【细数《奇葩说》历届BBKing的槽点，竟然发现李诞，失职了】
《奇葩说》第七季尘埃落定，傅首尔击败小鹿，赢得了最后的BBKing！
要说这场决赛傅首尔的表现如何？
只能说，只有15分钟，没有充裕的时间想出高水平的论点，傅首尔没有发挥出她真实的水平~
但若总结起来傅首尔这几季在奇葩说的表现，傅首尔得BBking可谓“实至名归”！#奇葩说第七季#
当傅首尔为“做人最重要的是不是开心？”结辩时，拿出来谈恋爱的例子，到底是坐在宝马车里哭，还是在自行车上笑......
我就知道她妥妥地赢了！
大张伟在傅首尔发完言后，说了一句“完美”！
精明的大张伟老师，也预看到了结果~
再来说，小鹿。
虽然输了决赛，却赢得了观众们的认可——段子密集，口才了得~
只能说这一场，小鹿输在了辩论技巧上，小鹿成也脱口秀，败也脱口秀！
可要说小鹿这颗脱口秀的“珍珠”，怎么就会被李诞遗失了？
要知道，国内的脱口秀界人才差不多都让他独揽，并都一一送上自己的节目《吐槽大会》《脱口秀大会》了。
李诞，失职了。
这么多年过去了，到底是“坐在宝马车里哭，还是在自行车上笑？”
众生早已得到了心中的答案！
这几年的生活实验的案例层出不穷，那些选择了宝马车的女孩受到了重重的教训！
为此，以这个点，切入，正好洽合观众心理~
所以说，傅首尔赢定了！
第一季的马薇薇。
曾经的“犀利女王”，道破了很多人不敢道破的人生真相！
马薇薇，犀利加上循循善诱的辩论方式，是她在奇葩说场上的杀手锏~
第一季的奇葩说，也给我们带来太多惊喜！！要不它也不会在众多网综中脱颖而出，如一匹“黑马”，
一群妖魔鬼怪出来，整个网综都为之一颤！
这是马东这个时代“组局人”的成功~
第二季的邱晨。
一个香港中文系大学毕业的辩论女生，尽管长得像个男生。
生活中这样的女孩也有很多，我们在电视上见惯了娇弱，有思想，且独立个性的女生让人格外喜欢~
在生活中也是妥妥一枚奇葩，
但这都不妨碍我们喜欢她，喜欢她睿智的思考和勇敢的生活态度！
第三季的黄执中。
黄执中真的是为辩论而生，他是一枚职业的辩手，人送外号“宝岛辩魂”！
喜欢以“偏点”制胜，而每次对题目的拆解都令人茅塞顿开~
让人见识到语言的力量，究竟可以有多大~
这是黄执中参加《奇葩说》的第7年，尽管整个节目越来越娱乐化，但他仍然是选手眼中的“大魔王”，观众心里的无敌“战神”。
今天的黄执中身价千万，他是畅销书作家，是大学讲师。
每天都有企业捧着大把钞票拜托他培训自己的员工，他授课的辩论营更是场场爆满。
他用自己的人生证明了一件事：好好说话，真的可以改变命运，改写人生。
《奇葩说》黄执中何以“封神”？他的一席话，说穿了多少人的痛点
第四季的肖骁。
很难说，奇葩说没了肖骁，还叫不叫奇葩说。
他就是《奇葩说》的奇葩内核，所以，在第一季海选的时候，他没有展示出来任何辩论技巧，只是谈了谈眼睫毛，就被导演组录用了~
但可贵的是，娘娘的肖骁终于在这四季以来，成长了！
他变得越来越像一个专业辩手，也离他离开奇葩说的舞台不远了~
所性，他拿了一个BBKING。
我想，曾经是素人的肖骁，马薇薇，姜思达，颜如晶，已经通过奇葩说舞台得到的足够多~
第五季的陈铭
陈铭的人物设定是最有意思的！
有意思在哪儿？
在前几季，他是其他奇葩说众人嘲笑的对象！
嘲笑他站在宇宙中心呼唤爱！他就是我们生活中，大家都很“讨厌”的那个永远政质正确的“正能量”本量！
不要曲解了众人的“嘲笑”，正如生活中，那个常被人开玩笑的人，才是这个圈子里人缘最好的~
但是后几季，陈铭被奚落的声音没有了，转而陈铭成了靠辩论逻辑碾压众人的大神！
我相信大学老师的陈铭有这个理论基础，
但还是怀念以前陈铭被开玩笑时的《奇葩说》！
那时的《奇葩说》的荤，段子满天飞，马东老师的“孙悟空和金箍棒关系论”，至今都是整个奇葩季的笑点！
那时的奇葩说，众人敢说，奇葩说敢播！
这才是奇葩说网综艺最吸引人的地方！
但是，后来它变了，因为一些政策而变了！
变得不敢说，变得不敢播，变得传播正能量，变得没了棱角和个性！
这似乎是一个人的成长的悲哀，明晃晃的发生在了一个网综《奇葩说》上！
难道这就是所谓的，成熟？
第六季的詹青云
詹青云的到来，给奇葩说再次加镀了一层金！
为什么这么说？
虽然往届奇葩说里也有很多“大拿”，他们个个有明晃晃的人生简历，高学历、高背景、高实力。
但“清华+哈佛”的詹青云再次证明了，读书不是无用功！
学历在这个社会上，有它的牛掰之处，一个人的见识见地，思维逻辑，都与此有关。
詹青云就是最好的证明！
所以，千万别说，不让自己的孩子读书上大学，上了大学也没用，
就是一打工的，还没人家小学生毕业的老板挣得多~
细品，在崇拜金钱的当下，钱真的是万能的吗？读书真的无用吗？
不要轻易把一小堆的庸碌，归咎于读书无用论。
第七季的傅首尔。
傅首尔来源于生活的段子和押韵的句子，真的是没得说！
这是她出彩的最大理由。
那句“吵架是为了维护自己内心世界的秩序”真的是经典中的经典~
参加了几季奇葩说的傅首尔也成了“明星”，不仅在物质上得到了充分的满足，在名声上也超越了常人。
这就是奇葩说“造星”的力量。
她造的不是我们常看到的多么厉害和顶级的娱乐明星，而是那些拥有自己才华的小众“明星”，而就此，已经改变了他们天翻地覆的生活。
足以。
最后说一说这一季《奇葩说》的遗憾：
熊浩竟然连进决赛的资格都没有？纳尼？怎么回事？
熊浩学长的“离佛一尺是魔“，太精辟了！久久难忘怀~
长相文质彬彬，像一个儒雅绅士，又对道家和佛家的观念理解得很深刻，熊浩的知识维度挺宽的~
我们再来看一看他的履历，香港大学的法学博士，复旦大学法学院副教授，上海市浦江学者，哈佛大学法学院富布莱特学者，哈佛大学必修谈判课主讲人。
有人评价他是“充满浪漫主义气息的辩手”，充满了“家国情怀”。
总结起来就俩词：唯美，深邃！
感觉不至于连决赛都进不了~
再说一下，这一季的惊喜：梁秋阳和席瑞！
如果有人说这一季的奇葩说太娱乐化，给人感觉就一个字，乱。
那梁秋阳就是这个节目的清醒和底线。
他总是以淡定的，娓娓道来的缜密逻辑，一层层的递进式辩论，让人感觉到这是一档严肃的辩论节目~
席瑞也是一样，“贫穷要不要告诉自己孩子”那一期真的是太发光了~
他们两个，值得在奇葩说拥有自己的姓名！
还是要说，希望这样能让人独立思考的综艺能够走得更长久一点，不要被“快餐综艺”同化了！
不要把深度思考的精髓抛弃了，而只留下了“奇葩”的表象。
期待第八季！
（作者：墨落）
【《奇葩说》4强选手已诞生，谁最有可能夺得冠军？】
席瑞，因为他拥有辩论实力、论点能力、语言表达能力、情感调度能力，还能够适当地放松搞笑，增加观众们的共鸣。我认为席瑞是一个多面的奇葩，他并不是第一次来到奇葩说的舞台，他拥有着很多的奇葩说舞台的经验，他敢于展现自己的想法和自己的能力，十分适合当冠军，我认为席瑞一定能够最后拿到很好的成绩，这才对得起他一直以来的努力和认真。
而席瑞在节目当中的成长也是肉眼可见的，刚开始他保持着文弱书生的模样，穿着汉服，讲的话也文绉绉的，很多时候让观众无法接受，但是这一季里面，他开始尝试各种各样的服装，开始说更加亲民的话，也更能让人们对他增加了解，他更喜欢说自己的故事了，更愿意把自己代入辩题进行讨论了，不再是冷冰冰的一个诉说者，很多时候他也像一个观众一样，也一直在看着舞台上的变化和进展，他更加的从容和自信了。
包括席瑞不断地开出的新论点，都为观众不断地增加了对他的印象，这对于一个奇葩而言是很艰难的，席瑞做到这一点，说明他确实做好了准备冲击冠军，也就是说他已经下定决心，想要成为bbking了，这对于一个奇葩而言，需要很高的决心，假如不是下定决心，在奇葩说的舞台上，谁都会感到彷徨的。
我认为在这种过程里面，席瑞在不断地成长，而他的实力大家都可以看到，观众也会更喜欢这种能够为自己留下思考的辩论风格，以前所有的bbking都不是纯搞笑的，有一定的叙事能力是十分重要的，我认为席瑞能够做到两者兼顾，就已经是语言表达者的成功了，无论最后结果是不是他，在我心里他已经达到了冠军的标准。
【人的六种情感分别是什么？】
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。七情六欲现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。情与欲的区别情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
【席瑞说「长久的亲密关系依赖一个人情绪稳定」，你赞同这个观点吗？】
情绪稳定有助于亲密关系的延续,因为:
1.情绪稳定可以带来预期性。当你的伴侣情绪相对稳定时,你可以比较清楚地预期他/她的反应和作为,这种可预期性有助于关系的和谐。
2.情绪稳定有利于问题的理性解决。当情绪激动时,很难做出理性和建设性的判断,这会影响到问题的有效解决。关系中难免会出现各种问题,情绪稳定有助于充分沟通和理性思考,找到最佳解决方案。
3.情绪稳定可以带来安全感。情绪不稳定的人会给伴侣带来更多的不安全感,这会损害关系的稳定性。相对稳定的情绪可以让伴侣感到被倚靠和信任。
然而,relationship的延续还依赖其他许多因素:
1.互相理解和接纳。这是建立信任和安全感的基石,远比情绪稳定更为关键。
2.生活习惯和价值观的契合度。这决定了两个人在日常生活中的合拍程度。
3.性格的匹配度。性格的差异会导致在沟通、问题解决和价值判断等多方面产生隔阂,这也同样影响关系的稳定。
4.共同的生活目标。缺乏共同的生活理想和方向会使双方在长期的生活进程中渐行渐远。
5.感情的深度和对彼此的信任度。这是支撑一段关系的基本要素,远远超过情绪的变化。
所以,总体来说,我赞同情绪稳定对关系的持续有一定帮助,但它不是唯一也不是决定性的因素。理解、信任、生活契合度等更加核心的要素,与感情的深度共同决定了一段关系的稳定性。情绪的变化难免发生,关键在于双方是否有足够的包容性去理解和接纳。所以,我会将这个观点扩展为:长期亲密关系更加依赖于包容性、理解性与感情的深度。稳定的情绪只是其中辅助的一部分,而非唯一依赖。
席瑞的对象是谁相关文章：