【看面相真的那么准吗？】
真正的术士是不会给你说的,街头那些只为嫌钱骗人,玄学易经是高深的学问.
但是你要明白一点,一根头发牵动全身,万物像江河湖海山川一样奔腾不息,人生也是一样的,你早上早起半个小时就给自己做煮碗面,饿了吃饭渴了喝水,生病了去吃药,不用再想相面什么的~
自助而后人助,自助而后天助~~~后天是可以改变的~~
没有哪个懂得玄学吃饱没事给你看相的,呵呵
【如何看一个人的面相】
如何看面相
面相十观
第一，观仪表。?
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。?
第二，观厚实与精神。?
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。?
第三，观头额。?
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。?
第四，观人的清与浊。?
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。?
第五，观五岳、三停。?
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。?
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。?
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。?
第六，观五官、六府。?
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。?
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。?
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。?
第八，观手足。?
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。?
第九，观心声。?
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。?
第十，观形局、五行。?
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。?
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。?
总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。?
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。?
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶?
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。?
（二）面相的‘五官’指的是什么？?
（1）耳：名为‘采听官’。?
（2）眉：名为‘保寿官’。?
（3）眼：名为‘监察官’。?
（4）鼻：名为‘审辨官’。?
眉毛’关系到一人的健康、地位?
眼睛’关系到一人的意志力、心地良善?
鼻子’关系到一人的财富与健康?
嘴巴’关系到一人的幸福、食禄与贵人运?
耳朵’关系到一人的长寿与否?
（三）面相的‘三停’指的是什么？?
面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：?
面相图解说明如下：?
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
运程，执掌15岁～30岁之间的运势。?
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。?
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程?
，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。?
（四）面相的‘十二宫’指的是什么？?
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图：
解说明如下：?
命宫?
?
命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。?
财帛宫?
?
指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。?
兄弟宫?
?
一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法?
以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。?
田宅宫?
?
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。?
儿女宫?
?
这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。?
奴仆宫?
?
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。?
妻妾宫?
?
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。?
迁移宫?
?
在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，都纳入官禄宫作综合的论断。?
福德宫?
?
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。?
父母宫?
?
前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。?
透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。?
13部位的具体分布是：?
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。?
1?
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。?
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。?
2天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。?
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。?
3司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。?
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。?
4中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。?
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。?
司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。?
5印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。?
不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。?
与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。?
6山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。?
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。?
与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。?
7年上：是鼻梁的上半部；?
8?
寿上：是鼻梁的下半部；?
合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。?
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。?
与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。?
9?
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。?
与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。?
10?
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。?
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。?
与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。?
11水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。?
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。?
与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。?
12承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。?
与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。?
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。?
与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
【以面相评判一个人是否可靠？】
以面相评判人，有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。
以貌取人，失之子羽
春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说：“我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。
相由心生
元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“有诸内者，必形诸外”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
面相也是如此，一个人内在的思想活动，心底的想法，或光明正大，或奸险邪恶，都会或多或少的体现在一个人的言谈举止，甚至是长相上。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
曾国藩在《冰鉴》中这样讲：
俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最重要的。
有没有神，全在眼
一个人的五官长相再出色，但是如果缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反，一个人长相再不出色，但是如果眼神坚定有力，那么这种人一定有出人头地的机会。
这一张照片，眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚拢在瞳仁周围，这样的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的洞察力，属于“不怒自威”的眼神。这种人一定会在人群中脱颖而出，成为一代豪杰。
而相反一个吸毒人员的照片，左边是正常的时候，右边是吸毒两年后的样子。
是不是明显能看出来眼神由明到暗，甚至暗淡无光，最后完全脱离正常人的范畴了？
所以为什么“相人先相眼”，就是因为眼睛是心灵的窗户，眼睛能够透露出一个人的健康状况、精神状况。
古人通过实践研究，从观察一个人的长相表情，来考察其能力和潜力，是一种辨识人才的方法。孔子说:“人心比山川还要险恶，想知道一个人正直还是奸恶难于登天“，只有通过各种合理的考察，最后才能确切的了解一个人的本性和能力，而面相，也是其中的一个方法。
以面相评判人不可靠。
凭面相轻易地去评判一个人的善与恶，忠与奸，富与贫、贵与贱……不可取、不可靠。
人的面相是动态的，是随着年龄增加和环境的变化而不断改变着。儿时玩伴几年不见偶然相遇难以相认，同窗、同事数年不见一旦相聚都惊叹对方变化之大，中老更不用说了……
我国民间流传的相术，可以说是一门系统而庞大的综合工程学。如果把人的“相”比作水，那“势”就是风；
水随风而动。相术，不光单一地指面相，还包括吃相、走相、睡相……等综合考量。如果不是系统地去考量一个人，而是简单地凭一面之缘，以个人对面部零件的喜恶去评判对方的善恶，不可取，不可靠。
现在社会以貌取人盛行，连单位招员对人的外貌都有隐性的要求，主管严然以相师自居。怪不得整容机构虽媒体曝光不断，哀怨之声不绝于耳，但仍门庭若市。步入社会之青年男女，不借重金，以求改头换面。殊不知，体之发肤，受之父母……。
总之，简单地以面相评判人不可靠，不足取，此风不可长！
以面相评判人靠不靠谱？
这一问我的回答是靠谱！
准确率超过百分之八十。
一个慈眉善目的人，他（她）的言谈举止都不会是凶恶的。
一个面目狰狞凶狠的人，虽然目前没有什么坏事可干，会有那样一天做出逆天的事。
有人说那些演坏人的演员，面相凶恶他（她）们也没干什么实际的坏事啊？
这就是戏里的角色就展现了他的恶。这就是应了。
有个人本来是中举人的命，可是他在拍戏剧时去了举人的角色，就把他的举人梦圆了。
那些能演位重权高的演员，他们的命运本来就是不错的。
虽然没有真的尝到，可是过把瘾也不错啊。
那些著名演员他她们的收入还少吗？这都是相决定的。
过去老人常说，好命别去演戏，演了就应了。当时听了觉得可笑，现在觉得很有道理。
阴冷的面孔让人不寒而栗，
慈祥的面孔让人如浴春风;
凶恶的目光透出杀机，
爱扶的目光含着善良。
善相者善察言观色。看一个人的气色就知道他她们的心里，知道他她们是否有病。
他们为什么会这样？心灵的外现，信息的传达，天机的泄露吧。
世界上真的有“面相”一说么？我们真的可以从人的长相上看出Ta的性格么？
“面相学”（physiognomy）并不是中国特有的文化产物。东西方各个时代的人都对这一领域有所讨论，态度褒贬不一。
曾国藩说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
经历的人多了，慢慢地在一些有共同面部特征的人身上发现了相似的性格行为表现，蓦然发现，这种对应关系就好像一个标签，在和别人打交道尤其是初次打交道的时候，能给自己一个心理预设，提供一些如何应对的判断依据，仅此而已。
以下，这些面相和性格行为之间的关系不可能完全一一对应，仅仅是一些个人的观察而已。
一、相由心生
1.面无三两肉的，对事情要求比较高，不随和;如果再加上鞋拔子脸，程度再深些。
2.眼神飘忽，眼珠子骨碌碌转，眼神不定，心思活络，靠不住。
3.说话的时候眼睛不会与你对视的，不自信。
4.下巴长痘的一般肝火旺，脾气糙。
5.眼角皱纹深，说明笑得多，很会笑的人一般过得不会太差。
6.天然三角眼（不认识的，照镜子蹙眉可得）的人性格更阴沉复杂。
7.微微呛声引出大笑但是感觉嘴巴笑得要冒烟，这是干笑、假笑，多是为了迎合。
8.假笑还有一种，嘴巴咧开却不会眯眼睛。遮住鼻梁骨以下部分之后完全看不到眼角的笑意。
9.胖子比之于瘦子性子没那么急。
10.语速快的人性子急。
11.性急的人一般不善算计。
12.心细的人容易记仇。
13.看起来一本正经、不苟言笑、斯斯文文的人内里多闷骚甚至好色。
14.小气吝啬的人更容易守承诺。
15.想知道一个人的品性可以观察他培养出来的孩子。
二、逆向思维
1.无事献殷勤非奸即盗。过分热情的背后往往怀有目的。
2.越是谄媚的人越是能凶狠。只是对不同的人罢了。
3.会对你亲切的领导，不一定真的和善，相对的，对你冷淡的领导，不一定真的漠不关心。
4.年轻人比年纪大的人更容易装，装成能被大家认同的样子，更容易对不赞成的话说yes，做对不认同的事；年纪大的人更自我放逐，对好恶的表达反而更直接了当。
5.有钱人不要看他的资产，而要看他的净资产（资产-负债），不要被纸糊的架子唬住。
6.贫穷的人容易谄媚，富贵的人容易骄纵。
7.对任何同事都特别的周到、和气，口碑很好的人，对待家人又是另外一番景象；相反地，对同事特别暴躁的人，有可能在家里当受气包呢。———人的能量是守恒的。
8.电视剧都是骗人的，性格好长相好的往往是继母家的女儿们，而不是灰姑娘。
9.越是经常在社交媒体上诉说自己如何坎坷又如何坚强、面对困难，十有八九是个绿茶。
10.总是顺着你说话、顺着你的意的人往往对你有目的。
11.秀恩爱死的快有科学依据，越轻易地投入一段感情的人更容易投入下一段感情。
最后，说的这些东西只是一些自己的片面观察，不同的情景下有不同性格的用武之地，不是好坏的评判，更不可能适用所有人。
最重要的还是不要轻易对一个人下结论，人实在是一个复杂的动物，又生活在一个复杂的社会里。
没有一辈子的好人，也没有一辈子的坏人。
没有经历过利害相关的事情，不知道谁是真朋友。
相不独论，但可参考。你比如：
眼大多情、眼小谨慎。
鼻梁正心正，鼻头圆圆心内无毒。
宁交王八羔子，不交吊眼梢子。
额头窄，少年艰辛，额头宽，易少年扬名。
上嘴唇主情，下嘴唇主欲。
额头有痣不服管，卧蚕有痣主桃花。
.......
等等一些，你能说符合这些面相的人就一定是这样？不一定！它只能作为我们日常看人的一个参考，至于参考的比例，那就要看你内心对他的认同感，平时接触，细微小事，日常交往也能判断出个大概。所以你要说以面相评判一个人是否可靠，你要信，那就可靠，你要不信，那就是胡诌。一笑了之。
八九不离十。因为相由心生。一个人心术正不正，看他的眼睛。外加互相交流，基本判断可靠。
一个人发自内心深处的东西再怎么掩饰也难控制住。心胸开阔的人永远都豁达。伪君子伪装的只是暂时的，早迟都要原形毕露。
当然，每个人的面像是爹妈给的。所以增广贤文说海水不可斗量，凡人不可貌相，不过，通过他的言行举止，特别是面部表情，眼神，对方会传递他的内心深处的东西。自己用心去观察，自然会发现对方的善恶和蛛丝马迹。从中判断出这个人值不值得交往，对方如果慈眉善目，绝对不会做出伤天害理的事。心地善良的人不是因长相，而是言行，眼神。喜乐哀怒会表现在脸上。
现象反映本质，从人的面相表现去评判一个人的一些情况是有一些可靠的，但要综合考察，不可犯以偏概全的毛病，不能说是全可靠的，要一分为二看问题。不可一面相，一见表面，不作深入细致的观察分析就武断评判，那就会失准不可靠。
一般而言，天庭饱满，地阁方圆是有福有寿的表征，尖嘴猴腮，歪眼凹鼻，非贫即奸，非贱也苦；眼睛是心灵窗户，大眼多情，小眼谨慎，斜眼奸淫；鼻正心正，鼻歪心歪，鼻圆无毒，鼻曲苦奸；额阔运早，额窄少辛；目不正心不专，目有淫光人风流。相心由心，会察颜观色品形明理就可断知人的许多内在状况。人有神没神，有智没智，观眼察神便知几分。看人长相表情，审气色形态，举止言行，便可略知人性格，能力，潜力，可以辨人识才。识其相，观其形，听其言，善恶，忠奸，富贵，贫贱，好坏，优劣等等，就可知其大概，了解七八分了。
在我看来，从经验阅历观，看面相评断人是有一些道理的，也有一有定可信度。马有马经，牛有牛经，人有相术，这是值得研究的。能懂点相术识人本领，对于生活，特别是处世做事，交朋接友是有大用的。见字如见人，见字也可识人，何况是直接见人，审察面相气色，言行举止呢？
以面相评价一个人并不可靠，
人不可貌相海水不可斗量，
不能以貌取人
相由心生还是蛮准的，特别是观察那些40岁之后的中年人。那些敦厚温和的人长得也和玉石一样温润如玉。
以面相评判一个人可不可靠，区别在于会不会识面相。会的人，评判下来是可靠的，不会的人评判下来可能就不可靠。因此，我们要学会识面相，才能用面相去正确的评判一个人，否则就会出错。
面相有富、贵、贫、贱、福、善、寿、夭、凶等等之分，要把面相的种类分清楚是不太容易的，更不要说去认清每个种类的面相。所以学会识面相，是一个不简单的事情，一般人要学会就要付出艰辛的努力，没有一定的悟性是难以学会的。
因此，就会有“不要以貌取人”和“人不可貌相”等等之说。其实，这反映了人们对面相还把握不准等问题，才导致不能通过面相去认识人。
从古至今，都很重视面相。古代推行科举制度，最后皇帝都要亲自把关，叫殿试，其实就是我们今天所说的面试。
现在国家高考录取新生，有些专业在录取之前也要面试，其实就是看考生的面相如何，是否达到本专业的特殊要求。
如今机关单位录用人员除了笔试外，还要面试，这当中除了测试考生的相关知识、应变能力等外，也要看看考生的面相是否适合本招考岗位的工作。
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