【怎么从声音的音调看出人的心理状态？】
语言是在生活中正常人之间相互交流，传达各种信息和情感的一种方式和手段，它所表达的意思是通过人们对发音器官的有意识控制和使用而体现出来的。这种有意识的控制和使用的一个重要第一章言谈话语中的识人读心之道。
对象便是说话者的声和气，因此，通过人说话的声和气可以透视一个人的心理活动、品德思想与性格特征，因而人的声气也常被称作“生命的话外音”。
人的声音各有不同：有的宏亮，有的沙哑，有的尖细，有的粗重。有的薄如金属之音，有的厚重如皮鼓之声，有的清脆如玉珠落盘、字正腔圆，有的闷哼如骆驼喘叫。有的人身材矮小，但声音却非常宏亮；有的人高大魁梧，说话却细声细气，有气无力。从人说话音调的异同上，我们也可以据此知道其为人和心理状态。
古人就很善于对人的音调特征加以归纳总结，得出了以声辨人的规律。有这么一个故事，郑子产一次外出巡察，突然听到山那边传来妇女的悲恸哭声。随从们皆面视子产，等候他的命令，准备救助，不料子产却下令他们立刻拘捕那名妇人。随从不解，却不敢多言，遵令而行，逮捕了那位女子，当时她正在丈夫新坟前面哀哭亡夫。郑子产解释说，那妇人的哭声，没有哀恸之情，反有恐惧之意，故疑其中有诈。审问的结果，果然是妇女与人通奸，谋害亲夫之故。这就是郑子产的闻声辨人之术。
郑子产闻声辨人之术已是很高明了。但孔子深谙此道似乎比郑子产还高出一筹。虽然孔子讲过“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”，但他在凭外貌、声色取人的方面，实在是有过人的才能。
据说孔子周游列国时，有一次在去往齐国的途中听到一个人非常哀切的哭声，他对左右讲：“此哭哀则哀矣，然非哀者之哀也。”找到那个哀哭的人之后，才知道他叫丘吾子。问其痛哭的原因，丘吾子说：“吾少时喜学，周游天下，竟不能为双亲送终，此一大失也。吾为齐之臣子数年，齐君骄横奢侈，失天下人心，吾数次劝谏不能成功，此二失也。吾生平交友无数，深情厚谊，然后俱绝矣，此三失也。吾为人子不孝，为人臣不忠，为人友不诚，还有何颜面立在世上？”遂投水而亡。丘吾子的三悔痛哭，是今天社会中再难重现的古士高风，而孔子能听音辨人心之事，亦非常人之资赋也，所以流传后世。
上面所述的两个故事，皆是以声音来辨别一个人的心事。有关这方面的知识，《逸周书·视听篇》曾有这样的记载：内心诚信的人，说话声音清脆而且节奏分明，这是坦然的表现；内心卑鄙乖张的人，心怀鬼胎，因此声音阴阳怪气，很不顺耳；内心不诚实的人，说话支支吾吾，这是心虚的表现；内心宽宏的人，说话声音温柔和缓，如细水常流般，舒畅自然。
现代心理学也认为，不同的声音会给人不同的感受，总结起来也有这样几种类型：讲话速度快的人朝气蓬勃，活力十足，性格外向；说话时带尾音的人，精神高昂，有点女性化，具有艺术家的气质；声音低而粗的人较有作为，思想也较为现实，或许也可以说是比较成熟，适应力强；声音宏亮宽厚的人精力充沛，具有领导者的气质，有荣誉感，有情趣，有热情。
【怎么通过说话了解一个人的性格】
一般说来，一个人的性格特点往往通过自身的言谈举止、表情等流露出来，如：那些快言快语、举止简捷、眼神锋利、情绪易冲动的人，往往是性格急躁的人；那些直率热情，活泼好动、反应迅速、喜欢交往的人，往往是性格开朗的人；那些表情细腻，眼神稳定，说话慢条斯理，举止注意分寸的人，往往是性格稳重的人；那些安静、抑郁、不苟言笑，喜欢独处，不善交往的人，往往是性格孤僻的人;些口出狂言，自吹自擂，好为人师的人，往往是骄傲自负的人；那些懂礼貌、讲信义，实事求是、心平气和、尊重别人的人，往往是谦虚谨慎的人。
从说话的声音看穿一个人的性格相关文章：