【如何快速增加自己命中没有的福报】
一戒杀放生：归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱多钱少，不管一人多人，只要拥有一颗爱物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改造命运的事例不胜枚举。放生三施具全：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的，相信亲身实践过的同修都确信无疑！我放生的缘起难以启齿，当时我的情况非常糟糕，用求生不能求死不得来形容丝毫也不夸张。我没有选择自杀是因为不敢，我害怕承受佛在经上所说的自杀的果报。我记得网上有同修说过；活者比死更可怕。我相信只有亲身经历过的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生，当时的心情是：反正都是死！我日中一食，每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会生病，我知道这是我消我的业障。我从不吃药，有几次难以忍受的时候，我还是把准备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时候，本来不可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款增加到每天四元，很快我的经济出现了危机，有几次我饿得头晕眼花但我都强忍者。放生到第三个月的时候，我觉得头脑非常的清晰，考虑问题也变的全面周到了。我意识到了自身的不足之处，并且开始改变自己的习气，净化自己的心灵。放生到第六个月的时候，我的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明，我可以非常愉快的告诉诸位：我重生了！二诵经念佛：诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。每个人从事的工作不同，家庭情况也不相同。我们应当根据自身实际情况制定出相应内容的定课，以保证我们有充足的时间做好自己的事情。这样我们诵经念佛的时候也可以心无牵挂。或许我们平日里不觉得，可一念起佛来便妄想纷飞，甚至障碍重重。我刚开始念佛的时候，工夫很不得力，不念还好，一念就犯困，心浮气躁。偶尔还会发生一些意想不到的事情使我无法精进。起初我都强迫自己继续念下去，可是我的执着在魔障面前根本力不从心。在经历一次又一次失败的尝试之后，我终于学得聪明了。每次休学路上遇到困难的时候，就暂时停下来去看看风景，或去放生、或去助印一些经书。总能收到不可思议的效果.当思绪飞走的时候，将他拉回便是，感到障碍的时候，可以变通一下。何必为此而丧失信念？三戒除邪淫：邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的苦报如影随形的跟在我们身边，不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价，更何况那亿劫轮回无有出期的地狱苦报。持戒、诵经、念佛、放生。是我经过时间总结出的戒除邪淫最有效最根本的方法。为了现在生还有未来世，拔除邪淫的根本，已经刻不容缓！千万不要等到果报现前的时候在去流泪，无数惨痛的教训无数的人现身说法，难道还不足以唤醒我们的觉悟吗！四长远精进：或许我们都有同样的心情和经历，我们在学佛发愿创造命运的初始。都能以满腔的热情去实践，可是时间一久或者遇到恶缘便会生起懈怠而退却信心。归根结底，就是缺乏长远心和精进心。福慧要靠一点一滴的积累，改变命运的道路或许是艰辛的，但是不改恐怕会更加辛苦。何况永远了脱生死离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一朝一夕能够成就的道理？我们今生有幸得人生、闻佛法，念念修行。如果为了眼前一点微不足道的利益和困难就放弃佛法永恒的受用，不是一次真正意义上的虚度吗！遇顺境而不贪，遇逆境而不嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，哪里还有多余的可以等待，不要以为一定有明天，现在就要开始！五惜福惜缘：前年，有一次我和师傅一起吃饭。一不留神，掉了几粒米，我习惯性的顺手一末，米粒落在了地上。吃完饭后，师傅二话不说，弯腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后，无论在什么地方吃饭，我再也不敢有丝毫的浪费。纵然因为不慎放得发霉的食物，我都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能走路的时候，我绝不做车，我珍惜自己点点滴滴的福报过最简单的生活而在也不在意别人藐视的目光。师傅对我说过：一个家庭里，若有三个人吃饭时总是剩下，这家人肯定不富裕。这句话蕴涵的实质，直到我读了《地藏菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算彻底明了。"佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。"我们生活中享受的一切物质和资源都是坚牢地神以无限的慈悲之心变现出来的，是地神的恩赐。任何的虚耗与浪费都是对地神的亵渎和不敬.上天因此扣掉你的福禄也是理所当然。万物因缘而生因缘而灭。我们做任何事都须因缘和合才能成功。我们在修行路上处处遇到障碍，追溯原由，恐怕就是过去世结下的逆缘。我们好不容易明白了这个道理，与人相处再也不能迷惑颠倒了。为一切众生带来欢喜心，便是跟一切众生广结善缘.言谈谨慎，莫论人非。心存正见，行为端正。珍惜光阴，勇猛精进。珍惜福报，远离五欲。内心清净无染，自性中本来具有的智慧福报自然会现前.六救人急难：人在急难之中，最渴求安慰和帮助。古语有云“救急不救贫”。穷苦的人，给予他物质上的照顾，有时反而适得其反，养成他懒惰贪婪的习气。不如将佛法介绍给他，使他自求多福气。我曾经被路边的乞丐欺骗过，我记得那是一个穿着学生制服的小姑娘跪在寒风中请求大家供养她一点学费。现在我还隐约记得那张脸孔是多么的清纯。我不感想象，当时负债累累的我一点微不足道的供养会为她带来什么？在我亲眼证实自己被欺骗的瞬间，我才意识到菩萨用这种方式告诉了我人为什么会贫穷。但是穷苦的人肯定是需要帮助的，看我们如何动用智慧。七劝人向善：现今社会物欲横流，人人勾心斗角而虞我诈。佛怜悯的称我们的世界为“五浊恶世”。有段时间我认为佛的说法过分了点，但这也是不诤的事实。人们每日的造作不必多言，就是大家茶余饭后在一起谈论最多最有趣味的大都是些杀盗淫妄的话题，说起断恶修善，恐怕很少有人愿意听，更不用说出离世间的佛法了。不过庆幸的是，已经有越来越多的人开始醒悟到冥冥之中的因果。劝人向善，才是令一个人真正得救的唯一途径。我们自称为佛的弟子，应当不遗余力的用尽善巧方便去做这项事业。让闻到善法的人都能不被迷惑的世界颠倒，走向正确的人生。他人的嘲笑随他去吧，看看自己的内心，是否清净污染，如法修行。时间久了，我们一定能够得到理解。八护持正法：续佛慧命令正法久住世间是每一个佛子义不容辞的责任。我常听到有同修说：等我有了多少多少钱，我要拿出多少多少来印经造像。时光一天一天的流逝，他仍在痴痴等待自己想要的财富。现代社会科技发达，为想要行善修福而又暂时拿不出钱的人提供了绝好的机会，只要你真心肯去实践，就能做到。用MP3存入自己认为庄严的佛像，拿到照像馆里洗出一张书本大小的佛像，冷裱一下非常精美，成本五元钱.只要心存恭敬，注意生活之中的点点滴滴，我相信每个人都能节省出制造一张佛像的费用。何必要给自己找借口。行善正当时，命运不等人！九谦虚仁爱：中国五千年文明，谦虚是一种美德，人们也留下了许多关于谦虚的格言启迪后人。善书《了凡四训》，也极力阐述谦德受福的道理。地藏菩萨是无量无边诸佛菩萨的老师，或许论起资历，比释迦牟尼佛还要早。可是他在每说一句话乃至每做一件事时，首先想到佛的教诲。我们读读地藏经，看看地藏菩萨说哪句话时不带上“承佛威神”.他将自身拥有的神通，智慧，辩才全部归于佛的加持。丝毫不敢认为是自己的能力所能做到的。相比之下，我们这些烦恼习气深重的六道凡夫，又有什么骄傲的资本！末学不才，有幸混在佛子中间，每日夜深人静的时候，想起一天的造作，想起一旦境遇现前便将佛的教诲抛到脑后。总是惭愧万分！我们看待世间的人迷惑颠倒，他们看待我们同样也是不可理喻，难以相处。我们为了佛法的问题争执，为了不同的观点不肯谦让，实际上我们已经违背了佛陀的教诲。佛弟子应当谦虚仁爱！十为人助念：
【佛教解释一个没有福报的女人嫁给一个有福报的男人结果会怎么样】
有福报的男人天天还是很高兴快乐
没有福报的女人天天还是愁眉苦脸
福报并不一定指的是资财
如果这个女的是个穷命那她即使找个有钱的男人她还是享受不了何况这种几率很小
给你讲个真实故事
我妈的老家我小时候就认识村里的一户人家我管他们叫舅舅舅妈（不是亲的）
这两口子就是天生贫苦命一辈子总也没钱那舅妈就是花四五十块钱买件衣服都舍不得
买了衣服回去也挨骂生活非常贫苦！！
后来国家占用了点土地。分了十来万块钱~！本来挺好的事情！有点钱了可以改善改善生活！谁成想这个钱还没花呢！家里的这个舅妈就得了重病把家里的钱全花光了还欠了很多债！（这就是典型的没福报！突然得到点资财就把她的命压垮了）这个舅舅舅妈在里原来也是爱占小便宜无论怎么占便宜还是穷！两口子还有他们的那儿子打眼一看就命薄没福都挂的脸上呢
再来一个村里的真实故事
还是我妈的老家另一个大舅家他们家祖孙三代中医！在村里救死扶伤！要是谁门家穷没什么钱！得病了也就不要他钱！帮人看病！条件不好的就收个成本也不指着看病赚钱
人家也是靠种地活着！（但是远近闻名看皮肤病一绝）祖孙三代一直这样！
后来我这个大舅说看别人都在城里买了楼房！自己两个儿子也想以后给他们安排到城里去以后离开农村别在农村受罪了种地都种够了！然后用家里的钱在县城里买了两套小院很便宜！
谁成想没过两年拆迁了~！两个院子分了8套楼！！一下成了全村里最牛的人家！
他们家的男性样貌长的都特别有福报方头大脸看着就是有福气的人这就是命好
他们家祖上即使挨饿的年代都没受过罪
【有福之人能压灾】
有福之人能压灾
有福之人能压灾，福气和灾祸其实就和胜利与失败一样，都是自己招来的。一个有福气的人，是一个有着大智慧的人，他能够看透事情的因果。下面一起来看看有福之人能压灾的相关内容。
有福之人能压灾1
有福之人，身上都有这5大“祥兆”
一、不杀生
不杀就是放生，劝诫众生莫以杀生为业，一时得利，后患无穷。常造杀业的人，会得多种苦果，如多病、短命、奇祸不断、面相嗔恚、脾气大、业障重，消耗阴德，对后代子孙都极为不利。杀生是结恶债，今生你杀谁，来生它杀你，因果必报。
世人自无始劫以来，障深慧浅、不明因果，肆意造业，给自己带来无穷无尽的苦果而不自知。杀生其实就是杀自己，放生也是在救助自己。世上的事没有一件背离因果，善恶之报、如影随形，“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”。希望大家戒杀放生、广结善缘，爱护生命、不要堕胎。
二、不偷盗
我们每个人这一生的福报都是有定数的，是你的东西，谁也抢不走；不是你的东西，偷来的、抢来的，都是祸患。福报是人自己修来的，不是抢来的。福报大的人，不用求财，财自然来。没有福报，而眼馋嫉妒、作恶偷盗别人的东西，那都是邪恶之行，不但得不到，反而令自己失去更多。修持正道，莫取不义之财；随缘消旧业、莫再造新殃。
三、不邪淫
佛家讲“万恶淫为首”，邪淫越重，则福报消耗越快。佛教并不是禁欲主义，也不是反对正常夫妻关系，而是告诫众生莫贪爱无度，淫欲过重、必有灾殃。若不断除邪淫，必会六道苦海轮回，无休无止。
佛在《佛般泥洹经》中言，不邪淫的人有五种福德：一者，受到众人称誉；二者，不惧怕县官；三者，自身安乐；四者，死后生天；五者，清净无染，得涅盘道。“淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道”，戒淫是培福修慧的关键。
四、不妄语
人总是管不住自己的那张是非之嘴，总想过嘴瘾，一时口舌之快，自己的福报也没了。虽说造口业不是对他人行为上的伤害，但是其果报也不容小觑。佛教里认为，一个人口业太重，爱嚼舌根、扯是非，这样的人会下拔舌地狱，不是危言耸听。
为人处事要有忌讳，要有敬畏心，不可肆意妄言，要管住自己的嘴，谨言慎行。嘴也是自身的风水，言语不吉、口无遮拦之人，往往言多必失、祸从口出，他自身的风水也好不到哪里去。
五、不饮酒
酒是害人的毒药，一旦过度，必会带来灾祸。人总是喜欢借酒消愁，但实际上它不但消不了愁，还会给人带来各种疾病、灾难。酒一旦贪杯，就像人的欲望一旦过头，就是一场灾难。佛教里严禁出家人饮酒，是因为酒会让人迷失心智，造出诸多恶业，不是精进，而是堕落，是损人福报的一大祸源。保持头脑清醒，才能觉悟、远离无明。
有福之人能压灾2
身上有这三个特点，才是真正有福气的人
一、自律。
做人一定要有傲骨，但是一定不能有傲气，我们向往高尚的节操，但是并不是众人都是污浊的，唯独自己清洁的，这样只会被别人拒之门外，没有朋友。一个真正意志坚定的人，一定是在出轨的时候能够克制自己不随意挥霍，在贫贱的时候不随便改变自己，在威武时不做一些理亏的事情，这样才是真正的君子。
二、胸怀要宽广。
这世界上最宽广的东西是大海，但是天空比大海更宽广，然而最最宽广的.是人的胸怀。如果你能够事事包容别人，那你就不会计较那么多，自然自己也就会非常的开心。宽容别人同时也能让自己释怀高兴，也能让自己感到满足，福气自然就不会缺席。
三、境界要高远。
人生的境界其实与成就没有关系，并不是成就越高你的境界就会越高，获得的成就只能代表你拥有的能力，你所拥有的境界能展现你的智慧，成功不一定不会苦恼，但是你的境界越高就越没有什么烦恼，这才是人生大智慧。在我们生活中其实没有那么多十全十美的事情，物质也不能决定我们的生活，更不能限制我们的思维。
人生的境界其实也非常简单，我们少一点抱怨，少一点感叹，少一些贪婪，这样在人世间承认自己是个普通人，有一颗平常心，就可以做一个清醒的人。
有福之人能压灾3
真正有福气的人，身上往往有这三个特点
1、操行要自律，莫要放浪。
做人要有傲骨，但不可以有傲气。我们追求高尚的节操，但风骨并不是举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，这样必然拒人于千里之外，寡则无友。
真正志向坚定的人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是豪杰之士，必有过人之节。
2、胸怀要宽旷，莫要狭隘。
心如大地者明，行如绳墨者彰。人们常说，世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下有趣之人。宽恕别人能让你释怀，喜闻趣事能让人满足，这就是福气的由来。
3、境界要悠远，莫要偏颇。
人生的境界与成就无关，并非成就高，境界就高。成就只能代表能力，境界才能展现智慧。成功未必不会苦恼，但境界高明就没有烦忧，这才是人生的智慧。
生活中，没有那么多完美，物质不该决定我们的人生，更不能限制我们的思想。人生的境界也很简单，少一些抱怨，少一些感慨，少一些贪念，此身生在天地间，承认我是普通人，只要悟得平常心，就是寥寥清醒人！
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