡，相当于现在河南省浚县一带地区。
三、历史名人
司空图：唐朝人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。
司空曙：唐代诗人，官至虞部郎中，为"大历十才子"之一。
司空頲：唐僖宗时举进士不弟，后入梁任太府少卿，旋即降晋，当时都虞侯张裕多过失，司空頲屡绳之以法，后被张裕所诬，庄宗族杀之。
司寇
一、寻根溯祖
1、出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。
2、春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。相传夏商已有司寇的官职，掌管治安刑狱，周朝时称为秋官大司寇，春秋时列国也多设立司寇一职。司寇复姓，以后分为司、寇两个单姓。
二、郡望分布司寇望族居平昌。南朝宋（约公元前五世纪）时，将顿丘郡改置徐母平昌郡，治所在顿丘。相当于现在河南省中部地区。
三、历史名人春秋时鲁国有大夫司寇惠子。
司功
战国时，宋武公名司空，姓司空的被迫改姓司功。
司城
战国时，晋僖侯名司徒，司徒便被改为司城。
【司徒是不是一个姓啊?】
是。司徒（Sītú）姓源出有二：
1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。有的司徒官员的后代就把其官职作为自己的姓氏，称为司徒氏。
家族名人
司徒映：唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。
不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。
【司马、司徒姓氏来源】
司马姓来源
一、来源有三
１、源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官
，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马
，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大
功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
２、晋元帝司马睿，本姓生，改姓司马，其后亦为司马氏。
３、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。他们的后代?
铀铮?渤扑韭硎稀?
司马姓望族居河内（今河南省）
二、郡望堂号
堂号：
"太史堂"：汉朝司马谈、司马迁父子都封太史公，司马迁
继续其父司马谈写成《史记》。宋朝司马光著《资治通鉴》。
郡望：司马氏望出河内郡。楚汉之际置。在今河南省境内黄河北
司徒
1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。
2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。
郡望：
司徒氏望出赵郡。汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国，东汉建安年间改为赵郡。
堂号：
藏名堂：唐朝时，司徒映任太常卿。太和年间，他弃官回家，隐迹藏名，当道屡次推荐他，他坚辞不再作官。司徒氏因号“藏名堂”。
迁徙分布
主要分布在河北省中部赵县、邯郸一带地区。
岸武县一带。
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