【环境对一个人的影响有多大】
我觉得环境对于一个人的影响，是很大，还不是一般的大，我们拿小的环境来说，环境可以让你走向淘汰和毁灭，如:我们没有出生前，生活在母亲的体内，子宫里，那就是一个打造皇上的宫殿啊！如果是皇帝，他的宫殿应该是怎么样的呢？一定是非常漂亮，气候怡然，宏伟壮观的一栋房子，这样，皇上才会安心的在这里驻扎，如果，是皇帝宫殿，而你却用平民的茅草屋，茅草铺让皇上来住，那这个国家注定会流失掉，那么这个子宫里应该是什么的环境适合人居住，可想而知，如果不想流产，是不是在怀孕之前，就要给自已的孩子创造很好的环境啊？这是一个小的比方!那假如用社会这样的环境来说，更加重要，我们每个人都喜欢一个好的，积极向上的环境，我们来看，火?和冰的关系，如果这团火?很旺盛，我拿一块冰，放进火堆里，势必会有影响，但不会很大，过一会，冰也会被火?的温度所融化，如果，把一团火放进冰窖里，火?焰再大，也会瞬间熄灭，这就是环境的影响!那么一个人，放在什么样的环境更加重要，谁都需要被重视，谁都希望自已的存在所有价值，但如果.把你放进一个陌生的环境，除了自已努力要成长以外，如果你在这样，来了很久，似乎都没有人认识你，甚至没有感觉你的存在，请问你有何感想，你肯定想早点离开，因为这里不需要你，这一定是你当时的感觉。因为这个环境太冷漠了！冷漠的让人窒息!
我们会常说:跟着蜜蜂找到花朵?，跟着苍蝇找到厕所。我请问人是希望去厕所还是希望看到花朵?，那是有香气的地方留住人，还是厕所留着人，当然，厕所也要去，那是解决必须问题!
所以我觉得环境对于一个社会来说重要，对一个局部的地方同样重要，就看您如何理解!
当然有些人会说不一定的，我们也是有正能量的，有成功特质的人，那么请问:这是大多数还极少数?那么极少数的人是从哪里来?一定从人群中来，所以，就不要一概而论了！
起码我是这么认为的，当然，这只是我个人看法，不代表大多数!???
【结合家庭与社会环境谈谈对人生的影响，并谈谈如何面对人生中的各种困难。】
在本质上是社会存在物，一个人成长的过程就是一个社会化的过程，而这种过程是人作为生物的遗传基因所没有的，只能通过社会的教育和在社会生活中的学习来获得，婴儿刚生下来时只是一个自然存在物，大自然使其可以成为一个有意识的存在物，而其参与的物质文化、制度文化和精神文化的综合体，则是激发和形成其意识的社会环境，由家庭到学校到社会，每个人逐步进入到这个环境中的个体，无时无刻不受到这个环境的影响。
有句古话说，江山易改，本性难移，可也有句话叫做，近朱者赤，近墨者黑。看似矛盾的两句话，其实并不矛盾，一个人的世界观、人生观的形成时期是青少年时期，而很多性格已经行为习惯的形成则更早，很多科学研究以及很多的双胞胎的故事已经告诉我们基因并不能够决定很多东西。特别是一个人的能力和性格。
一个人从出生到死亡，对其产生影响的主要有两个部分，一部分是家庭因素，一部分是环境因素，家庭因素固然重要，环境因素也不容忽视，否则孟母三迁的故事也不可能流传至今。
从现实情况来看，家庭环境主要影响的是一个人的性格和习惯，而社会环境则更多的影响的是一个人的价值取向，
改革开放以来，我们国家的社会环境发生了翻天覆地的变化，社会意识形态和价值取向也随之改变，随着物质生活水平的提高，和信息化的飞速发展，人们的所思所想和所欲所求，都发生了巨大的变化，远的不说，以前干革命为了翻身作主人，现在为了赚钱活人不救等捞尸，以前为了得到表扬，没有好事创造机会做好事，现在怕被讹，横卧马路半小时无人敢扶，以前谁家有顶绿军帽可以炫耀好久，现在不开车去学校都不好意思跟老师打招呼。如此等等就不一一列举，整个社会风气就在这整体良好的情况下出现诸多瑕疵，社会影响大人，大人影响孩子，现在学校里的孩子，比谁学习好的越来越少了，比谁家有钱，谁父亲官大的越来越多了，这就是社会对人的影响，从人的社会性上分析，一个人要生存下去，就要实现他的个人价值，而一个人要生活下去，则更要实现其的社会价值，也就是说要得到自我肯定和社会肯定，而现在很明显，对于一个孩子来说，学习成绩的好坏已经无法成为在他的小群体中得到尊重的筹码，因为现在学习成绩对于一个孩子的影响已经越来越微乎其微了，有钱就可以择校，不管分数是多少，只要给够学校一定数目的金钱，就可以让孩子读好的小学，初中，高中，甚至大学。所以在孩子们的圈子里，家庭条件越好才能越得到别人的认可，这也就导致了大部分孩子无心学习，只想管家长要名牌衣服，名牌玩具，当然这其中也有不少是因为家长小的小时条件艰苦，自认为要让孩子有一个充分满足的物质条件的环境，让孩子努力学习，孰不知，适得其反，孩子的虚荣心是水涨船高，从而把在学习上的注意力，转向了对物质的追求。孩子说完了，再说成人，毛主席教导我们“只有分工不同，没有贵贱之分”，可现在的社会却是赤裸裸的以金钱论英雄，以权力论成败，一个人的价值，不能单单的取决于他所获得生产资料的多少，因为每个人在社会生活中都有自己的位置，充当一定的社会角色，因为每个人的存在本身对于家庭和社会来说就是有价值的，哪怕是一个刚出生的婴儿，他为亲人们带来了欢乐与希望，这就是他创造的价值，而现在的人们往往都忽略了这一点，把时间和精力都放在了工作上，疏远了父母，冷落了孩子，这就是这个一切以经济增长为指标的社会对人造成的影响。
的确，人们在工作、学习和生活中难免都有过类似以上的体验：那就是对一切都漠不关心，凡事都提不起兴趣，遇到事情时总认为自己肯定做不好因而也懒得去做它，更有甚者还会感觉失望、压抑、精神不振、食欲减退、四肢无力等。这是人人都可能会有的心境，这种心境在心理学上称为消极心态，是与积极心态相反的一种情绪，它是时时干扰我们工作和学习的一种心态。因为消极心态使人心情特别压抑，情绪低落，会使人丧失斗志，放弃理想；消极心态严重的人往往不愉快，情绪不稳定，对身心造成损害，易患多种疾病；此外，消极心态还会使人意志消沉，有时甚至会产生违法乱纪的行为。从心理学的角度来看，消极心态就是一个人的欲望得不到满足时，在心理上长期出现的极度的失望、压抑等情绪。我们每一个人在不同的条件下都会产生某种消极心态，不要认为有了消极心态就是自己有什么“病”，也就是说消极心态每个人都会产生，只是每个人产生的程度不一样而已。那我们要怎样对待“消极心态”，从而获得“积极心态”呢？我们不妨从以下几个方面着手，及时预防消极心态的产生或疏导已形成的消极情绪，解除精神的压力。
【关于环境对人生影响的作文800至1200字要好的】
话题环境1.金刚石与石墨同出一源，但却表现为如此不同的形态，这说明了什么问题？2.请以“环境”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。思路领航论述环境与人的关系。环境影响着人们性格的形成、思想的成长和发展等，但人并不是一味地受环境影响，他可以发挥主观能动性改造周围的环境，二者的关系是辩证的。环境可分为自然环境和社会环境。自然环境中存在着污染、被滥砍伐等问题，社会环境中也有风气的好坏问题。可以针对任一种问题发表自己的看法。石墨在高温高压下可以变成金刚石，二者元素的组成相同，但却表现为不同的形式，可见困苦环境对于人的磨炼作用，由此可以得出“红梅生寒土，贫家出英杰”和“自古纨绔少伟男”的结论。老虎在森林中称王称霸，但被人捉住送到动物园的笼子后只能服从驯兽师的训练，最后变得和他的邻居——名贵的波斯猫一样温顺。二“人”之间的对话表现出老虎深深的失落感和对自由的向往。性情内向的小王大学毕业后被分到某机关，与人打交道的必要性迫使他不得不改变他的性格。改变之后他觉得周围的天空广阔了许多，环境教会了他团结、宽容的道理。真空下的加速度关键构思1.由羽毛与铁在真空与空气中不同的下降速度的这种物理现象联想到人的自下而上境遇。2.以空气中的羽毛慢慢落下和铁块迅速坠地类比适应环境与固守自我这两种不同的态度。物理课上，老师做了这样一个实验：让一根羽毛和一块铁同时在真空中落下，落地的时间是一样的。而我们都知道，现实空气中，羽毛落得总是比铁块慢。“为什么呢？”我想。接下来一节是语文课堂，讲到《三字经》“人之初，性本善……”。我昏昏欲睡，脑中一片模糊，却突然联想到了物理学课上的实验……在一个澄清的世界时里，没有喧嚣，没有飞尘，没有压力。每个灵魂无比安宁，每个灵魂都拥有相同的心，单纯、圣洁。每一个灵魂在她的道路上总是径直的，没有顾忌的。在这样一个世界里，每一个灵魂都拥有着相同的性质，不有嘲笑，没有嫉妒，没有歧视，只听得见同一节奏的前进步伐。在经历了各种洗礼之后，每一个人不再相同。有的人仍一根肠子通到底，仍不顾及周围的环境，一生直率，而有的人学会了附和，学会了圆滑，学会了为了环境而改变自己。就像空气里的羽毛学会了慢慢落下，但铁仍直来直往。但问题是铁块摔得总是要比羽毛来得厉害，来得疼。羽毛笑它不会变通，铁块不解地问：“为什么我与以前一样，却会摔得总是比你疼呢？”羽毛说：“因为这不再是灵魂的世界，而是人的世界。”铁块说：“不懂。”羽毛想，他一辈子也不会懂，注定它会摔得很疼。每一个人的心不再相同，每一个人世间性质不再相同。于是有了嘲笑，有了嫉妒，有了歧视，生活不再是同一时刻结束，每一个人的命运开始不同。“我做错了吗？我需要改变吗？”铁块仍在不解地、不停地问自己。无声，没有人回答。当！铁块又摔疼了。错了吗？环境与人关键构思1.由《晏子春秋》中的话引出人世间受社会环境和小的环境氛围影响两方面展开论述。2．《晏子春秋》中有句话，“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢？所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生；局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚；历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起？再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢！如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。一个人的秉性，与其所处的环境密切相关。家庭之中，亲人共居，朝夕相处，家庭成员之间相互影响是潜移默化的。俗话说，“有其父必有其子”，讲的就是家长对孩子性格的重大影响。周昭王崇尚武功，喜好远游，子承父志，他儿子周穆王理旬如出一辙，竟远涉山水到瑶池会见了西王母。居里夫人治学严谨，生活简朴，这直接影响到她的女儿，要不怎么会有母女共捧诺贝尔奖的科坛佳话呢？近来被多种媒体介绍的“怪人”辜鸿铭，由于生长在国外，受洋人的歧视侮辱，故而虽是满肚子洋墨水，却极为主张中国复古，到民国时还留着一尾大辫子，这是他所处的环境造成了他孤僻怪异的性格。常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢？现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人；若是一个恶贯满盈的*佞之徒，一定会有不少狐朋狗友、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说“近朱者赤，近墨者黑”，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。另外，“一傅众咻”的故事说明环境对人语言的影响；鲁迅先生说“农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨”，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢？就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。我不否认具有独立创造精神的人。但是，从严格意义上讲，任何人也不能完全脱离他所处的大的社会环境和周围各种环境氛围。“天马行空”是不存在的，也绝不可能的。环境与人的关系可谓重矣！人们常说的抓住机遇，就是善于抓住大的社会环境和小的环境氛围给你不常有的机会和有利因素，尽量避免和排除环境中常常出现的不利因素，同时，积极主动地创造能够施展才华的环境氛围。这样，才能无愧于人生，无愧于时代！城乡之间关键构思1.用两个分别来自城、乡的女学生之间的隔阂来演绎环境对人的影响。2.用A和B两个英文字母来代表来自城市和乡村的两个女学生的名字，体现出城乡差异的普遍性。A和B做同桌已经很久了，却不像其他的女孩子一样吵了又好，好了又吵，“为什么我们之间既好不起来，又吵不起来呢？”A想，“大概是地域不同的关系吧！”A和B都没有说，但心里清楚：A来自上海这座大城市中心曲曲折折的小巷，B则是从广阔的乡野里走出来的。并不是存在什么歧视问题，只不过有点“城乡差别”。A有的时候会对自己说：“其实，B这个人也很不错，观念有点儿与众不同，那也是环境的影响。比起有些人来，B倒是很淳朴的一个。就拿刚开学那阵，她的母亲，一个满面风霜的村妇，给她带来一网兜菱角，她颇为慷慨地与同宿舍的人分而食之，还津津有味地介绍她家地里还种了些什么作物、蔬果。记得最后她还总结似地说了一句：“吃也吃不完！”要是B不那么唠唠叨叨的，A有时想，B会成为一个别很好的伙伴的，可她偏偏嘴那么碎，说东道西。就说有个星期一，B说星期天父母和她一起过生日，到浦西逛了整整一天，还带她吃了肯德基。肯德基？哦，那快餐店是经常走过的，可以想像B坐在里面是怎样的心情。A笑了笑，听B兴奋地谈她的心得。整整两堂课，A的耳边都是B急促而兴奋的说话声。A都有点不耐烦了，为了礼貌只好忍受。肯德基给B带来的喜悦的余波，过了两三天才渐渐平息。后来，A想到这件事，突然明白为什么在B得重感冒嗓子哑了的两天里，自己的耳朵觉得特别舒服的缘由。B对A总是有些疑惑，不明白为什么在自己那么高兴的时候，A老是先在脸上挂上一副恬静的笑容，只是静心地听，好像心里无动于衷似的。想到这一点，B就不大高兴。A也真奇怪，对新奇的东西不感兴趣，对平平常常的东西却大惊小怪。上次，B无意中说起荒地里的狗尾比四个手指加起来还粗，像真正的狗尾一样毛葺葺的。A的眼中立刻发出惊异的光，急切地要B带一根给她瞧瞧。还有一次，B谈及她骑了两个多小时自行车去海滨游泳的沙滩、蓝天、海水。A羡慕得了不得，尽管B一再向她解释，那只不过是一片光秃秃的荒凉沙滩罢了。B还是挺喜欢A的，只是不喜欢A酸溜溜的无病呻吟，什么“心好痛啊”什么“孤独啊”，真想不通现在的生活有什么可以抱怨的。夏季的一场考试使A和B分开了，A考入市中心的一所高中，B考进离家不远的郊区另一所学校。毕业前，她们约好，不要忘记到对方家里去玩。但实事上，谁也没去。不过都暗自幻想着一个向往中的世界：繁华热闹、霓虹灯闪亮；宁静广阔的一片遥远所在。
【如何从居住中理解中国人的环境观念】
中国人在传统上对于外在的环境，特别是居住、生活的环境，有些什么特别的，异乎他人的看法与感受。其涵义是，环境是外在的、客观的，对环境的反应每一民族都有一套价值的系统。
都有一套抽象的空间参考框架，乃是内在的、主观的。同一个环境对不同的民族的人，其代表的意义完全不同。这些差异不是纯净的环境科学所可以解释的。
?天圆地方是我国人心目中的天地。现在这种看法在科学上证实是错误的了，但科学上的反证与人们心目中宇宙的意象没有多大关系。
?天地的意象与环境有什么关系呢?这是抽象的，是人与环境关系的哲学基础，它决定了人类对自然界的态度，同时也为价值观建立了原则。因为一个民族对天地的看法，必然连带着对人在天地间之位置有一套看法。
这种看法是很根本的，贯彻在观念的细微处。我们中国人是把天、地、人连称的，一方面表示人是宇宙中次于天、地的组成要素，另一方面表示天地之精神由人加以综合表现出来。
居住介绍：
谓较长期地住在一地，宋时官吏降职并调往边远地区，称“居住”。宋贬谪官员指定地区居住，轻于安置。
《北史·杨椿传》：“吾今日不为贫贱，然居住舍宅，不作壮丽华饰者，正虑汝等后世不贤，不能保守之，将为势家所夺。”
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