【杨少华是相声界的老前辈，儿子杨议迟迟没有拜师，是无师可拜了吗？】
前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。
说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津启明茶社(相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人常连安将杨少华介绍给相声界寿字辈名家郭荣启当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。
"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。
据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。
如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。
当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。
不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。
顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先搞笑，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。主流相声界的孟凡贵叫杨议五叔，非主流相声界的郭德纲叫杨议五叔，尽管相声界还有很多人不认可杨少华老爷子的师承，也不认可杨议的身份，但是这有什么关系呢？有师承的就真的会说相声吗？就全是相声表演艺术家吗？
杨议当初想拜侯宝林大师为师，但是因为各种原因给耽误了，之后又想拜少马爷马志明先生为师，可是遭到了很多相声界人士的反对，马志明先生也无奈的拒绝了。其实当时其他宝字辈的艺人还有很多，比如常宝华、常宝庆、常宝丰三兄弟，以及田立禾、谢天顺、陈涌泉、杨宝璋等人，但是连遭打击的杨议在师承方面索性看开了，就不拜师了。
尊师重教，是中国的传统美德，讲究师承也没什么不好。但是过分的强调所谓的门派、门户，就与中华传统美德背道而驰了！不得不说，相声行业是旧江湖习气最重的行业，之前被老艺术家摒弃的所谓摆知、引保代之类的东西，在改革开放之后，不但没有消声灭迹，反而发展到现在有愈演愈烈的迹象。
即使摆知之类的仪式本身没毛病，但是它却变成了部分人打压别人的工具！也成为了某些投机取巧之人，想达到快速出名的一种手段！这才是最可悲的！拜名师，找靠山，访干爹，已经成为一条想快速成功的捷径！
杨议做为这个陋习的受害者，曾经在纪念侯耀文的研讨会上，一针见血地指出了相声界存在的这个弊病。杨议当时情绪激昂地说道：“我们今天很多同行都顶着相声演员这个名号到处招摇撞骗，却从来没坐过科，也没练过基本功，那哪儿行啊？一个个都说爱相声，但是你到底会什么？老活你学会了多少？新活你又创作了多少？啥都不会，啥都没有，那就甭干这个。天天都弄一大帮人，看起来都挺热闹，但啥都没提升有什么用啊？要是这样下去，相声不就完了吗？”
杨议迟迟没有拜师，主要是因为相声界的辈分问题。主要问题就出在杨议的父亲杨少华老爷子的师承问题。杨少华虽然对外表示他是郭荣启的徒弟，但是对于杨少华的师承，杨少华到底算不算相声门里宝字辈的老先生，业内外一直是有争议。
如果杨少华的相声界辈分没有争议，杨老爷子当年也不会去北京投奔“师哥”侯宝林，带着儿子杨议过寄人篱下的日子。因为业界有人认为杨少华是相声界的“海青腿”，所以即便相声圈里包括郭德纲在内大小人物，都尊称杨议一声“五叔”，但杨议要是拜师，到底算不算“文字辈”老先生，业内外也有一直有争议的。
此外，在京津相声界，杨议如果拜在一位宝字辈老先生名下，赵伟洲、冯巩、宋德全就都成为杨议的晚辈，杨议在京津相声界也不好混了。
而且在开始投身电视剧行业之后，杨氏父子说相声已经成为了“玩票儿”都算不上的副业，而且杨议在相声界也有一定的市场和口碑，不拜师对目前的杨议来说损失并不大。说直白一点，杨议现在一不缺钱，二不缺名，在影视、相声两个圈子都很吃得开，所以没有相声师承对于杨议的现实生活来说，没啥大损失，又何必拜个师父让自己在相声界树敌呢？
也需要提及的是，在如今的中国相声界，宝字辈的老先生也不太多了，跟杨氏父子关系亲近的更是凤毛菱角。之前一度有坊间传言，说杨议很可能摆在张寿臣先生关门弟子，津门相声名家田立禾的名下。毕竟杨议从小是田立禾、张文霞夫妇看着长大的。田立禾夫妇和杨少华也是老交情。但或许是相声界内有人从中作梗，“五叔”杨议始终没有正式拜师田立禾。
希望中国相声界能够抛下门户之见，让杨议早点拜师，也好让杨议花点时间教出几个相声门好徒弟，让杨家的相声艺术传承下去。
不请自来我来谈谈自己对这个问题的观点
首先我想说，杨议的相声水平还当不得相声大家之称。我想当我说到这里一定会有很多人不认同，那没关系，您可以去看看杨议年轻时候和杨进明搭档说的一些相声，忘词很频繁，他的贯口气息也不顺畅。反倒是他的搭档杨进明是个很不错的捧哏演员，没有杨进明的捧哏，杨议估计也没有相声圈里今天的成就。肉烂在锅里，如此办学，得奖之后，都是和杨进明合作的算得上经典，在他得到了一等奖之后，他真的就远离了相声远离了杨进明。
他的真正发迹是电视剧，阳光的快乐生活让杨议名利双收，而他的老父亲在和赵伟洲先生合作以后也是老来红，这其实也要归功于赵伟洲，这个明字辈里最会说相声的大师兄。杨少华杨议父子会说相声更是遇到了贵人，所以他们才有了今天的成就。
说道杨议拜师，不能否认杨少华在相声圈里算是大辈了，杨少华的师承我觉得没什么可争议的，从马三立能让杨老先生捧哏，证明马老认可杨少华的相声师承。但杨议不拜师主要是因为曾经他想拜师的时候没人收，现在的杨议不以说相声为生，他也自认是老前辈了，不在乎外人的看法了，所以海清又当如何？索性也就不拜师了。
杨议不拜师，在过去相声界可能没有他的地位甚至没有饭吃，但在今天这个社会谁又在乎呢?相声圈的非议根本就是个笑话，老百姓也不会有什么意见。所以他也乐得如此了吧。今天的杨议是著名导演，演员，收藏家，至于相声演员这个标签不重要了。他是否爱相声也不重要了。
说道这里我要说明，我本人对杨议先生并没有任何的歧视或贬低，他是个孝子我们都应该尊重他，只是就事论事而已，一家之言，不喜勿喷谢谢。
杨少华老爷子的师承不清，很大程度上影响了儿子杨议，再加上外部相传少马爷不怎么待见杨家父子俩，宝字辈的相声大家剩下的不多了，所以杨议拜师就成了问题。相声界的师承就像咱们的职业证书一样，有师承，同行就承认你是个说相声的，没师承，在同行那里就像一个票友一样！！！
前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。
说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津启明茶社(相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人常连安将杨少华介绍给相声界寿字辈名家郭荣启当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。
"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。
据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。
如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。
当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。
不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。
顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先搞笑，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。
现在相声界有些东西颇像黑社会，比如所谓的行话实际上就是黑话，拜师就是拉帮结派，严重的影响了相声的正常发展。杨议没有拜师，但相声照样说的顶呱呱。所以相声界应该有新型的师徒关系。
他父亲的师承被行内不怎么被承认，对他有一定的影响，他父亲宝字辈，他拜宝字辈，姜昆郭德纲都得称呼他叔。辈分太高，行内承认压力太大。他爷俩的相声不过挺有意思，在马三立的告别舞台专场上，他爷俩调侃，咱们爷俩没法和马三立爷俩比，没法比，差距太大，是的，他爷俩多磕搀。
得确是没师拜了，想收他的他看不上，他看上的不收他……
真要想拜师可以去找猴儿，来个带拉师弟，弄到常宝华老艺术家门下……
不是无师可拜，杨毅是条汉子，不想玩虚的，没有基本功，没有小时候做过课，那是诈骗。不想头顶名号瞎晃悠，正像杨毅说的那样：相声门槛太低。
【出生相声世家的杨议为何“拜师无门”？】
杨议是天津籍相声演员，相声名家杨少华的第五子。1995年获得侯宝林全国相声大赛金像奖；2002年凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖；2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖，当年堪称相声界冉冉升起的一颗实力派新星，被广泛看好。
然而，在相声不景气的岁月里，杨议纵然获奖无数，依然不能依靠相声养活自己，所以不得不转行拍电视剧。2004年杨议开始自导自演都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。该剧已经拍摄了十部，是剧集数量仅次于《乡村爱情》的中国电视剧。
通过拍摄《杨光的快乐生活》系列，杨议名利双收，生活富足，这已经成为他的主业；至于相声，现在只能算是他的一个兴趣爱好吧，所以拜师与否并不影响他的事业发展，也不影响他的生活质量，所以显得无足轻重。
当然了，站在杨少华的角度来考虑，他老人家一辈子的师承都没有得到同行公认，总归是一个遗憾；特别是在耄耋之年，更担心百年之后史书上的评价，所以他心理上应该希望杨议正经八百的拜一个相声界的师父，间接确认下自己的师承关系。
杨议是一个孝子，这些年对父亲的生活照顾无微不至，对父亲心理的疙瘩应该也心知肚明，为了给父亲一个交代，他曾经也考虑过拜师马志明，但是被马志明直截了当的拒绝了，丝毫没有给他留颜面，可能伤了他的自尊心，此后多年再也没提过拜师的事。
现在宝字辈的相声演员在世的越来越少，而杨少华的年纪也越来越大，留给杨议的时间不多了。
只要杨议真心想拜，拿出态度来，其实就在天津当地就有好几个宝字辈的相声演员健在，比如田立禾、常宝丰、姜宝林等，或者是北京的陈涌泉，河南的杨宝璋等，如果等这几位都走了，那就真的没有机会了。
杨议因为家庭熏陶从小就是娃娃腿，因为自己天赋极佳，但是多少有点生不逢时了。起腕的时候遇到了相声低谷，之前为了迎合市场迎合观众，（当年大多数演员都走穴）杨议也是抱着吉他说相声那一批人。因为父亲的关系辈分就很大，那时候一部分宝字辈的还在。年龄大的不想收太小的徒弟，腕小的同样也不想拜。相声这一行特别重视门户，当然如果你的师父是名家你就相当于进了豪门，以后资源会更多也成名快。（比方说进曲艺团，或者获得北京户口等等）
杨议没拜师的原因也在这里，他心目中想拜师的人就那几个，但是有的因为年事已高不愿意收年龄小的徒弟，比如当年的侯宝林、常家的三爷四爷等。很多人都传言马志明不想收，那纯粹是胡说八道。因为马志明不愿意收徒弟，还有因为自己的性格原因等，唯一认可的徒弟就是自己搭档黄族民而且还没摆枝但是马志明却十分认可。还有就是杨家父子八十年代末九十年代初就北漂了，肯定想进入北京相声界的这个圈子。那时候北京宝字辈的演员屈指可数，当时抗大旗的还是马季那么大的名气可还是文字辈呢，收一个二十多的小孩显然他们不会干。天津这一方面就是苏文茂和像一些世家子弟文字辈的演员都在，有人想收但是也会顾及这些因素。直到现在我们发现世家子弟想有门户才是这十年左右要么带拉要么才拜师。
杨议是相声名家杨少华先生的儿子，相声基本功非常扎实，曾经荣获了不少重量级的大奖，然而比较遗憾的是杨议至今在相声界还是“海青”的身份。出身于相声世家的杨议为何拜师无门呢？下面先介绍一下杨议。
杨议，著名的相声演员、影视演员、导演、主持人。杨议1962年出生于天津市，是著名相声表演艺术家杨少华先生的儿子。杨少华先生一共有四个儿子，杨议排行老四，是最小的儿子。因为在家族中排行老五，所以老一辈人亲昵地称他为“小五”。有人说杨少华先生有个干儿子杨进明，所以杨议才排行老五，这是不对的。杨议和侯耀文是好朋友，他称侯耀文为“三哥”。郭德纲做为侯耀文的徒弟，一直尊称杨议为“五叔”，两个人关系非同一般。
杨议因为是门里出身，所以他的相声天赋极高。杨议小时候经常和父亲去剧场，耳濡目染就学会了不少段子。杨议不同凡响的天赋让杨少华先生非常高兴，所以只要家里来了相声同行，杨少华先生必然让杨议给大家表演几段。父亲的表扬加上相声前辈们的鼓励，让杨议越来越痴迷于多学几段相声。这样的良性循环让杨议的相声水平提高特别快。
1995年杨议获得了侯宝林全国相声大赛金像奖。2002年杨议又凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖。2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖。
2004年杨议开始转行，他自导自演了都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。
现在的杨议已经是功成名就，在豪宅里陪伴着杨少华先生颐养天年。杨议基本上是告别舞台转向直播带货了。
杨少华先生是相声界第六代传人，是郭荣启先生的“口盟”弟子。但是杨少华先生的辈分在相声界一直有争议，有人说“口盟”不做数。不过相声大师马三立先生是承认杨少华身份的，并且收杨少华为“义子”。相声大师侯宝林先生也认杨少华这个师弟，杨少华“北漂”的时候就一直借住在侯宝林先生家里。所以我认为杨少华先生的师承是没有问题的。
杨议作为杨少华先生的儿子，按规矩应该拜“宝”字辈的相声名家为师。杨议在相声界摸爬滚打几十年，人脉颇广，也获奖无数，但是至今杨议仍然没有拜师，是标准的“海青”。无门无派，没有师承，处境就比较尴尬，将来是没办法写入相声族谱的。
如今杨少华先生已经89岁高龄了，杨议先生也已经59岁了，我相信杨少华先生还是比较操心杨议的师承问题的。我个人认为杨议如果要拜师，宜早不宜晚。
1.杨议在相声界向来以“敢说”著称，得罪了不少相声界的同人。
在侯耀文先生去世10周年追思会上，面对业内众人，杨议毫不留情地当众批评相声乱象：“很多相声演员不坐科，不学基本功，就靠拜了名家为师，有了师承就拿着师傅的名义出去招摇撞骗……”
杨议犀利的言辞有的放矢，击中要害，却让在场的不少师父和徒弟脸面挂不住。
在今年央视的新春相声大会上，杨议又开炮了：“这个节目相声界的精英都来了，有的该来的没有来，而有的不该来的都来了。”
您瞧这话说的，伤自尊啊，又得罪了不少相声同人。
2.杨议拜师阻力不小。
相声大师马季先生当年曾说：“我太爱相声了，但是我讨厌说相声这帮人。”马季先生的话一针见血，道出了相声界的现状。
杨议要拜师，相声同人少不了有阻挠的。试想谁愿意凭空再多出来一个“师叔”或者“师爷”？
“宝”字辈的相声前辈已经不多了，即便有人愿意收杨议为徒，别人如果极力阻拦怎么办？总不能为了杨议一个人得罪一大群人吧？
多一事不如少一事，“宝”字辈的前辈年纪大了，不愿意沾惹麻烦，所以杨议拜师阻力不小。
3.杨议并不看重师承。
杨议在相声界过去的成绩是有目共睹，后来是淡出相声舞台，再加上这么多年来杨议在影视界、主持界混得是风生水起，也早已经赚得盆满钵盈了。功成名就的杨议现在最主要的任务，就是在豪宅里陪着杨少华先生颐养天年、玩玩直播带货。
杨议的心思早就不在相声上了，即使受邀出现在影视说相声，也纯属玩票性质，就是去娱乐一下而已。
综上所述，杨议拜师无门，是因为阻力不小，还有杨议志不在相声，不是特别看重相声界的辈分，再加上他早就淡出舞台，现在年龄也大了。其中最主要的原因还是杨议并不愿意拜师。带艺拜师其实就是要个名分，便宜师父。
我认为杨议如果拜师，少马爷马志明先生应该是最佳人选。马三爷对杨少华有恩，马志明又曾经和杨少华搭档说相声，两家可以说是世交，在加上两家都在天津，杨议拜少马爷为师可以说是名正言顺。不过少马爷淡泊名利，与世无争，也不一定愿意收徒。
朋友们，你们觉得杨议为什么一直没有拜师呢？你们觉得少马爷会收杨议为徒弟脸？欢迎留言讨论。
要说杨议，那么得先从他爹杨少华说起。
杨少华说相声由常宝霆开的蒙，后来在启明茶社跟着郭荣启学相声。由于性格比较蔫不讨喜，加之家境不好养成了爱贪小便宜的毛病，所以郭荣启一直都没太在意他，也没有正式的摆知拜师，只是在少有的几个场合中承认过杨少华是他的口盟弟子。正是因为这个原因造成业内很多人不承认杨少华的师承。其实仔细梳理一下杨少华的师承还是没有问题的，解放后杨少华与马家走得比较近，一来二去的就认了马三立为干爹，从认干爹这件事情上就能很清楚的看出杨少华的师承（如果杨少华真的没有师承的话马三立大可以直接把他收了做徒弟而不是认干儿子，哪怕是马三立与郭荣启的关系再不好也不能乱了江湖规矩）
至于杨议拜师的问题，坦率的说原因还在于杨少华身上。说一句大不敬的话：“杨少华性格中的某些缺陷严重的阻碍了杨议拜师”。试想一下，当年侯宝林可以带拉师弟帮马志明解决师承问题，为什么不能把杨议的事儿一块给办了？马三立既然能收杨少华做干儿子，那么马志明为什么会态度坚决的回绝了杨议拜他为师的要求？
郭荣启1999年才过世，这是马志明不愿意收杨议为徒的原因之一，“我要是收了你，那不是连你爸的师承都一块儿认了？”这是马志明的原话，从这句话里面也能品出业内的很多人不愿意去趟这一趟浑水。杨少华曾经给马志明捧哏捧过几年后来俩人拆伙，坊间传闻是俩人性格实在搞不到一起去（杨爱占占便宜，马志明也不是一个大度的主儿）这也许是马志明不愿意收杨议为徒的原因之二。
到如今这个状态，活着的能收杨议为徒的人没剩多少，这些人也因为上述的种种原因基本上也没这个可能性了。剩下的唯一途径就是“带拉师弟”，但是，关系没铁到一定的程度，试问谁又愿意出这个头？
所以，杨议的相声师承一直会是一个谜，不知道这个谜哪天才能真正的解开，由谁来解开？
杨议在相声界应属‘’文‘’字辈，应拜宝字辈师傅。杨议拜师只能找文字辈的大师兄以代拉师弟。候耀华是常宝华门下的文字辈的大师兄以候耀华的能耐有资格代拉师弟？候二名声臭杨议怕沾包，再一个就是李伯祥了，当初候耀文就是李伯祥代师赵佩茹拉师弟。杨议的名气大不好拜了。
说起来，跟杨议的父亲杨少华老先生的师承不被某些人承认有关系。
再说的直白一点，就是人红是非多。杨少华默默无名的时候，没有人拿他的师承来说事。当杨少华大红大紫时，一些人就迫不及待的跳出来，拿他的师承来说事。个人认为，无非是出自羡慕嫉妒恨的心理。
杨少华先生究竟算不算是郭荣起先生的徒弟？个人认为应该算。虽然只受条件限制或其他原因没摆过知，但是也是有口盟的存在。郭荣起先生虽然没有承认杨少华先生是他徒弟，但是他也没有公开否认过。其实他是持默认态度，但就是这种默认，也为别人创造了模糊空间。
正是这种模糊空间的存在，才让杨少华先生的师承显得非常尴尬。他尴尬了，他儿子杨议的师承自然也会尴尬。
杨议虽然没有正式的师承，但是他在相声界的名声早已闯出来了。他拜师已经不是学东西、学能耐了，只是想得到师承关系而已。所以能让他们父子看上眼的，必定是“宝”字辈德高望重的老先生。符合这样身份特征的人寥寥无几，而这有限的几个人，又都不愿意冒着得罪同行的危险去趟他们父子师承的混水。
所以杨议的相声师承只能继续吊着，继续尴尬着。好在杨议父子早已经看开了，有没有相声师承算个什么，有能耐就得了呗！
我个人非常欣赏上世纪八九十年代的相声，那个时代也是一个人才辈出的时代，马季，赵炎，姜昆李文华唐杰忠，冯巩，刘伟，笑林李国胜，侯跃文石富宽等都是大家耳熟能详的相声演员和黄金搭档，那个时候很少提及辈分和师徒关系，最多也就说个师承或者说是那位先生的学生，杨仪是杨少华先生的公子，也是上世纪九十年代特别火的相声演员，多才多艺，经常和老爷子搭档登台表演相声，也出演电视剧，涉足广泛。可是相声发展到今天，更像是江湖，回归到解放前的江湖，讲究辈分和师承关系，听起来就没有上世纪七八九十年代的干净，不知道社会发展了，相声行当这种江湖思想的回归算不算是一种悲哀。那么杨仪先生的这种现象显然是躺着中枪了，因为在大家都讲关系讲辈分讲师承的大染缸里，其父杨少华先生听起来辈分挺高，可要论师承拜师这一块儿，似乎出力不讨好，这里面的道道比理线还难说的清楚。这种现象不是个例，郭德纲的相声是不错，在一些公众场合习惯于讲关系，什么我是你大爷，我是你师叔等，就令人不爽。相声是一门语言艺术，相声演员靠本事吃饭，不能画地为牢，把这种非物质文化遗产圈死在一种圈子里。另外以杨仪杨少华老先生这对父子俩所取得的成就，包括赚钱这一旮瘩，拜师不拜师的已经不算什么大事，有时候有实力更有魅力。
我在想，相声的祖师爷拜谁为师呢？任何行业都可以自学成才！为有个师承的名谓而拜师本就是相声界的陋习之一。
杨议应该是相声界的霍元甲！
你这个问题就是伪命题。
世家~起码要历经三代以上。
杨少华老先生是因为生活生计，才吃“开口饭”。至于杨议导演没能在相声圈里拜师，那就是杨少华老先生的问题了，没人愿意收杨议。举个例子：谢金啥也不会的时候，也有人收了。裘英俊也有师承。这几个都是从小在“相声门里”长大的。
静坐久思己过。好好想想吧。
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