【躺平的词语躺平的词语是什么】
躺平的词语有：打抱不平，横躺竖卧，持平之论。
躺平的词语有：短平快，打抱不平，持平之论。2：结构是、躺(左右结构)平(独体结构)。3：拼音是、tǎngpíng。
躺平的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
该词指人在面对压力时，内心再无波澜，主动放弃，不做任何反抗。
二、网络解释
“躺平”更像是年轻人的一种解压和调整方式，是改变不了环境便改变心态的自我解脱。短暂“躺平”是为了积聚能量，更好地重新出发。
关于躺平的成语
持平之论平起平坐横躺竖卧抱不平
关于躺平的造句
1、您能不能帮我调一下的座位，我想躺平点睡一会。
2、在让患者尽可能躺平后，从床尾查看，比较是否对称。
3、在发作厉害的时候，他不能躺平。他的嘴唇和指甲都发紫。
4、"杯酒举天向明月，陪君醉笑三千场"他扬扬袖，也唱了这句戏文，将身子最终躺平："有梦且梦有醉且醉吧韩大爷，还管它什么真不真心。"。
5、不用，只要当我在调整床头时躺平就好。
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【水浒传里描写镇关西的词语】
1.水浒传描写人物动作的片段
武松打虎（片断）……那一阵风过了，只听得乱树背后一声响，跳出一只吊晴白额大虫来，武松见了，叫声："阿呀！"从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，纵身往上一扑，从半空里才窜将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松又一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，大吼一声，却似半天里起个霹雳，振得山冈也动，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上；把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来，武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生动，只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。
赏析：《武松打虎》节选自《水浒传》，短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。
林冲喝声道：“好贼！你待那里去？”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是：‘杀人可恕，情理难容。’”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不***事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。
赏析：表达了林冲内心无法压抑的痛苦和愤怒，体现了这次行动的正义性和革命性，光明磊落。把林冲的朴实，善良，正义的性格体现得淋漓尽致。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
赏析：这是水浒的经典片段之一，体现了鲁智深的粗鲁，爽快豁达，干净利落，明辨是非，乐于助人。这是鲁提辖的第一次出场，作品通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。
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2.水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.
从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性.于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路.为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们.后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了.鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢.”（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了.（第一百十九回）二在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的.另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象.通过这些回目的真实生动的细腻描写，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征.总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象.三鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象.首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良.鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人.“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险.”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，…….”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧.他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚.其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚.这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者.同时，他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上.他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去.”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒.这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自己蛮横无礼呢？又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上.”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁.他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）.他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤.更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格.但这些描写更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉.俗语说：“人无完人，金无足赤.”如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的.这样写使鲁智深更具有艺术感染力.虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良.鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心.当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护.这一切都充分说明他有一颗正直善良的心.其次，鲁智深脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋.他性急如火，当他听到金。
3.《水浒传》中关于人物动作描写的语句
鲁智深拳打镇关西：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来.郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来.武松打虎：说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后.那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来.武松只一闪，闪在一边.大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半.那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来.武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来.只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里.那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来.武松又只一跳，却退了十步远.那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来.那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽.。
4.水浒传的好词和解释
施耐庵（1296~1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。
出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。
鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。
鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。
鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。
幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。
此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。
后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。
后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。
事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。
而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。
统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。
然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
5.水浒传中的歇后语
《水浒传》中的歇后语：1.李逵上阵——身先士卒2.史进认师父——甘拜下风3.林冲上山——官逼民反4.孙二娘开店——谋财害命5.石迁偷鸡——不打自招6.潘金莲给武松敬酒——别有用心7.李逵升堂办案——乱打一通8.武松看鸭子——英雄无用武之地9.武大郎上墙头——上不来下不去10.梁山兄弟——不打不亲11.鲁提辖拳打镇关西——抱打不平12.贼去了关门——迟了13.瓮中捉鳖——手到拿来14.阎罗王面前——没放回的鬼15.花木瓜——空好看16.马蹄刀木勺里切菜——水泄不露17.孙武子教女兵——十捉九着18.十五个吊桶打水——七上八下19.披麻救火——惹焰烧身20.灯蛾扑火——惹焰烧身21.一佛出世，二佛涅磐——死去活来22.梁山的军师——无用（吴用）23.武大郎攀杠子——够不着24.潘金莲不在家——没人伺候武大郎25.武大郎敲鼓——懵了点子26.武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟27.武大郎趴在桥底下——瞅空28.李鬼的板斧——冒牌29.杨志卖刀——英雄末路30.老虎扑食——三股劲作品简介：《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。
它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。作者简介：施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
6.求水浒传里10个人物,绰号,故事（四个字的）
1.九纹龙史进：大闹史家村、夜走华阴县、翦径赤松林。
2.花和尚鲁智深：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦官寺、倒拔垂杨柳、林闹野猪林、单打二龙山。3.小霸王周通：醉入销金帐。
4.豹子头林冲：误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山、火并王伦。5.青面兽杨志：卖刀、北京斗武、双夺宝珠寺。
6.赤发鬼刘唐：醉卧灵官殿。7.入云龙公孙胜：七星聚义。
8.智多星吴用：智取生辰纲、智赚玉麒麟、智取大名府。9.及时雨宋江：私放晁天王、怒杀阎婆惜、浔阳楼吟反诗、白龙庙英雄小聚义、智取无为军、三打祝家庄、大破连环马、兵打大名城、雪天擒索超、夜打曾头市、三败高球。
10行者武松：景阳岗打虎、威震平安寨、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭、醉打孔亮。11.小李广花荣：大闹清风寨、梁山射雁。
12霹雳火秦明：夜走瓦砾场。13浪里白条张顺：活捉黄文炳、夜闹金沙渡、水上报冤。
14黑旋风李逵：风沂岭杀四虎、元夜闹东京、寿张坐大堂、扯招骂钦差。15拼命三郎石秀：智杀裴如海、火烧祝家店。
16小旋风柴进：失陷高唐州。17双鞭将呼延灼：摆布连环马。
18活阎罗阮小七：偷御酒。
7.《水浒传》中经典章节读后感,最好10篇以上600字左右
四大名著之一的《水浒传》，自古以来吸引了不少中外读者，这是因为《水浒传》有着波荡起伏的剧情、鲜明的人物性格。
而我，却更加欣赏《水浒传》中的描写。首先，《水浒传》中对人物的外貌描写惟妙惟肖。
例如对武松的描写：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。”寥寥五句，却用了总分总的结构，先是总括，然后分写，眼、眉，妙语连珠；身材、话语，妙笔生花；心雄、筋骨，笔走龙蛇。
再加之对偶、比喻修辞手法的运用，一个活灵活现的武松便站在了读者面前。同时武松所具有的性格特征也跃然纸上：从“射寒星”、“浑如刷漆”体现出武松的忠肝义胆；从“万夫难敌之威风”、“摇地貔貅临座上”表现出武松武艺高强；从“千丈凌云之志气”、“撼天狮子下云端”揭示了武松的高傲不羁。
这样一来，仅凭外貌描写，就能带给读者一个英勇威武的武松。其次《水浒传》中对景物的描写堪称一绝，例如吴用智取生辰纲时对当时天气的描写：“热气蒸人，嚣尘扑面。
万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风寂寂树焚溪坼，千山灼焰，哔剥剥石裂灰飞。
空中鸟雀命将休，倒攧入树林深处；水底鱼龙鳞角脱，直钻入泥土窖中。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。”
前两句是正面描写，又是火伞当天，又是树焚溪坼。后面两句是侧面描写，通过描写鸟雀、鱼龙、石虎、铁人的反应衬托出天气的炎热，从而为后文吴用智取生辰纲埋下伏笔。
所以景物描写是推动剧情发展的必要条件，更是作者精心设计的体现。当然，《水浒传》中还有很多耐人寻味的描写，需要我们反复的。
8.关于水浒传里的鲁智深的故事情节
1、鲁提辖拳打镇关西
鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。
三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。
鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。
鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。
郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。
他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。
2、落发文殊院
鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。
鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。
鲁达在赵员外庄中住了七八日，得知官府缉捕甚紧，便打算离去。赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒，便趁机建议鲁达到文殊院出家，以躲避官府的缉捕。鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。
赵员外出资重修文殊院，请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。他瞒下了鲁达杀人之事，只称其是“因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。
文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。
智真长老却认为鲁达心地刚直，称其“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名“智深”。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。
3、大闹桃花村
智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。
鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃花山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿。
4、火烧瓦罐寺
鲁智深不久又路经瓦罐寺，入寺化缘讨食。当时，瓦罐寺已被云游和尚崔道成、道人丘小乙强占。他们不但赶走了寺中原有的和尚，还掳掠妇人到寺中淫乐。
鲁智深便与崔道成、丘小乙打斗，却因腹中饥饿，打了不到四十合便抵挡不住僧道二人的联手，只得落荒而逃。他一直逃到几里外的赤松林，正好遇到史进在林中“剪径”，得以兄弟重逢。
鲁智深与史进饱餐一顿，便一同回到瓦罐寺，寻崔道成、丘小乙算账，最终联手将僧道二人打死。他见瓦罐寺已荒废无人，便在离去时放了一把火，将寺庙烧为白地。二人连夜赶路，次日清晨抵达一处村镇，便在镇中酒家饮酒道别。史进到华州少华山落草，鲁智深则继续往东京而去。
5、倒拔垂杨柳
鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。
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