【什么调雨顺】
问题一：风调雨顺是什么意思！成语：风调雨顺(拼音:fēngtiáoyǔshùn)
出处：《旧唐书?礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
意思：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
例子：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清?陈忱《水浒后唬》第四十回）
问题二：风什么雨顺风调雨顺
问题三：对对子,风调雨顺对什么可对：
人杰地灵。
天时地利。
物流水畅。
人寿年丰。
天酬人愿。
春花秋实。
春种秋收。
人强马壮。
国泰民安。
丰绩足食。
心平气和。
天造地设。
天爹地娘。
山青水秀。
……
问题四：风调雨顺是什么佛在佛教里四大天王乃是佛教的四大护法天神，又称护世四天王，位于第一重天。四大天王分别是东方持国天王-多罗吒，持琵琶，南方增长天王-毗琉璃，持宝剑，西方广目天王-留博叉，持蛇，北方多闻天王-毗沙门，持宝伞。
“风调雨顺”，原来叫“调风顺雨”。后来，由于我们生活在南瞻部洲，负责保护我们的天王是“南方增长天王。”由于“南方增长天王”代表“风”。所以我们把风放在第一，叫做“风调雨顺”。佛教四大天王，就是四大金刚，是佛祖释迦牟尼佛的四大护法神。他们位于帝释天居住的须弥山的四周，分别护持四方。各大寺庙里，一般都有四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。佛教四大天王，位于须弥山山腰的四座山峰上。
佛教四大天王分别是：
东方持国天王，居须弥山腰东，黄金为地；
南方增长天王，居须弥山腰南，琉璃为地；
西方广目天王，居须弥山腰西，白银为地；
北方多闻天王，居须弥山腰北，水晶为地。
佛教四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲）。
诸葛长青：我们地球属于“南瞻部洲”。由佛教四大天王之“南方增长天王”保护。
一、东方天王：“东方持国天王”---调
东方持国天王“：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。
「持国天王」，他代表的是负责任，又叫「持国天王」持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司的事务，是总经理、董事长；主持一个国家的事务，是帝王、总统。我们要怎样去做呢？一定要负责尽职。
每一个人在社会上，都有他一份的职责，如果人人都能把自己的本份，尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐，国家一定富强。
东方天王教给我们就是这件事，所以叫「持国天王」。
东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。
诸葛长青：东方持国天王---教育我们，要始终注意自己的言谈举止，好的继续发扬，不好的要时刻调整整改，只有这样，才会处事圆满。你脾气好吗？你孝敬父母吗？你多做善事吗？你关心别人吗？……阿弥陀佛，要不断调整自己啊！
我们负责尽职，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。
二、南方天王：”南方增长天王“---风
”南方增长天王“：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。
「增长天王」。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。
所以增长天王是告诉我们∶我们的德行要增长，学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。
佛门是不落伍的，佛门是真正讲求进步，永远站在时代的前端，它不是跟着时代走，它是领导着时代。怎样才能够把这两桩事情做的很圆满呢？後面的两尊天王教给我们方法。
诸葛长青：南方增长天王----教育我们，要谦虚好学、天天进步、日日飞跃。要让自己有智慧。要做到谦虚谨慎、戒骄戒躁。
阿弥陀佛，南方天王，代表日新又新，代表增长。
手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。
三、西方天王：”西方广目天王“---顺
”西方广目天王“：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫”绢索“、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。......>>
问题五：风调雨顺中调是什么意思调：调和风调雨顺(fēngtiáoyǔshùn)解释风雨及时适宜。形容风雨适合农时。调：调和顺：适合出处《旧唐书?礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”用法联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义示例自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清?陈忱《水浒后传》第四十回）近义词五谷丰登、人寿年丰反义词大灾三年
问题六：风调雨顺的下联是什么回复：
风调雨顺
秋收冬藏！？
…………流水对！
问题七：什么风调雨顺什么不见起色即便......依然......
问题八：风调雨顺下联风调雨顺
国泰民安
风调雨顺
家旺业兴
问题九：风调雨顺的顺是什么意思顺:和协
风调雨顺[fēngtiáoyǔshùn]
[解释]调:调和；顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
[出自]《六韬》:“既而克殷，风凋雨顺。”
问题十：风调雨顺什么意思四大天王（俗称“四大金刚”），又唤名“风调雨顺”，意在要由风调雨顺带来“五谷丰登”与“天下太平”。据佛经介绍，四大天王各护一方世界：居须弥山的东胜神州、南赡部洲（中国属该洲）、西牛贺洲、北俱罗洲。由于他们各护一方世界，所以又称“护世四天王”。他们的称谓与着装一般是这个样子的，即：东方持国天王，名多罗托，身着白色、穿甲胄，手持琵琶琴。所谓“持国”是什么意思呢？就是他以慈悲为怀，用琵琶弹奏，以音乐感化众生，皈依佛门。南方增长天王，名叫毗琉璃，身着青色，穿甲胄，手持宝剑。所谓“增长”，其意思就是令众生增长善根。手持宝剑，意思是保护佛法不受侵犯。西方广目天王，名叫毗留博叉，身着白色，同样身穿甲胄，手上缠一龙，意思是对不信佛教的人，用索捆绑，使其皈依佛门。北方多闻天王，名唤毗沙门，身着绿色，同样穿甲胄，右手持宝伞与神鼠，意思是可以治服众魔，以保护众生财富不受侵犯。在四大天王中，论地位，北方的多闻天王最高，其名声也最大。他本是古印度教的一位天神，原名“施财大”，用中国话来说就是一位财神爷。他有很多信徒。毗沙门来到中国以后，相传还帮助唐朝打败了蕃兵的进攻，故在唐朝时的军营里都供有他的神像，还建有天王庙与天王堂。有些军队还在军旗上绘有他的神像，表示军威大振，不可战胜，简直成了军队的保护神。相传，以后出现的拖塔天王，便是毗沙门的化身。这四大天王之所以又唤名“风调雨顺”，完全是被“汉化”以后的事，他们完全是按照中国人的意志取的，是中国人的习惯称呼。说南方增长天王手持剑，是司风；东方持国天王手拿琵琶，是司调；北方多闻天王手执伞，司雨；西方广目天王手缠龙，是司顺。这四大天王各司其职，组合拢来便成了“风调雨顺”。这都是人民的美好愿望。大家知道，因为风调雨顺，就会带来五谷丰登；同样的道理，因为五谷丰登，就给人民带来了丰衣足食，人民丰衣足食以后，社会上就会出现“日不关门，夜不闭户”的太平盛世。四大金刚”的手执物品，除上面介绍的以外，他们还组成了一组“物谜”。在历史上与生活中，有灯谜，也有字谜，有哑谜，也有物谜。由四大金刚手持物组成的“物谜”你猜得着吗？原来佛门又说：增长天王，又叫魔礼青，手持青光宝剑一口，广目天王，又叫魔礼海，掌碧玉琵琶一面，多闻天王，又叫魔礼仁，掌混元珍珠伞一把，持国天王，又叫魔礼寿，掌紫金龙与花狐貂。这四大金刚手里拿的“法宝”，你只要稍加思索与联想，就会猜破他们的谜底。谜底是这样的：增长天王持剑，剑上有锋，故隐意为“风”，广目天王拿一面碧玉琵琶，琵琶能弹发出音调，故隐意为“调”，多闻天王手持珍珠伞，伞能遮雨，故隐意为“雨”，持国天王掌紫金龙与狐貂，因龙为蛇类，它与蛇一样有纹鳞，故隐意为“顺”。这四位天王手执的四样法宝组成的四个字，再将四个字组合起来，原来就是前面所说的“风调雨顺”意思。除此之外，你还可以在四大天王的名字上找出一些“物谜”来，比如，“广目”与“多闻”，“增长”与“持国”它们这些名字中间，都有一些隐喻？它们之间，又有一些什么样的联系呢？还有，四大金刚的法名与称谓都有一些什么样出处，它们的来历，对他们的供奉与祭祀在佛教中都有一些什么样的规定？你若稍加探询，便可增添你不少的游兴与知识。
【佛教的四大天王是什么？】
四大天王，又称护世四天王或称四大金刚，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。
四大天王分别是：
东方持国天王多罗咤，持琵琶，住东胜神洲
南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲
西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲
北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来
四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”，表达了信徒们的美好愿望。
另：增长天王，魔礼青掌青光宝剑一口，职风；广目天王，魔礼红掌碧玉琵琶一面，职调；多闻天王，魔礼海掌管混元珍珠伞，职雨；持’国天王，魔礼寿掌紫金龙花狐貂，职顺。”这新任的四大天王合起来就职掌“风调雨顺”，成了佛教的护法神
【西游记中四大天王的法宝分别是什么？】
1、东方持国天王多罗吒，持琵琶，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众。
2、南方增长天王毗琉璃，持宝剑，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众。
3、西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），?“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众。
4、北方多闻天王毗沙门，持宝伞，?“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众。
扩展资料
四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下，故又称护世四天王，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
参考资料：—四大天王
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