【古典占星|新手学看星盘如何看准个人“基本盘”】
星盘又称为本命星盘、出生图，是根据我们出生时所在的时间、地点为中心画出的天宫图，从星盘中，可以看到太阳系中，除地球以外的所有行星，以及其他和西方占星学预测相关的重要天体，占星师们根据星盘，为人们占卜命运走向。那么，星盘为什么准得可怕？命盘查询步骤分析又该怎么看呢？接下来我们就一起来了解：?：??????
十二星座是最广为人知的星座理论，人们会用它来大概判断一个人的性格，但这只是单纯根据此人的太阳星座来分析。但星盘涵盖的内容就详细多了，不同的行星、星座、相位，可以为我们更加详细地去阐释个人命运的综合信息。看盘·工作·事业·财运·婚姻·恋爱·健康·性格分析加Q905399591
第一步：确定自己的上升星座
拿到自己的星盘之后，怎么看自己的星盘，第一件事就是看上升星座和上升星座的具体度数，如果这个度数是小于0度或者大于29度，那么你就需要去和知道你出生时间的人确认你的具体出生时间。因为，如果太小或者太大的上升度数就说明，只要5分钟的前后时间差异，你的上升星座就有可能会发生变化。而占星的基础是上升星座，所以一定要明确自己的上升星座的准确性。
第二步：看你第一宫的宫主星（上升星座的守护星）落在哪一宫
第一宫的宫主星落点，基本不出意外都绝对是我们人生的目标和方向，第一宫宫主落到了哪里，就表示你一定会想要在那个方面有所作为，也是就如果你不去朝着这个方向努力的话，你就会感到迷茫，不知道前路该如何走下去。
第三步：看你的出生盘上的月亮落在哪一宫
月亮是非常重要的，月亮所在的宫看安全感的来源，月亮是看安全感获得的途径，月亮星座的星宿是看安全感具体获得的方法。他代表了我们对这个世界的感受和认知。但是月亮更重要的是看我们的内心安定和满足。所以看看月亮落在哪里，你就要在那一宫去找方向去满足你的内心月亮安全感的需求。
第四步：看你的出生盘的太阳落在哪一宫
太阳代表了我们的灵魂，假设一个人的上升星座落第十宫，月亮星座在第十一宫，那么他的外在是一个很追逐事业发展（第十宫）和想要实现社会价值（第十一宫）的人，但是他的太阳在第四宫，说明其实他的内心深处，他所有的外在追求从根本上都是为了能够照顾整个家，或者说想拥有一个很温馨的家，给一个家带来足够的安全
【占星基础｜十二星座对应地域及人物样貌】
占星里的十二星座，各有各的性格，但同时它们也有不同的代表地域及人物样貌。其实十二星座，远比我们当今所常看到的星座性格分析之意义，要广泛得多。
十二星座的对应地域及人物样貌，在传统的卜卦占星中较常使用。
白羊：
地域：室外：小羊、小牛栖身处、沙地丘陵、小偷避难所；室内：天花板、屋檐、天花板上的抹灰、小动物的家、新开垦的地、烧砖撒石灰的地方
人物：干瘪的身体、不高、精实、精瘦、骨头强而有力、四肢有力、长脸、黑色眉毛、脖子较长、宽肩、肤色湖南褐色或黝黑
金牛：
地域：室外：马厩、较矮的楼、放养牛器具的房子、周遭没有建筑物的牧草或牧地、平地、灌木丛最近被挖走的地方、用来种小麦、玉米、附近有些矮树的地方；室内：地窖及天花板较矮的房间
人物：个子矮小但身材健硕的人、宽额大眼、脸型大、肩宽而强壮、大嘴、厚唇、手掌较肥厚、头发黑而粗糙
双子：
地域：室外：嵌了壁板的房间、房子的墙壁及抹灰、大厅或用来玩乐的房间、小山丘及山岳、谷仓、有玉米的仓库；室内：储物箱、藏宝箱、高的地方
人物：身材比直高大、不论男女身型挺直、肤色红润但不剔透、浑浊暗淡、长手臂、手掌脚掌短而多肉、发色深近黑、强壮而活跃的身体、榛子色的眼睛、视力好、眼神锐利放荡、理解力佳、能理解世上诸多不同的事情
巨蟹：
地域：室外：大海、大河、可给船航行的水域、对内陆国家来说则意指接近河川的地方、泉、井、沼泽地、长灯芯草的田沟、海堤、海沟、水槽；室内：地窖、洗衣房
人物：较矮小的身材、上半身比下半身大、圆脸、苍白、肤色白皙、头发深咖色、小眼睛、女性容易有很多小孩
狮子：
地域：室外：很多野兽的地方、树林、森林、沙漠、陡峭的石头坡、不能到达的地方、皇宫、城堡、要塞、公园；室内：生火的地方、接近烟囱的地方
人物：大圆头、外凸或外瞪的大眼睛、视力好、身材庞大、比中等身材要大、宽肩、两侧较窄、头发黄色或暗亚麻色、卷曲上翘、面容凶恶、肤色红润、强壮、勇敢、活跃
处女：
地域：室外：制作奶制品的房子、玉米田、粮仓、制作麦芽的房子、存放草垛、大麦、小麦或豆子的仓房、或放奶酪奶油的地方；室内：存放书本的书房、橱柜
人物：窈窕、身高一般、身型不错、肤色咖啡中带红、黑发、讨人喜欢、声音小而尖、说话简短、聪慧稳重、说话恰当明智而精彩
天秤：
地域：室外：风车附近的土地、原野上零落的谷仓或庄园的附属建筑物、锯坑、锯木头的地方、山边、山顶、人们贩卖及狩猎的地方、沙地及石地、空气清新的地方；室内：上层房间、寝室、阁楼、房间里的小房间
人物：非常好的身型、挺直高大、纤细不肥胖、圆脸讨喜好看、红润的肤色、年轻时肤色不会过白或过红、年老有些小粉刺、看起来可能非常有精神、头发偏黄、长而柔顺
天蝎：
地域：室外：爬虫栖息之处、如甲虫、没翅膀及有毒的昆虫、花园、果园、葡萄园、在水域附近的废弃房屋、泥泞、滞水的地方、发出臭味的湖、沼泽
人物：丰满的、强壮的、健康的身体、面型较宽或较方型、面色较暗或浑浊、头发较黑或较深色、发量多但易断、身体多毛、弓形腿、脖子短、粗矮、手脚紧绷的人
射手：
地域：室外：名贵品种马或战马的马厩、很厉害的四足动物居住的房子、田野、山丘、土地隆起的最高点；室内：上层房屋及靠近火的地方
人物：好看的肤色、某种程度上的长脸、面容圆满红润、晒伤似的、头发浅榛子色、中等身型、同伴中较勇敢的人、强壮健康的身体
摩羯：
地域：室外：牛屋或安置小牛的房子、放农具的地方、摆放老旧木头的地方、摆放航海用具的地方、羊栏及喂羊的地方、休耕之地、荒芜、长满灌木及荆棘的田、田地上的粪堆或翻好土的农地；室内：下层、漆黑的地方、接近地面或门槛的位置
人物：干瘪的身体、身材不高、面型修长瘦弱、胡子稀疏、黑发、尖下巴、脖子长而小、窄胸
水瓶：
地方：室外：充满丘陵地势起伏的地方、新挖掘的地方或石矿场所在处、任何挖掘矿物的地方；室内：天台、屋檐、房子较高的部分、葡萄园或接近一些小水源或水管的地方
人物：粗矮、较厚的身型、强壮较好的身体、个子不高、脸型长、面色红润、土星在摩羯或水瓶的人会有一头黑发、脸色红润、牙齿不齐、其它情况则肤色白皙、像沙一样或贴近亚麻色的头发、有很好的皮肤
双鱼：
地方：室外：充满水的地面或有许多泉水及水禽的地方、鱼塘或充满鱼的河川、有人隐居的地方、城壕、水磨坊；室内：接近水的位置、抽水机附近、或有水的地方
人物：个子矮小、孱弱、不太好看、脸大、面色苍白、身体多肉肿胀、站姿不太挺直、略向前弯曲
--------
ChapterEnd
【人们是怎么知道各个行星，星座，宫位的代表的（占星的基础）】
★西洋占星术起源
●占星学的起源为何？因年代久远已不可考，但从古老的传说及流传下来的文献，可追朔至上古时代。
●纪元前三千多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。当时的古代游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。当时利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。
●一直到了纪元前六百多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，结婚典礼之后的蜜月旅行，也是他们首先采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。
●纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只。而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。
●占星学家根据天文学家提出的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系，于是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，也就是指“天人合一”的观念。
＠有趣的新发现
★星座的发源似乎更为久远，它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告诉了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！
＠原始时代的神话
★埃及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她丈夫地神赛（SEB）的地平线。身上点缀这耀眼繁星，背上浮着太阳神瑞（RA）乘坐的船，从日出航向日落。每天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。因此，所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。
＠行星、相位与宫位
●占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征，然后以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各行星所在于黄道十二宫的位置，但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释，所以即使同一天出生的人命盘也不会相同，地球本身也会自转，每四分钟就差一个经度，依出生时之东方地平线决定命宫，再依此划分出人生12个宫位。
●占星术本身就像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），这样的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古代的占星家都懂一点天文学也是这个原因。
＠12星座与88星座的由来
★古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。
●在古代因地域的不同，所以连看的方式也就不一样！而现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。
●我们一般谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称"黄道"）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。
●二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个"星星"的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。
系统居然怀疑我灌水，我身边又没有水龙头.
【东方古典占星论十二星座—水瓶座】
东方古典占星论—水瓶座
西元01月22日-02月19日，各位可以与黄历对照，约略在农历的丑寅月，对照过后若因些微差异而没有落在丑寅月，请持续关注本博东方十二星座的发表。
东方水瓶的灵数为1与7，在这里不免要带一下西洋占星的水瓶，西方水瓶的守护星为土星和天王星所共管，土星主自律、教条、约束、限制，天王星主反叛、古怪、革命性，因此西方水瓶座被喻为不按牌理出牌的代表。东方水瓶的灵数为1与7，1象徵事态最完整的原貌，完整的根本，自我中心和初衷，7象徵事情的决策、执行、划定方向的勇气等等，东方水瓶的诠释较西方水瓶更为完整而直观，由此分解一下，灵数1的完整性根本尚欠实际的生活遭遇历练，于是灵数7为东方水瓶的课题和目标，灵数7本身俱备执行的勇气和决策的智慧，周围不乏完整的资源和平台，看似有充分主导权的背后，其实面对更多现实框架的限制与责任，7的限制不是缺乏，是太多的经验需要归纳，眼前太多的现实需要整合，1跟7的组合就是要东方水瓶懂得运用已经拥有的根本智慧，行之于面面俱到的圆满决策，落实在方方面面又能不离自己的根本原则，此生课题要纳百川为己用，统一成为有利于自己善用的智慧。
东方水瓶一生可以用多采多姿来形容，许多连他们自己都意想不到的事情，皆无心插柳的尝试下去，因此扩大未知的体验，将成为东方水瓶未来丰富的经验，提供他们将来面对多方面的议题时游刃有馀洞悉要点，轻松决策。东方水瓶阐述人格特质的角度跟西方水瓶的阐述不同，两者没有对错，纯粹是天文模型的不同，产生不同的发现，东方水瓶的内外性格总有很大的反差，部分外向活泼的东方水瓶们，总有许多形之于外的高调表现，给人刺眼的光芒，但他们实际生活的内心，这麽做主要是为了满足自己的感官，别人的眼光和言语他们并不在乎，他们享受在自己的世界里为自己而创造，但精神领域却十分孤僻，排外性很强，甚至给人几分跩跩屌屌，他们大胆尝试的条件也是在没有利益困绑，没有特殊目的的状态中自在奔放。
部分东方水瓶的外在言行是相当内向的，可是思想十分活跃，而外人根本不晓得他们在想些什麽，因此诸如文豪，哲学家，探索家，考古学家，宇宙天文家，多落在这类的东方水瓶身上，但这当中也有不少误入歧途的东方水瓶，呈现作茧自缚，与现实脱节的生活，举凡自闭儿，吸毒犯，变态思想家等也在东方水瓶的范围中。
东方水瓶有与生俱来较其他星座高度敏锐的觉知，灵数1在东方水瓶的意义，象徵他们对于人性所恐惧的经验性挫折、剧变性转折、物欲的约束和人性身心的极限有与生俱来的体会，似乎不需要特别透过这方面的加强教育，他们就拥有先天的体悟，用上辈子的经验带到这辈子来，是我为了让大家便于了解的形容，显示东方水瓶在生活中十分了解自然规律的动态，所以一般人被现实束缚的进退失据时，东方水瓶则敢于破釜沉舟，他们知道一段必经的试炼正考验著他们的极限，因此必须勇于抛下眼前的物欲和拥有的现实，面对改革迎新卸下沉重的眼前。
所以东方水瓶的座右铭大多是「毁灭就是新生」，「从毁灭创造希望」之类的，这也显示东方水瓶的人生，会在自然而然的状态中面对一些惊涛骇浪的事情，但东方水瓶大多善长以迂为直，因为对他们来说，先天的禀赋觉得这一切的变化是理所当然，尽管人性对过往和眼前总有不舍，也容易对新世界产生未来的好奇与恐惧，但东方水瓶就是能够略带几分未知的紧张但持稳的迎接旧时代的过去，新时代的到来，举凡新的关系、新的事物、新的环境、新的体验，相较其他星座面对的都是未知中的未知，经验和经验之间没有任何衔接性的关联，即非旧经验的新综合，宗教信仰或心灵导引能带给东方水瓶丰富的内在粮饷，使他们在经验各种未知的同时不至于误入歧途。
和谐、自由、希望、重生、灵感、良心、创造皆为东方水瓶象徵的行事作风，尽管有些水瓶走入偏路，也不失一颗赤子之心，随著岁月的成长，他们必然有一种体认，任何太多的刻意作为都无法达到满足自己的效果，反而将事情放手于顺其自然，却偏偏得到令人惊讶的水到渠成，说明东方水瓶的一生课题中，完成一本初衷的执行决策的勇气，是建立在顺应自然、审时度势的基础上，每当事情遭遇停滞和阻碍时，不妨直接卸下工作，亲近大自然或行一趟旅游，均能找到茅塞顿开的灵感。而负面的东方水瓶，会陷入以可笑的自以为是，有限的知识和能耐，企图以螳臂挡车的力量改变自然规律会发生的事物，「人定胜天」本意是激励人心不要太过依赖或迷信无形的力量，但这句话在负面的东方水瓶容易扭曲成「与天比高」、「与天争锋」，无异为逆天而行的代表，另一种负面的东方水瓶则是自我毁灭，对未来或任何信仰不抱任何希望。
从凡事孤僻、规避、自闭、自我感觉良好、自我感觉自卑的状态，破釜成舟的脱茧而出，顺应自然的规律，落实勇气与智慧的决定，是正面东方水瓶的代表，一部分东方水瓶则在这样的轨迹中呈现过犹不及的状况。
?水瓶座的本月运势(7月5日-8月4日)?
●总体运势：
一切未知的谜底就在本月分摊牌掀开了，无论是好是坏，都在本月份揭穿谜底，本月以前胶著不明的事情终将有了釐清和交代，吉中藏凶、凶中藏吉说明本月份万事明朗的结果，有明显的缺陷，好事为美中不足，虽达预期却程度欠佳，坏事则不幸中的大幸，虽然依旧悲负责任，但事情揭开明朗后能卸去一大半的压力，还给自己一片平安和自由。另方面会有驿动搬迁的运程，如搬家、工作转换、调度单位、频繁出差，最轻者则事生活步调异常急促。
●财运：
左手进右手出，业务进帐能够在激烈的竞争中脱颖而出，但同时为此花费的业务成本也不少，本月份以前开展的业务皆不明朗，本月份会有明快的回应，请务必把握效率，值不值得就在眼前，无须太过纠缠和深度思考，高下立判就在眼前。
投资方面请短线快捷操作，本月分应该要著重于资产配置，而非单独的著重某些投资标的，今年本月份是大幅调整和检讨整体财务槓杆与长期理财配置的时候。
●考学/升迁：
过去有没有努力来到如今已没有任何侥幸，结果是残酷的也是公平的，能够升迁的，在本月份能得到上层立即性的授与，只要能力俱足，就算空降也能得到大幅拔擢，部分消极成性的水瓶将在本月份被凄惨打压。
●婚恋：
有感情在身的水瓶们，从过去几个月混沌不明、胶著不下的关系中，来到本月份得到摊牌釐清，过去基础不佳的水瓶们，本月份面邻划清关系的界线；而过去有经营基础的水瓶们，将打开天窗说亮话，开诚布公事一件好事，但惟独还在思索中前进，冲突中妥协，所以美中不足的瑕疵还有待今后持续努力；单身的水瓶们小心遇到性格贪婪，物欲强且对感情不忠的人。
●人际关系：
不论过去的误解存留至今多久，来到本月份将得悉事实的釐清，是一夕间释怀了，明白了，但迟来的答案而徒留遗憾。本月份建议凡事不要太认真，一切一笑置之的带过去，人际关系的矛盾反而会迎刃而解。
●身体健康：
过于操劳奔命和烦忧焦虑，本月份注意自律神经失调，循环失去规律的问题，多运动多流汗在本月份有益健康，有益身心喔~
【有谁能提供中国古代星座图】
中国古时的星座:
没有星座,中国古代称之为"星相".
都有哪些守护神是什么:
你说的守护神应该是"四象",指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、
南方朱雀、北方玄武。
另外,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵
怎么看星象:
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
有什么传说:
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
第一,四灵与四神不同,青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞羽介毛裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽.
第二.二十八宿公认起源于中国,而四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,来定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"日"之名,当然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的.
第三点,四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首鹑火鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,所以,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了.
第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,在民间故事中,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,最后,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武,一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.
五,地水火风四个属性本身并无相克关系,但后人为其加上了:地克水,水克火,火克风,风克地.在五行中,木就可以化为风与雷两种属性,而土也就是地属性.不过现代人将风属性归于金了,雷属性还是与木挂勾的.
古典占星星座关系图相关文章：