【南大旅游景点介绍南京大学打卡景点】
南京的旅游景点？
第一天线路一览：中山陵——南京总统府——1912酒吧街——南京大学——先锋书店——玄武湖——南京大排档
中山陵
中山陵位于江苏南京市区，是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓，灵柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵坐北朝南，面积共8万余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有先生手书《建国大纲》全文。中山陵由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场－石坊－墓道－陵门－碑亭－祭堂－墓室。
中山陵所在的钟山风景名胜区（紫金山风景区）另有著名的明孝陵、音乐台、美龄宫以及紫金山天文台等景点，可以一并游览。
南京总统府
坐落于古城南京的原国民政府总统府，是一座有六百多年历史的历史建筑遗存。现在已成为中国最大的近代史博物馆。园中亭台楼阁，古木叠障，是典型的徽派江南古典园林。
1840年鸦片战争至1949年南京解放的100多年里，作为中国近现代政治中心的南京，这里多次成为中国政治军事的中枢、重大事件的策源地。这一建筑群，成为近代中国历史的重要遗址。目前，博物馆共分三个参观区域。中区（中轴线）主要是国民政府、总统府及所属机构；西区是孙中山的临时大总统办公室、秘书处和西花园，以及参谋本部等；东区主要是行政院旧址、马厩和东花园。一系列展馆和史料陈列，则分布在这三个区域中。
明朝初年南京总统府曾是归德侯府和汉王府。清朝为江宁织造署、江南总督署、两江总督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南时均以此为“行宫”。1853年3月太平军占领南京，定都天京，洪秀全在此兴建了规模宏大的太平天国天朝宫殿（天王府）。清军攻破南京后，焚毁宫殿建筑，于同治九年（1870）重建了两江总督署。林则徐、曾国藩、李鸿章、刘坤一、沈葆桢、左宗棠、张之洞、端方等均任过两江总督。1911年10月辛亥革命爆发后，1912年1月1日，孙中山在此处宣誓就任中华民国临时大总统，并组建了中国历史上第一个共和制的国家政权──中华民国临时政府。
1912酒吧街
“南京1912”时目前南京唯一集餐饮、娱乐、休闲、观光、聚会为一体，文化、品味于一身的时尚休闲商业区和知名品牌的展示地，昔日总统府邸，今朝城市客厅是“南京1912”的目标定位。这个酒吧街主体商业建筑基本都是由民国时的公馆和高级住宅改建而成，完好地保留了那个时代的建筑风貌，步入其中，仿佛穿越回百年前的民国时代。
景区地址：江苏省南京市玄武区太平北路南京1912街区
南京大学
南京大学，简称“南大”，是一所源远流长的高等学府。追溯学脉古为源自三国吴永安元年的南京太学，近代校史肇始于1902年筹办的三江师范学堂，历经多次变迁，1949年“国立中央大学”易名“国立南京大学”，翌年径称“南京大学”，沿用至今。南京大学是哈佛大学白碧德主义影响下的中国“学衡派”的雅集地，被杨振宁称赞为“中国最顶尖的大学”，时泰戈尔、罗素、赛珍珠等东西方名流所敬仰的东方学府。
景区地址：江苏省南京市鼓楼区汉口路22号
先锋书店（广电城店）
先锋书店是南京的著名文化名片，以“好书总在先锋书店”的读书理念，承诺读者要让书店在读者的眼中更多成为一种亲情文化、一种品牌体验、一种文化符号，18年来探索出一条以“学术、文化沙龙、咖啡、艺术画廊、电影、音乐、创意、生活、时尚”为主题的文化创意品牌书店经营模式，搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性平台。
南京先锋书店被南京市民评为十二张文化名片之一，被美国CNN赞为“中国最美的书店”，荣获"中国2009年度最美的书店奖"，附近南京大学的学生亲切地称她为“南大第二图书馆”。2014年，英国BBC评出全球十大最美书店，南京先锋书店名列其中。
景区地址：江苏省南京市玄武区北京东路4号江苏广电城裙楼区2层
玄武湖
玄武湖古名桑泊,中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林.位于南京城中，紫金山脚下的国家级风景区，至今已有一千五百多年的历史。南京玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，二为樱洲，三为菱洲，四为梁洲，五为翠洲。江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。巍峨的明城墙，秀美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱其右。六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，1909年辟为公园，时称五洲公园。
景区地址：南京市玄武区玄武巷1号(近洞庭路)
开放时间：平日：06:00-18:00；节假日：06:00-20:00
南京大排档（狮子桥店）
南京大牌档始创于1994年，二十年如一日磨出饮食佳境。老宅深院，食肆摊档，拙朴雅致，相映成趣，恍如清末民初之酒楼茶馆、街巷市井。迎客堂倌，巧手厨娘，邻家小妹，殷情恭敬。炭炉小火，野蔬时令，原汁原味，传家手艺。商谈宴请，亲朋相聚，食之有坊间美味，听之有乡音小曲，谈笑间盘空杯尽，酣畅淋漓。实则人生之极乐也。齐曰：“雅俗共赏，本味民俗，乃“大牌档”也。
景区地址：南京市湖南路狮子桥2号
景区门票：无
第二天线路一览：秦淮河——瞻园——李香君故居——江南贡院——夫子庙——朝天宫——南京大屠杀遇难同胞纪念馆
秦淮河
秦淮河是南京古老文明的摇篮，南京的母亲河，这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，被称为“中国第一历史文化名河”。
远在石器时代，流域内就有人类活动；东吴以来一直是繁华的商业区；六朝时成为名门望族聚居之地；宋代开始成为江南文化的中心；明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。如今的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，极富魅力。秦淮河风光带包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观。
景区地址：江苏省南京市秦淮区
瞻园
瞻园位于南京市瞻园路，又称大明王府和太平天国历史博物馆。瞻园始建于明朝初年，是中山王徐达的府邸花园，现仍留存的石矶及紫藤，距今已有六百多年历史。瞻园是南京现存历史最久的一座园林，是国家级文物保护单位，江南四大名园之一。
景区地址：南京市秦淮区瞻园路128号
江南贡院
江南贡院遗址是夫子庙地区三大古建筑群之一。始建于南宋，是县、府学考试场所。朱元璋定都南京后，乡试、会试都集中在南京举行，因此，县学、府学必须另建考棚。当时东边营的下江考棚，原为江宁县学考场，鸡鸣山下南京市政府大院是上元县县学考场。明成祖1421年迁都北京，但南京仍为陪都，而江南又是人文荟萃之地，考试仍在此按期举行。这时成祖又继续派人建造江南贡院。明清两代对贡院均有扩建，到清光绪年间，贡院占地达数万平方米。其规模之庞大，为当时全国23个行省的贡院之最。
景区地址：江苏省南京市秦淮区夫子庙金陵路1号
夫子庙
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一。位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景_元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。夫子庙是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。由于时代要求，夫子庙现已成为群众文化活动场所。现在的夫子庙周围已成热闹的商业街和小吃街。
夫子庙已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26300平方米。现已列为市级文物保护单位。人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。
另外夫子庙周边最著名的便是乌衣巷。乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。据宋代《景定建康志》卷十六引《丹阳记》，此地原为三国吴乌衣营所在，因而得名。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，就是对此处的感叹。
景区地址：南京市秦淮区秦淮河北岸中华路(近贡院街)
朝天宫
朝天宫位于南京是秦淮区朝天宫街道水西门内冶山，是江南规模最大、保存最为完好的一组古建筑群，现为南京市博物馆。南朝时曾为总明观太学所在地，明代时为朝廷举行盛典前练习礼仪的场所，也是官僚子弟袭封和文武官员学习朝见天子的地方。清代以前建造的朝天宫毁于太平天国战乱期间。今天的朝天宫古建筑群为战乱以后的清同治五年至九年（1866年－1870年）间在清前期原址上改建而成。
景区地址：南京市水西门莫愁路东侧的冶城山上
南京大屠杀遇难同胞纪念馆
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。纪念馆建立在南京大屠杀江东门集体屠杀场地及“万人坑”遗址之上。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。
该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。
景区地址：南京市建邺区水西门大街418号(近云锦路)
鸡鸣寺赏樱
鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一四”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境幽雅，宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹，烟岚蓊郁。
每年清明时节，鸡鸣寺前道路两旁的樱花会盛开一片樱海，煞是美丽。
“慢游”高淳
高淳地处南京市南端，被誉为南京后花园，南京的南大门，是世界慢城联盟授予的“国际慢城”、国际慢城联盟中国总部所在地。这个小小的江南小镇，它一直都那么恬静的坐落在那儿，多少年来，一直保留着那份静谧宜人。
高淳慢城里，每一个村落都是一个景点，真正的让你体会到“阡陌交通，鸡犬相闻”的景象，让你完全回归大自然。其中比较有名的景点主要集中在桥李村、望玉岛度假村和瑶池山庄等。
.南京的主要旅游景点有哪些?
南京:
（1）玄武湖公圆（门票20）
公交有1，8，22，25，28，30，33，35，38，在玄武湖公园下，饭可以在旁边的山西路解决
（2）白鹭洲公园
（门票20）公交有15，在夫子庙后面，可以游玩夫子庙的同时，去那里，很近，问人就知道了。
（3）南京市博物馆（门票35）
这没什么去头。交通：公交5、9、27、51路到中山门下，游1、游2路也可到达。
（4）南京总统府（门票40)
这个值得去，游1可到，直接在门口下，同时还能看倒南京图书馆，刚建的新馆，随便进，可以感受一下，就在总统府对面。
（5）珍珠泉风景区（门票80）这个地方还满好玩的，有很多游乐项目，还有动物园，可以玩上一天，值得去，在山西路青春剧场门口的车站，坐鼓珍线到底，这个是郊区县，投币。
（6）宝船厂遗址
(7)阳山碑材
（门票48）
(8)溧水天生桥风景区（门票20）
（9）南京天妃宫
（门票10）
（10）甘家大院
（门票10元）
（11）九华山公园
（门票10）
（12）南京瞻园
（门票15）
南京现存的两个古典园林之一。原为徐达的王府。园中东部以一组古建筑为主，西部为园林，园中以假山及水榭著称。假山“仙人峰”相传为宋徽宗时“花石纲”遗物，静妙堂为鸳鸯厅，均是南京园林的佳作。
交通：乘游2、4路、2、4、7、14、16、23、26、33、35、37、40、43、47、49、81、301路车可达。
（13）红山森林动物园（门票30）
就一动物园，时间多，可以去，
交通：乘游3路，8、30、35、54、64、72、76路车到北门，乘22、24、40、66路到东门。
（14）南京情侣园
（门票12）
（15）江心洲古今农趣馆（门票10）
（16）莫愁湖公园门票（门票20）
景色还行，交通：乘游4路，5、9、29、68、82、92、307路到北门，乘7、13、19、37、41、48、83、306路车到南门。
（17）南京燕子矶
（门票8）
燕子矶附近有弘济寺、观音阁，寺废阁存。岩山原有12洞，大都是悬崖绝壁，为江水冲击而成。现在只有头台洞、二台洞、三台洞比较有名。其中以三台洞最为深广曲折。洞中有观音泉、小有天等名胜；洞右有石梯，可达一线天；再上有石阶百级，飞阁凌空，别开境界。
交通：乘8、64路、燕尧线公交车可达。
（18）江心洲江村农俗园（门票10）
(19)狮子山阅江楼
（门票35）
这个还挺好的，和静海寺，天妃宫在一起可以一同游览。交通：乘游4路，10、12、16、18、21、39、53、54、307路可达。
(20)明城垣史博物馆（门票15）
(21)江心洲白业馆
（门票10）
(22)南京古猿人洞
（门票25）
(23)中华门城堡
（门票20）
(24)南京静海寺
（门票20）
(25)玄武湖飞禽世界（门票30）
就一动物园，你也要去么？
(26)南京古林公园
（门票10）这个可以不去，就一小公园，公交，66，56，21
(27)金牛湖风景区
（门票30）
这个我都不认识，远离市区了
南京有哪些好玩的地方
1.来南京一定要去的地方：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，让我们铭记那段历史，珍爱和平，这里就不多阐述。
2.钟山风景区：中山陵、紫金山、明孝陵、灵谷寺、南博这是一条线上的景点。这条线比较耗体能，建议去中山陵、明孝陵、灵谷寺，或者去中山植物园，反正选择其中一两个景点玩玩就好了，要是还有力气的话可以去南博，或者沿太平门看看台城玄武湖，景区内没有合适的餐饮，建议多备点水和小零食。
3.夫子庙及周边景区：主要是文庙、瞻园、白鹭洲公园、江南贡院、朝天宫（南京博物馆）、甘熙宅第（南京民俗博物馆，这里特别详细的介绍了老南京的风土人情），时间允许的话可以花上一天的时间把周边的景点都逛一逛，然后晚上去夫子庙看看夜景，坐坐船。
4.鼓楼周边：总统府、玄武湖、鸡鸣寺、南京图书馆、南京大学本部、东南大学本部、南京师范大学本部还有南京先锋书店，早上可以先到总统府，从总统府出来后从玄武门进玄武湖，从解放门出来旁边就是鸡鸣寺，东南大学就在鸡鸣寺的前面，南大也在条路上，从东南大学走过去的话，大概十几分钟。南京师范大学要稍微远一些，打车的话差不多起步价，就可以到达。
吃饭的话推荐湖南路周边、新街口地区和夫子庙地区，这些地方各路美食都不少，比如小吃有鸭德堡鸭血粉丝、盱眙小龙虾、桂花鸭、牛肉锅贴、莲湖糕团店之类的。如果特别喜欢民国建筑，还可以去去颐和路和西康路转转，那边民国的别墅还保留很多。好像还都没有开放。
【朝花夕拾、呐喊、彷徨、热风的简介】
《朝花夕拾》简介：
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后
五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一
九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《
朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集
》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出
版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集。〈自选集〉自序》〕，比较完
整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的
生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，
文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕
拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释
恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增
田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生
》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入
中学语文课本。
《朝花夕拾》目录：
小引
狗。猫。鼠
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
《呐喊》：《呐喊》鲁迅的第一部小说集，写于1918——1922年“五·四”运动前后，鲁迅说他“呐喊”几声，目的在于慰藉那些斗争中“奔驰的猛士”，使他们勇敢直前。作者创作《呐喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔驰的勇士，使他不悼于前驱。他应《新青年》编委的约请，“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞中奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。又说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了”。
《呐喊》中的作品：
《呐喊》自序
故乡
社戏
风波
狂人日记
端午节
药
明天
白光
孔乙己
头发的故事
阿Q正传
兔和猫
鸭的喜剧
一件小事
《彷徨》：《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
《彷徨》中的作品：
孤独者
伤逝
祝福
在酒楼上
示众
高老夫子
离婚长
明灯
幸福的家庭
肥皂
弟兄`
《热风》1925年11月编定。关于集名，鲁迅解释道：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是‘如鱼饮水冷暖自知’的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之为《热风》。”《热风》收1918年至1924年杂文，编集时，鲁迅对现状一如往日，感到“寒冽”，以“热风”作喻，正反映了鲁迅主张深刻批判社会，促醒人们去改革社会的热烈愿望。
其中收集的作品：
“一是之学说”
“以震其艰深”
不懂的音译
对于批评家的希望
儿歌的“反动”
反对“含泪”的批评家
估《学衡》
即小见大
事实胜于雄辩
所谓“国学”
题记
望勿“纠正”
【鲁迅的所有作品简介有什么啊】
鲁迅旧体诗集注OldStylePoetry
小说集《呐喊》Outcry
《呐喊》自序，《呐喊》目录，狂人日记，孔乙己，药
明天，一件小事，头发的故事，风波，故乡
阿Q正传，端午节，白光，兔和猫，鸭的喜剧，社戏
小说集《彷徨》Wandering
祝福，在酒楼上,幸福的家庭,肥皂,长明灯,示众
高老夫子,孤独者,伤逝,兄弟,离婚
小说集《故事新编》OldStoriesRetold
序言，补天,奔月,理水,采薇,铸剑,出关,非攻,起死
散文诗集《野草》WildGrass
散文集《朝花夕拾》DawnBlossomsPluckedatDusk
简介，小引，狗·猫·鼠，阿长和山海经，二十四孝图
五猖会，无常，从百草园到三味书屋，父亲的病
琐记，藤野先生，范爱农，后记
杂文集《坟》TheTomb
题记,我之节烈观,我们现在怎样做父亲,娜拉走后怎样,未有天才之前
论雷峰塔的倒掉,说胡须,论照相之类,再论雷峰塔的倒掉,看镜有感
春末闲谈,灯下漫笔,杂亿,论“他妈的！”,论睁了眼看,从胡须说到牙齿
坚壁清野主义,寡妇主义,
论“费厄泼赖”应该缓行,写在《坟》后面
杂文集《热风》HotWind
题记,随感录二十五,三十三,三十五,三十六,三十七,三十八
三十九,四十,随感录四十一,四十二,四十三,四十六,四十七,四十八
随感录四十九,五十三,五十四,“来了”,现在的屠杀者,人心很古,“圣武”,不满
恨恨而死,
“与幼者”,有无相通,暴君的臣民,生命的路
智识即罪恶,事实胜于雄辩,估《学衡》,为“俄国歌剧团”
无题,“以震其艰深”,所谓“国学”,儿歌的“反动”,“一是之学说”
不懂的音译,对于批评家的希望,反对“含泪”的批评家
望勿“纠正”,
即小见大
杂文集《华盖集》HuaGai
华盖集·题记
咬文嚼字
青年必读书
忽然想到
杂文集《二心集》TwoHearts
杂文集《而已集》ErYi
杂文集《伪自由书》FakeFreeBook
杂文集《花边文学》HuabianLiterature
杂文集《准风月谈》WindandMoon
书信集《两地书》
鲁迅、许广平《两地书》未刊书信选登
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鲁迅传记Biography
鲁迅与朱安,许广平书简——致朱安,宋庆龄促鲁迅医病的信
从鲁迅在北大当讲师说起,蔡元培在纪念鲁迅的活动中
徐淦《访八道湾11号》,倪墨炎《关于周作人二三事》
秋石《鲁迅与萧军》,崔石岗《鲁迅和陈寅恪兄弟的交往》
曹震《鲁迅·凌叔华·『剽窃』案》
邓云乡《鲁迅先生稿费》,耿庸《三十年代的稿费标准》,元三《史量才的手是否发抖》
李国文《鲁迅的年终书账》,漫画《阿Q正传》问世一段往事,中国文协慰问病重的高尔基和鲁迅
巴金《永远不能忘记的事情》,鲁迅为“版税之权”对簿公堂,黄乔生《周建人与他的两位哥哥》
范泉《邂逅鲁迅先生》,姚锡佩《教育家的悲哀和骄傲——纪念许寿裳先生有感》,倪墨炎《许广平在遭难前后》
杨海鹏《周令飞：被误读的爱情》
藤野严九郎《谨忆周树人君》
俞芳《和鲁迅邻居》
王泉根《中国现代文坛的“谢本师”》
陈漱渝《阿Q的诞生》
阎晶明《鲁迅：吃了也不嘴软》
陈明远《鲁迅一生挣多少钱》
朱正《北京的“鲁编室”》
王晓明《鲁迅传》“序言”
冯奇《萧军萧红与鲁迅的初次会面》
吴中杰《周作人晚年心态》
王稼句《鲁迅的中文藏书》
张远山《从称谓开始的师生恋》
陈漱渝《鲁迅的婚恋——兼驳有关讹传谬说》
萧红《回忆鲁迅先生》
刘克敌《伟大而尴尬的“私奔”－－鲁迅与许广平携手南下前后》
李美皆《朱安嫁鲁迅，幸耶不幸？》
古远清《鲁迅坚拒蒋介石拉拢》
周海婴新作披露内情鲜为人知
鲁迅醉打许广平
钱理群《曹聚仁与周作人》
杨建民《鲁迅扔出了谁做的棉裤》
许广平《左联时期有关三十年代后回忆资料》
向韬《儿孙回忆鲁迅小事》
陈村《读〈鲁迅与我七十年〉》
《“我要维护父亲”——访周海婴先生》
周海婴《鲁迅与我七十年（选载）》
鲁迅评论Criticism
张定璜《鲁迅先生》,林语堂《鲁迅之死》,梁实秋《关于鲁迅》,李泽厚论鲁迅
张承志《致先生书》,孙郁《鲁迅书话》,袁良骏《周作人研究的三口陷阱》
毛志成《莫和鲁迅过不去》,吴中杰《鲁迅风骨》,杨淼《重提一段公案》
萧铮《何须狂狷如此》,两位艺术大师为何不相能？,鲁迅和他骂过的人
薛毅《世纪末的鲁迅热》
林书《自誉自嘲愿再思－－鲁迅自嘲诗新解》,倪墨炎《关于现代文网史的编写》,顾农《从知堂诗看其人》,楚庄《诛心诗说苦茶庵》
韩小蕙《替鲁迅先生抱屈》,杨庆春《谁叫鲁迅太沉重》,卞毓方《鲁迅是一股元气》,韩光智《鲁迅：画上得来终觉浅》
郭德茂《两个鲁迅》
张芙鸣《诗人邵洵美的命运》,倪墨炎《邵洵美请过鲁迅萧伯纳吃饭吗－－对张文的回应之一》,《鲁迅与邵洵美的纠葛－－对张文的回应之二》
吴蓉晖《假如鲁迅去过苏联》,林贤治《也谈鲁迅研究之谜》,崔瑞鑫《读点鲁迅》,张学昕《小议鲁迅文学精神》
阎晶明《不是书的问题》,刘梦岚《鲁迅的“立人”和提高民族素质———访学者陈漱渝》,徐虹《岁月的墙上留着鲁迅的影子》
秦援晋《“与鲁迅断裂”是匪夷所思的宣言》,钱理群《能写与不能写的》
钱理群《谈“做梦”--“改造国民性”思想之二》
白杨《见你的微笑》
余杰《鲁迅的偏激》,《看哪，那个人》
林贤治、王得后、钱理群、邵燕祥等《人间鲁迅》
王培元《“人间鲁迅”：诗情与理性的悟解》
李多钰《兄弟，就让我们分离》
何满子《打鲁迅牌和从鲁迅观照今天》
何满子《鲁迅是武侠小说守护神？》
陈村《看先生骂人》
何满子《这就叫历史的考验》
何满子《未来史家对鲁迅的评价将比今人高》
张扬《鲁迅国学著述与我们的民族性》
王彬彬《鲁迅的晚年情怀》
王培元《感受鲁迅的生命哲学》
张柠《鲁迅和他的小说》
卞毓方《凝望那道横眉》
秦宇慧《读王晓明之《鲁迅传》有感》
残雪《艺术复仇》
林斤澜《温故知新－－读《故事新编》》
郜元宝《读鲁思屑》
止庵《另外一个鲁迅》
张远山《鲁迅论：被逼成思想家的艺术家》
葛红兵、邓一光、刘川鄂《鲁迅：被误读的大师》
李国文《20世纪中国文学关键词：鲁迅、《阿Q正传》》
梅桑榆《鲁迅真是想不开》
阎晶明《“鲁迅言论”的时代烙印》
扬程《鲁迅缘何成了现代学生“公敌”？》
王朔《我看鲁迅》
刘绪义《永远的鲁迅，永远的王朔》
野麦子《狂人日记2000版》
张闳《走不近的鲁迅》
baling《忘记鲁迅的时代？》
鄢烈山《金元宝殿上的表演》
林贤治《鲁迅与王朔的“有神论”》
鲁迅挨“骂”录
老舍《鲁迅先生逝世两周年纪念》
余杰《叛徒们之鲁迅》
王彬彬《何谓“思想家”》
刘善良《准确理解鲁迅意见》
吴杭民《贬损鲁迅意欲何为》
天宇《〈阿Q正传〉何以跑进了〈彷徨〉》
廖四平《鲁迅研究界直面挑战》
陈村《我爱鲁迅》
郜元宝《买〈鲁迅文献图传〉记》
鲁容《21世纪鲁迅的命运》
董树林《贬鲁迅者戒》
鲁特·维尔纳《德文版鲁迅选集《写于深夜里》导言》
季进《李欧梵和其鲁迅研究》
朱宗震《〈鲁迅与胡适〉：几多思考、几分遗憾》
周维强《关于〈鲁迅回忆录正误〉》
陈鲁《鲁迅的耳光》
午夜裸奔《老皮肉绽放新生涯－－也说王朔》
傅浩《也说“思想家”》
王乾荣《思想者鲁迅》
野地西风《苍蝇，狗和战士》
杨振宁《中国现代文学馆与鲁迅头像》
方舟子《淫者见淫－－评朱大可〈殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起〉》
李锐《虚无之海，精神之塔－－对鲁迅先生的自白》
谢有顺《有他，我们并不孤单》
叶凡《是鲁迅可笑还是梁实秋可鄙》
张梦阳《也谈何谓“思想家”》
ljg《鲁迅的“庙”》
甘竞存曾立平《新世纪呼唤新鲁迅》
刘锡诚《那怕你，铜墙铁壁》
郁达夫《怀鲁迅》
杨曾宪《沉浮在传统的阿Q主义泥沼》
王乾荣《关于鲁迅的钱和灵魂》
杨曾宪《鲁迅不应离我们远去》
李书磊《重看鲁迅批孔》
伊藤虎丸《鲁迅的“生命”与“鬼”——鲁迅之生命论与终末论》
梁启谈《鲁迅“多疑”的个性阐释———对于<狂人日记>的个案分析》
傅谨《鲁迅何以变得如此荒诞》
肖振鸣《被“枪毙”的鲁迅手稿》
逸鸿《钱、鲁不可比及相关话题》
游击《敢笑鲁迅不高明》
柳萌《想起鲁迅的书名》
王童《鲁迅的位置》
张梦阳《曼陀罗·红玫瑰——纪念鲁迅诞生一百二十周年》
杨曾宪《劝君莫饮“鲁迅酒”》
沈峰《英名做酒》
启蒙律师《从〈一件小事〉看鲁迅时代的警察》
访谈：我们怎样才能真正走近鲁迅
刘少勤《当代鲁迅批评中的几个问题》
陈思和《三论鲁迅的骂人》
汉上笑笑生《我们为什么怀念鲁迅？！》
汉上笑笑生《牢中的鲁迅写什么？！》
范美忠《为了不忘却的纪念－－纪念鲁迅诞辰一百二十周年》
方舟子《从鲁迅弃医从文想到的》
杨曾宪《鲁迅没有离我们远去——兼谈鲁迅与赛义德》
徐怀谦《鲁迅的热闹及其它》
陈漱渝《鲁迅的恒常价值》
陈克勤《鲁迅有绯闻？》
史沫特莱《追念鲁迅》
傅国涌《幸亏鲁迅死得早》
肖锋《今天我们想骂的鲁迅都已经骂过了》
《新语丝》“周氏兄弟”增刊XYS"ZhouBrothers"SpecialIssue
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新闻报导Reports
鲁迅许广平“两地书”全部手稿出版
参观鲁迅博物馆鲁迅生平展侧记
近访鲁迅博物馆
沙飞拍摄鲁迅的最后留影
鲁迅与电影
鲁迅研究现状
周海婴访台归来话家常
访谈：周海婴父亲是鲁迅
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其他Misc
曼施泰因《论古久先生》
独思风前《孔乙己——一个曾经的吉它手》
狂妄孤傲生《孔乙己之余杰版》
张学衡简介相关文章：