【侯耀华真的有资格将郭德纲从侯氏相声家谱中除名吗？】
郭德纲能把德云社发展成如今如此光辉的地步，能够说是得罪了许多人，脱离的那些学徒，咱们就不必多说了。当他的师傅侯耀文逝世的时分，由于遗产的事情，郭德纲的言语把侯耀华给得罪了，于是之后侯耀华开始和姜昆成了一根线上的蚂蚱，两人把郭德纲当作眼中钉肉中刺。
一、郭德纲侯耀华反目成仇
之前有一段视频，侯氏门徒正在举行收徒的典礼，在这个典礼上，侯耀华亲自说：侯门有收徒典礼，自然也有?开除典礼?，如今已经为这件事情做好准备了，还有现在的相声越来越难听了，我不能让一颗老鼠屎坏了一锅汤，师傅就像自己的父母，而师傅出殡那天，他却跑去人家喝喜酒，这不就表明他不想认他的师傅了吗。当侯耀华讲到?开除?的时分，现场还有人鼓掌，而且非常热烈。
大家都知道他说的谁，当时郭德纲和他反目成仇的时分，侯耀文出殡的那天郭德纲并没有现身，直到后来，郭德纲才领着德云社的一些人去祭拜，而且郭德纲哭的非常悲伤，于谦更是哭的差一点晕厥。
二、可以开除徒弟吗？
而且相声圈常常会举办一些代父收徒典礼，就比如姜昆的同伴李文华，他是如何变成了马三立的学徒呢？当时的马三立已经去世好多年，于是他儿子就带父亲收了他为徒。当时老头已经病得很重了，姜昆还是把他从医院接了出来，拜了师傅，这些事很多人都了解。那么允许代父亲收徒，侯耀华是不是也可以理所当然的开除徒弟呢？
侯耀华不是一次在大庭广众讲过，他要帮助侯氏相声清理背叛者，其实他就是想要报复郭德纲，把他除掉，但这仅仅他的一面之辞。而且他根本没有这个资格，首要侯耀华本来就不是相声圈的人，尽管他的父亲还有弟弟都是相声圈的红人。
三、侯氏相声的传人
侯耀华在2009年的时分，63岁的他成为了常宝华的徒弟，而常宝华的师傅则是马三立，如果从相声圈来说，侯耀华他应该属于是马氏相声的徒弟，并且和侯氏相声没有一点关系，他仅仅是一个侯家人罢了，并且这种拜师典礼本来就没有任何意义，而且侯耀华根本就不懂得相声，关于他的一部作品都没有。
其实侯耀文也算不上侯氏相声的接班人，侯耀文是尊师赵佩茹的徒弟，而且郭德纲想不想认可他是侯氏相声的接班人，这得让他自己来说，侯耀华说得再多也没用，他根本没有一点实力。
如今的侯耀华就好像一只跳梁小丑，而且郭德纲连看都不看他，侯耀华他只是想靠着郭德纲还有德云社的名声来提高自己的热度，而且跟着他的那些人也只是看在他的父亲还有弟弟的面子上，他什么都算不上！
【杨少华真的是海清吗？为什么他的师承在相声界一直都有争议？】
杨少华先生是我非常喜欢的一位相声演员，他的蔫坏老头儿形象深入人心。杨少华是不是海青呢？这还得从他的师承说起。杨少华的师承在相声界一直都是有争议的，为什么会有争议呢？因为他的老师郭荣启先生从来没有公开承认过他。
杨少华，男，满族，1932年出生于北京。因为家境贫寒，所以杨少华从小就体会到生活的艰辛。屋漏偏逢连夜阴雨，在杨少华10岁的时候，他的父亲又因病去世。
家徒四壁，上顿不接下顿。迫于无奈，12岁的杨少华就进入北京启明茶社学习相声，说是学相声其实是在启明茶社扫地打杂，混口饭吃。因为喜欢相声，所以在打杂之余，杨少华就用心观摩学习舞台上相声名家的表演。耳濡目染，杨少华也学了不少相声。
启明茶社的老板是常连安先生。常连安有六个儿子，分别是常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝庆和常宝丰，他们都是说相声的，都拜了老师。
心地善良的常连安看到杨少华在启明茶社厮混的时间也不短了，就对郭荣启说：“干脆你把这孩子收了吧。”
郭荣启打小就跟随父亲学相声，11岁拜马德禄为师。他还有一个身份是常连安的妹夫，大舅哥发话了，郭荣启很无奈，因为他并不喜欢杨少华。
郭荣启为什么不喜欢杨少华呢？一是因为穷，二是因为淘。穷咱就不说了，少年杨少华有多淘，我说一个事情您就明白了。
常连安的三儿子常宝霆比杨少华大3岁，两个人关系挺好的，私下常宝霆也教杨少华说相声。当时常宝霆虽然没有小蘑菇出名，但当时也已经非常棒了。平时也是西装革履，为了时髦还花钱配了个金丝边眼镜。杨少华心理不平衡，也可能是仇富心理，羡慕嫉妒恨啊。常宝霆上台演出了，杨少华就把他放在后台的金丝边眼镜给掰断了。
因为不喜欢杨少华，所以郭荣启支支吾吾的，没有拒绝也没有答应。按当时的规矩，徒弟拜师需要摆枝，要有引保代，还要召集同行们聚一起吃一顿，证明我就是你徒弟了，以后同行们看师父的面子都要照顾一点的。
可是杨少华家里穷，当时自然拿不出来钱摆枝。在当时相声界也有没钱的徒弟，只是请师父和几个相声前辈一人一碗面条就完成了拜师仪式。
杨少华当时才10几岁，又没有父亲了，他可能根本想不到这一点；也有可能是想到有那几个钱还不如回家孝敬老娘呢。没钱也行，那你倒是给师父磕几个头呀！
反正不管怎么着，最终杨少华没有请师父吃饭，也没有给师父磕头。虽然郭荣启碍于常连安的面子，当时没有否认，但是郭荣启一直对杨少华没什么好印象，总是爱搭不理的，更不要说教他本事了。后来杨少华在接受采访时曾经说过，他的相声基本上都是赵佩茹教的。
后来即使挣钱了，杨少华也没有花钱请客。这就是小聪明，聪明反被聪明误。
新中国成立后，杨少华从北京来到天津，进入大明钢厂工作。因为会魔术懂相声在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。
上世纪70年代后期，马三立官复原职担任天津曲艺团副团长，他就把干儿子杨少华调入曲艺团，让杨少华给马志明捧哏。
当时郭荣启也在天津曲艺团，但他和杨少华的关系并不融洽，这在天津相声界都是公开的秘密。
郭荣启本来就对杨少华不感冒，后来又发生了马三立在写相声族谱时，没有征求郭荣启的意见，就把杨少华归入他的门下。
郭荣启是马德禄的徒弟，和马三立是师兄弟，应该是关系亲密，可是由于种种原因，两个人关系并不好。
马三立的擅作主张惹得郭荣启非常不满，一直到1999年郭荣启去世，他也没有公开承认杨少华是他的徒弟。
有人说郭荣启不认杨少华是因为杨少华没有摆枝，其实这话是不对的。相声族谱里郭荣启有3个徒弟：常宝霆、杨少华、谢天顺。谢天顺也没有摆枝，郭荣启却承认他是自己的徒弟。
综上所述，我认为杨少华之所以师承有争议，最主要的原因还是当初常连安的“拉郎配”，归根到底郭荣启是看不上杨少华的。不过当时如果杨少华邀请相声前辈摆了枝、磕了头，他即使再不济，郭荣启也不会公开否认。
性格决定命运，这就是聪明反被聪明误。杨少华的师承到现在都有争议，完全是他自己造成的。自己的师父都不承认，杨少华应该就是海青。当然现在杨少华杨议都已经挣到钱了，有没有师承都无所谓。
以上是我自己的一点看法，欢迎朋友们批评指正。你们认为杨少华的师承有争议吗？欢迎留言，谢谢。
一，杨少华不是海清，海清是个女的。他还活着，所以肯定不是海瑞。二，师承？相声界？不是郭德钢哪里还有什么相声？姜主席正在反三俗，反封建糟粕，还搞旧社会下九流那一套？什么保师带师？什么拜码头？动不动就是海清，海清就是没师门，表演时有师门的可以直接去砸场子轰下台。你现在去砸试试？
杨少华的确是海清。
1.杨少华自己说的师承是郭荣启，但是这个是口盟，郭荣启1999年才过世，期间没有任何承认杨少华的公开言论。
2.说杨少华是郭荣启徒弟的，正好是马三立老先生。按理说马三立和郭荣启都是天津曲艺团，但是这二位，几乎是水火不容。这有性格和历史的原因，郭荣启拜师马德禄，但旧社会相声艺人收入少，谁也顾不上谁，师徒关系也不好。解放后，郭荣启和马三立同在天津曲艺团，1958年马三立被划为右派，尝尽10年人情冷暖。郭荣启怎么说呢，你去看看《霸王别姬》里面解放后的小四就明白了。
3.1999年郭荣启去世，能够代表郭荣启收徒的只有常宝霆，但是常宝霆2015年才去世，也没有提过这事。而代表马三立这边的马志明，就算他愿意认同父亲的说法，也不可能代替郭荣启这一枝拉徒弟。
所以杨少华老先生只能以海清身份存在了。
顺便说一句，马三立当年的处境，和郭德纲基本一样，没有侯宝林帮衬，估计要被踩一辈子。马家个性鲜明，这也是马志明为什么承认郭德纲是马派传人的原因，因为太恨这些人了。
这重要吗？有争议是因为相声界大部分人只会争议、反三俗，不会也不屑“说”相声。
时至今日这个话题没有讨论的必要了，是不是海清人家现在也是相声大家了，在天津也是相声界德高望重的人物了！他的师承郭荣起先生也没当回事，少马也不打算为他证明，但是扬老先生抠门会算计是出了大名的。
【石富宽是孙越的师父，为什么很少看到他们互动呢？】
孙越跟石富宽根本都没有摆枝，便是口盟罢了，并且石富宽收孙越，也是给德云社撑场面罢了，由于孙越原先的师傅跟德云社闹掰了。
孙越“拜”马贵荣为师
孙越是1979年陌生人，儿时就爱听相声，十多岁时，1990年前后左右他碰到了马贵荣教师。马贵荣是在我国不可多得的女相声演员，尤其是写作工作能力，她是黑龙江省下基层的北京市知识青年，打小在胡同里成长，知青返城后分得澡堂子工作中，一干便是十年，因为喜欢相声小品，就自身揣摩写相声小品，之后和梁左等大伙儿协作，为马季，姜昆，冯巩等许多的名人都读过相声小品，是北京市曲艺界知名的角色，但是登台很少，一般观众们许多都不认识她。
马贵荣的老公，叫赵小林，是铁路线说唱团的相声大师，文学家，由于在淀粉厂工作中过，大家都叫他面赵。马贵荣和赵小林都喜爱提携后代，碰到好幼苗就教她们相声表演。
马贵荣碰到孙越后，一眼就爱上他，就教他相声表演，之后领回家了，面赵一看，也喜爱。此刻面赵身旁早已有一群小孩，如今早已出名的应宁，王玥波，张伯鑫等。那时她们也没有摆知，全是口盟的师生，马贵荣和赵小林协同教这种小孩，她们既是夫妻俩也是同行业，即使这种小孩的异同师傅。
到1995年，她们论过一回，说成都算赵小林的弟子，但是孙越最开始是马贵荣带进门处的，并且马贵荣和赵小林离了婚，孙越就没有摆知，也就导致孙越门户网不清。在那几年，她们这种同门就常常北京每个小茶楼相声表演，郭德纲便是在那个时候和她们了解，被这好多个小孩带上玩，郭德纲和王玥波，张伯鑫，孙越都搭档过。
之后我国的大环境，文艺范儿都低迷，戏剧表演，小说集，影片，包含曲艺团都不景气，孙越也长大以后，就找了份好的工作，野生动物园养小象，离开相声小品。好多人都了解他是李文华的外孙子，实际上他的外婆是李文华的亲姐姐，李文华是他的舅老爷，孙越在相声小品路面上，没有借这名舅老爷的光。
2000年之后，大家的经济繁荣，文艺范儿销售市场振兴，在大环境的推动下，许多领域都爆火起来，郭德纲的德云社也搭到了滴滴顺风车，也爆火，北京市的小院子也都带起来了，嘻哈包袱铺，相声第二班，礼拜天俱乐部队这些，孙越又激起了相声表演的兴趣爱好，他与刘喆等也建立了艺馨社，也在剧场演。
他与郭德纲早已了解，并且他也是顽主，就和他很亲密接触，二人没事儿就一起玩文玩手串，斗蛐蛐，有一天郭德纲和他说，德云社在扩大，你比不上就来德云社，孙越说，如果你把我的男人都接受，我就去。郭德纲也恰好缺人，就都收了。
李菁和郭德纲闹意见，也和郭德纲那些日子无尽扩大有关系。那样孙越到德云社，搭档小岳岳。他的浓厚功底既能撒得开又可收的住，和岳云鹏鸾凤和鸣，相辅相成，没多久，就稳坐德云社第二把太师椅，但是他的师承难题，一直没有很清楚。
德云社也有一面旗帜，便是侯宝林长子长孙的侯震，他是侯家老大爷侯耀中的孩子，侯耀中和侯耀文侯耀华是同母异父，侯宝林当初有三个媳妇，解放以后只有留一个，侯宝林就留有了候耀文和侯耀华的妈妈，之后哥仨关联一般，但是侯震终究是侯亲人，他就跟他的师傅说，把侯震收了吧。他的师傅是石富宽，无需多讲，侯耀文的搭档，十大笑星之一。
为了关系网拜石富宽为师
石富宽不喜欢收弟子，他死缠烂打很多年，石富宽才收了他，当初就那么一个弟子，之后候耀文收了郭德纲后，她们在河南省碰到刘献伟，才收了第二个，随后把刘献伟也弄到德云社。收侯震时，他这三个弟子全是德云社的，那时候孙越到场，他就问师傅，能否把孙越也收了，要不然孙越没有门户网。赵小林和马贵荣都对他有恩，但是拜谁不拜谁呢？毫无疑问要惹恼一个，索性就谁也不拜，改拜个别人，那样石富宽就又接过了孙越。
尽管孙越拥有门户网，但是他终究是赵小林和马贵荣教出去的，他也没忘记感谢恩师，门派的事也呼应着，大表面就有意消除和石富宽的关联。石富宽是好人，了解孙越的困难，一直都不公布。但是有一回常宝华去德云社后台管理，看到孙越，就赞美他，问到底是谁的弟子，这时石富宽就在边上，搭讪说成他的弟子，那样才传出了，大伙儿也就了解，孙越的石富宽的弟子。
曲艺界对师承很高度重视，它是有历史时间传统式的，以往基本上全是撂地，在每个销售市场，港口表演，假如你没有师傅，就算不上相声小品门里的，你也就不可以在别人的汽车底盘表演。梨园行更为严苛，尽管解放以后早已降低了许多规定和恶习，但是郭德纲由于年青时的师承难题闹出许多的事件，就分外留意这种，例如他修的族谱，便是想修复老传统，那样就推动了曲艺界的作风，又留意师承了。
他师承清楚，就石富宽一个老师傅，互动交流就经常亲密接触，孙越则有点儿顾虑，因此就看起来互动交流很少，实际上这才算是人之常情。
跟孙越同学们的王玥波等，都是在马贵荣老先生拜师学艺回婉华之后，拜入了马贵荣门内，由于当时拜赵小林原本便是临时性挂证，并没有具体的教给关联，因此王玥波等也算作重归本门。
但孙越就尴尬了，马贵荣跟郭德纲较为不对付，郭粉也每天都是在在网上骂马贵荣老先生。假如孙越拜马贵荣，必定会被觉得是残害郭德纲，因此他只有此外找一个门户网，辈分还得跟以前一样。
因此石富宽变成左膀右臂，总之老头性情也率真随和，原本以前咬死口免收弟子，结果被斗爷砸开了贷款口子收了他。那麼一羊也赶两羊也放，德云社即然必须分配几个人挂证到他门内，那么就避而远之了，因此孙越侯震刘献伟立即装包，总之也无需摆知，口盟一下就可以了。
剩余的工作中就交到德云社网络水军，因此在网上孙越的历史时间也就变成了1995年拜师学艺石富宽，再被姜昆残害去养小象，随后郭德纲从天而降圣贤解救了孙越，让孙越一生感谢。
对于石富宽为什么不跟孙越互动交流，由于根本就没教过一个字，并且两个人根本也不太熟，因此互动交流就没有意义了。
【出生相声世家的杨议为何“拜师无门”？】
杨议是天津籍相声演员，相声名家杨少华的第五子。1995年获得侯宝林全国相声大赛金像奖；2002年凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖；2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖，当年堪称相声界冉冉升起的一颗实力派新星，被广泛看好。
然而，在相声不景气的岁月里，杨议纵然获奖无数，依然不能依靠相声养活自己，所以不得不转行拍电视剧。2004年杨议开始自导自演都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。该剧已经拍摄了十部，是剧集数量仅次于《乡村爱情》的中国电视剧。
通过拍摄《杨光的快乐生活》系列，杨议名利双收，生活富足，这已经成为他的主业；至于相声，现在只能算是他的一个兴趣爱好吧，所以拜师与否并不影响他的事业发展，也不影响他的生活质量，所以显得无足轻重。
当然了，站在杨少华的角度来考虑，他老人家一辈子的师承都没有得到同行公认，总归是一个遗憾；特别是在耄耋之年，更担心百年之后史书上的评价，所以他心理上应该希望杨议正经八百的拜一个相声界的师父，间接确认下自己的师承关系。
杨议是一个孝子，这些年对父亲的生活照顾无微不至，对父亲心理的疙瘩应该也心知肚明，为了给父亲一个交代，他曾经也考虑过拜师马志明，但是被马志明直截了当的拒绝了，丝毫没有给他留颜面，可能伤了他的自尊心，此后多年再也没提过拜师的事。
现在宝字辈的相声演员在世的越来越少，而杨少华的年纪也越来越大，留给杨议的时间不多了。
只要杨议真心想拜，拿出态度来，其实就在天津当地就有好几个宝字辈的相声演员健在，比如田立禾、常宝丰、姜宝林等，或者是北京的陈涌泉，河南的杨宝璋等，如果等这几位都走了，那就真的没有机会了。
杨议因为家庭熏陶从小就是娃娃腿，因为自己天赋极佳，但是多少有点生不逢时了。起腕的时候遇到了相声低谷，之前为了迎合市场迎合观众，（当年大多数演员都走穴）杨议也是抱着吉他说相声那一批人。因为父亲的关系辈分就很大，那时候一部分宝字辈的还在。年龄大的不想收太小的徒弟，腕小的同样也不想拜。相声这一行特别重视门户，当然如果你的师父是名家你就相当于进了豪门，以后资源会更多也成名快。（比方说进曲艺团，或者获得北京户口等等）
杨议没拜师的原因也在这里，他心目中想拜师的人就那几个，但是有的因为年事已高不愿意收年龄小的徒弟，比如当年的侯宝林、常家的三爷四爷等。很多人都传言马志明不想收，那纯粹是胡说八道。因为马志明不愿意收徒弟，还有因为自己的性格原因等，唯一认可的徒弟就是自己搭档黄族民而且还没摆枝但是马志明却十分认可。还有就是杨家父子八十年代末九十年代初就北漂了，肯定想进入北京相声界的这个圈子。那时候北京宝字辈的演员屈指可数，当时抗大旗的还是马季那么大的名气可还是文字辈呢，收一个二十多的小孩显然他们不会干。天津这一方面就是苏文茂和像一些世家子弟文字辈的演员都在，有人想收但是也会顾及这些因素。直到现在我们发现世家子弟想有门户才是这十年左右要么带拉要么才拜师。
杨议是相声名家杨少华先生的儿子，相声基本功非常扎实，曾经荣获了不少重量级的大奖，然而比较遗憾的是杨议至今在相声界还是“海青”的身份。出身于相声世家的杨议为何拜师无门呢？下面先介绍一下杨议。
杨议，著名的相声演员、影视演员、导演、主持人。杨议1962年出生于天津市，是著名相声表演艺术家杨少华先生的儿子。杨少华先生一共有四个儿子，杨议排行老四，是最小的儿子。因为在家族中排行老五，所以老一辈人亲昵地称他为“小五”。有人说杨少华先生有个干儿子杨进明，所以杨议才排行老五，这是不对的。杨议和侯耀文是好朋友，他称侯耀文为“三哥”。郭德纲做为侯耀文的徒弟，一直尊称杨议为“五叔”，两个人关系非同一般。
杨议因为是门里出身，所以他的相声天赋极高。杨议小时候经常和父亲去剧场，耳濡目染就学会了不少段子。杨议不同凡响的天赋让杨少华先生非常高兴，所以只要家里来了相声同行，杨少华先生必然让杨议给大家表演几段。父亲的表扬加上相声前辈们的鼓励，让杨议越来越痴迷于多学几段相声。这样的良性循环让杨议的相声水平提高特别快。
1995年杨议获得了侯宝林全国相声大赛金像奖。2002年杨议又凭借《如此办学》获得首届CCTV相声大赛一等奖。2003年凭借《肉烂在锅里》再度获得第二届CCTV相声大赛一等奖。
2004年杨议开始转行，他自导自演了都市轻喜剧《杨光的快乐生活》系列，成功塑造了杨光这个热心、善良、但也有不少小毛病的天津小市民形象。
现在的杨议已经是功成名就，在豪宅里陪伴着杨少华先生颐养天年。杨议基本上是告别舞台转向直播带货了。
杨少华先生是相声界第六代传人，是郭荣启先生的“口盟”弟子。但是杨少华先生的辈分在相声界一直有争议，有人说“口盟”不做数。不过相声大师马三立先生是承认杨少华身份的，并且收杨少华为“义子”。相声大师侯宝林先生也认杨少华这个师弟，杨少华“北漂”的时候就一直借住在侯宝林先生家里。所以我认为杨少华先生的师承是没有问题的。
杨议作为杨少华先生的儿子，按规矩应该拜“宝”字辈的相声名家为师。杨议在相声界摸爬滚打几十年，人脉颇广，也获奖无数，但是至今杨议仍然没有拜师，是标准的“海青”。无门无派，没有师承，处境就比较尴尬，将来是没办法写入相声族谱的。
如今杨少华先生已经89岁高龄了，杨议先生也已经59岁了，我相信杨少华先生还是比较操心杨议的师承问题的。我个人认为杨议如果要拜师，宜早不宜晚。
1.杨议在相声界向来以“敢说”著称，得罪了不少相声界的同人。
在侯耀文先生去世10周年追思会上，面对业内众人，杨议毫不留情地当众批评相声乱象：“很多相声演员不坐科，不学基本功，就靠拜了名家为师，有了师承就拿着师傅的名义出去招摇撞骗……”
杨议犀利的言辞有的放矢，击中要害，却让在场的不少师父和徒弟脸面挂不住。
在今年央视的新春相声大会上，杨议又开炮了：“这个节目相声界的精英都来了，有的该来的没有来，而有的不该来的都来了。”
您瞧这话说的，伤自尊啊，又得罪了不少相声同人。
2.杨议拜师阻力不小。
相声大师马季先生当年曾说：“我太爱相声了，但是我讨厌说相声这帮人。”马季先生的话一针见血，道出了相声界的现状。
杨议要拜师，相声同人少不了有阻挠的。试想谁愿意凭空再多出来一个“师叔”或者“师爷”？
“宝”字辈的相声前辈已经不多了，即便有人愿意收杨议为徒，别人如果极力阻拦怎么办？总不能为了杨议一个人得罪一大群人吧？
多一事不如少一事，“宝”字辈的前辈年纪大了，不愿意沾惹麻烦，所以杨议拜师阻力不小。
3.杨议并不看重师承。
杨议在相声界过去的成绩是有目共睹，后来是淡出相声舞台，再加上这么多年来杨议在影视界、主持界混得是风生水起，也早已经赚得盆满钵盈了。功成名就的杨议现在最主要的任务，就是在豪宅里陪着杨少华先生颐养天年、玩玩直播带货。
杨议的心思早就不在相声上了，即使受邀出现在影视说相声，也纯属玩票性质，就是去娱乐一下而已。
综上所述，杨议拜师无门，是因为阻力不小，还有杨议志不在相声，不是特别看重相声界的辈分，再加上他早就淡出舞台，现在年龄也大了。其中最主要的原因还是杨议并不愿意拜师。带艺拜师其实就是要个名分，便宜师父。
我认为杨议如果拜师，少马爷马志明先生应该是最佳人选。马三爷对杨少华有恩，马志明又曾经和杨少华搭档说相声，两家可以说是世交，在加上两家都在天津，杨议拜少马爷为师可以说是名正言顺。不过少马爷淡泊名利，与世无争，也不一定愿意收徒。
朋友们，你们觉得杨议为什么一直没有拜师呢？你们觉得少马爷会收杨议为徒弟脸？欢迎留言讨论。
要说杨议，那么得先从他爹杨少华说起。
杨少华说相声由常宝霆开的蒙，后来在启明茶社跟着郭荣启学相声。由于性格比较蔫不讨喜，加之家境不好养成了爱贪小便宜的毛病，所以郭荣启一直都没太在意他，也没有正式的摆知拜师，只是在少有的几个场合中承认过杨少华是他的口盟弟子。正是因为这个原因造成业内很多人不承认杨少华的师承。其实仔细梳理一下杨少华的师承还是没有问题的，解放后杨少华与马家走得比较近，一来二去的就认了马三立为干爹，从认干爹这件事情上就能很清楚的看出杨少华的师承（如果杨少华真的没有师承的话马三立大可以直接把他收了做徒弟而不是认干儿子，哪怕是马三立与郭荣启的关系再不好也不能乱了江湖规矩）
至于杨议拜师的问题，坦率的说原因还在于杨少华身上。说一句大不敬的话：“杨少华性格中的某些缺陷严重的阻碍了杨议拜师”。试想一下，当年侯宝林可以带拉师弟帮马志明解决师承问题，为什么不能把杨议的事儿一块给办了？马三立既然能收杨少华做干儿子，那么马志明为什么会态度坚决的回绝了杨议拜他为师的要求？
郭荣启1999年才过世，这是马志明不愿意收杨议为徒的原因之一，“我要是收了你，那不是连你爸的师承都一块儿认了？”这是马志明的原话，从这句话里面也能品出业内的很多人不愿意去趟这一趟浑水。杨少华曾经给马志明捧哏捧过几年后来俩人拆伙，坊间传闻是俩人性格实在搞不到一起去（杨爱占占便宜，马志明也不是一个大度的主儿）这也许是马志明不愿意收杨议为徒的原因之二。
到如今这个状态，活着的能收杨议为徒的人没剩多少，这些人也因为上述的种种原因基本上也没这个可能性了。剩下的唯一途径就是“带拉师弟”，但是，关系没铁到一定的程度，试问谁又愿意出这个头？
所以，杨议的相声师承一直会是一个谜，不知道这个谜哪天才能真正的解开，由谁来解开？
杨议在相声界应属‘’文‘’字辈，应拜宝字辈师傅。杨议拜师只能找文字辈的大师兄以代拉师弟。候耀华是常宝华门下的文字辈的大师兄以候耀华的能耐有资格代拉师弟？候二名声臭杨议怕沾包，再一个就是李伯祥了，当初候耀文就是李伯祥代师赵佩茹拉师弟。杨议的名气大不好拜了。
说起来，跟杨议的父亲杨少华老先生的师承不被某些人承认有关系。
再说的直白一点，就是人红是非多。杨少华默默无名的时候，没有人拿他的师承来说事。当杨少华大红大紫时，一些人就迫不及待的跳出来，拿他的师承来说事。个人认为，无非是出自羡慕嫉妒恨的心理。
杨少华先生究竟算不算是郭荣起先生的徒弟？个人认为应该算。虽然只受条件限制或其他原因没摆过知，但是也是有口盟的存在。郭荣起先生虽然没有承认杨少华先生是他徒弟，但是他也没有公开否认过。其实他是持默认态度，但就是这种默认，也为别人创造了模糊空间。
正是这种模糊空间的存在，才让杨少华先生的师承显得非常尴尬。他尴尬了，他儿子杨议的师承自然也会尴尬。
杨议虽然没有正式的师承，但是他在相声界的名声早已闯出来了。他拜师已经不是学东西、学能耐了，只是想得到师承关系而已。所以能让他们父子看上眼的，必定是“宝”字辈德高望重的老先生。符合这样身份特征的人寥寥无几，而这有限的几个人，又都不愿意冒着得罪同行的危险去趟他们父子师承的混水。
所以杨议的相声师承只能继续吊着，继续尴尬着。好在杨议父子早已经看开了，有没有相声师承算个什么，有能耐就得了呗！
我个人非常欣赏上世纪八九十年代的相声，那个时代也是一个人才辈出的时代，马季，赵炎，姜昆李文华唐杰忠，冯巩，刘伟，笑林李国胜，侯跃文石富宽等都是大家耳熟能详的相声演员和黄金搭档，那个时候很少提及辈分和师徒关系，最多也就说个师承或者说是那位先生的学生，杨仪是杨少华先生的公子，也是上世纪九十年代特别火的相声演员，多才多艺，经常和老爷子搭档登台表演相声，也出演电视剧，涉足广泛。可是相声发展到今天，更像是江湖，回归到解放前的江湖，讲究辈分和师承关系，听起来就没有上世纪七八九十年代的干净，不知道社会发展了，相声行当这种江湖思想的回归算不算是一种悲哀。那么杨仪先生的这种现象显然是躺着中枪了，因为在大家都讲关系讲辈分讲师承的大染缸里，其父杨少华先生听起来辈分挺高，可要论师承拜师这一块儿，似乎出力不讨好，这里面的道道比理线还难说的清楚。这种现象不是个例，郭德纲的相声是不错，在一些公众场合习惯于讲关系，什么我是你大爷，我是你师叔等，就令人不爽。相声是一门语言艺术，相声演员靠本事吃饭，不能画地为牢，把这种非物质文化遗产圈死在一种圈子里。另外以杨仪杨少华老先生这对父子俩所取得的成就，包括赚钱这一旮瘩，拜师不拜师的已经不算什么大事，有时候有实力更有魅力。
我在想，相声的祖师爷拜谁为师呢？任何行业都可以自学成才！为有个师承的名谓而拜师本就是相声界的陋习之一。
杨议应该是相声界的霍元甲！
你这个问题就是伪命题。
世家~起码要历经三代以上。
杨少华老先生是因为生活生计，才吃“开口饭”。至于杨议导演没能在相声圈里拜师，那就是杨少华老先生的问题了，没人愿意收杨议。举个例子：谢金啥也不会的时候，也有人收了。裘英俊也有师承。这几个都是从小在“相声门里”长大的。
静坐久思己过。好好想想吧。
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