【一言九鼎是什么意思】
1、这句话的意思是：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
2、解词：鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征九州，相传为夏禹所铸。
3、词语出自《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”
4、故事情节：
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）,成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
【带有“鼎”字的成语及意思（5】
[钟鸣鼎食]
此成语的详细解释是：钟：古代乐器。鼎：古代炊具。指吃饭时敲钟奏乐，列鼎。形容富贵人家奢侈豪华的生活。
[言重九鼎]
此成语的详细解释是：鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。九鼎：比喻力量重。说话的分量，有如九鼎之重。形容说话极有份量。
[笙歌鼎沸]
此成语的详细解释是：形容乐声歌声热闹非常。
[幕燕鼎鱼]
此成语的详细解释是：在帐幕上筑巢的燕子，在炊器中游动的鱼。比喻处境极其危险。
[三分鼎足]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮器具，多用青铜制成，一般圆形三足。比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。也形容三分天下，鼎足而立。亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”。
[举鼎拔山]
此成语的详细解释是：鼎：古代的青铜炊器，大且重。能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
[击钟鼎食]
此成语的详细解释是：钟：金属制打击乐器。鼎：古代烹煮用的器物。古代高官显贵用食时，打着乐器，列着鼎器。形容生活优裕，奢侈豪华。亦作“击钟陈鼎”、“钟鸣鼎食”、“鸣钟列鼎”、“鼎食钟鸣”。
[鼎足之势]
此成语的详细解释是：势：局势。局势像鼎的三个足一样。比喻势均力敌的三方面对立的局势。亦作“鼎足而居”，“鼎足而立”，“鼎峙而立”，“鼎足三分”，“鼎足而三”，“三分鼎足”。
[鼎镬刀锯]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的青铜器物，三足两耳。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，因用指称最残酷的刑罚。
[春秋鼎盛]
此成语的详细解释是：春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年，精力充沛。
[一言九鼎]
此成语的详细解释是：九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。比喻份量重。一句话抵得上九鼎之重。形容言语极有份量，能起决定性作用。亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。”
[问鼎中原]
此成语的详细解释是：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
[人声鼎沸]
此成语的详细解释是：鼎：古代煮食的器物，有三足两耳。沸：沸腾。人声嘈杂，就像水在鼎里沸腾一样。
[三足鼎立]
此成语的详细解释是：鼎：古代青铜制的炊具，一般是三只脚。像三只脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。亦作“三分鼎足”。
[力能扛鼎]
此成语的详细解释是：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。①形容气力特别大。②亦比喻笔力雄健。
[九鼎大吕]
此成语的详细解释是：九鼎：传说夏禹曾铸九鼎，代表九州，象征着国家政权，是夏、商、周三代的传国之宝。大吕：周朝大钟。比喻非常贵重的事物。多指地位、作用非常重要。
[革故鼎新]
此成语的详细解释是：革：除掉。故：旧的。鼎：更换。去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大改革。亦作“鼎新革故”。
[鼎鱼幕燕]
此成语的详细解释是：幕：帐篷。在鼎中的鱼，在帐篷上筑巢的燕子。比喻处境非常危险而自己不知道。
[大名鼎鼎]
此成语的详细解释是：鼎鼎：盛大，显赫。形容人的名气很大。亦作“鼎鼎大名”。
[尝鼎一脔]
此成语的详细解释是：鼎：古代烹煮用的器物。脔：切成小块的肉。品尝鼎中一块肉的味道（可以知道整个鼎中食物的味道）。常比喻由部分可以推知全体，由小见大。亦作“鼎中一脔”、“一脔知鼎”。
[拔山扛鼎]
此成语的详细解释是：拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿，多为青铜铸造而成，是非常重的器物。圆形的三足两耳，方形的四足两耳。拔起大山，举起鼎。形容力大无比。亦作“拔山举鼎”。
【“九鼎”现如今在什么地方？】
鼎是古代人用于炖煮和盛食物的烹饪之器，作用相当于现在的锅。形制以圆形三足者之多，但也有方形四足的。鼎有高足支撑，下面放木柴燃烧，鼎内便可烹煮食物。当然，鼎也可盛置食物。“问鼎中原”、“势成问鼎”诸如此类的成语中都有“问鼎”二字。我们今天对这两个字都不会觉得难懂。“问鼎”是指可能达到或者想要达到权力或者是荣誉以及其他的一切项目的最高峰。可是，这实际上是这两个字的引申意义，它的原义是什么呢？正如几乎所有的成语都对应着历史典故或寓言一样，“问鼎”二字成为成语也是有历史掌故的。
公元前606年，中国历史上正处在春秋战国时期，也就是奴隶制社会向封建社会的过渡阶段。战国中五霸之一的楚庄王，在经过了一番励精图治之后，使楚国变得国富兵强。于是他开始图取霸业，兴兵攻击陆浑之戎，直逼雒邑的郊外。当时名为众诸侯国之天子的周定王被迫派人来为他举行慰劳欢迎的礼仪。楚庄王向使臣“问鼎的大小轻重”，表明他欲灭周而代之的野心。从此，“问鼎”才成了具有特指含义的专用名词。
为什么楚庄王的一句问鼎就能反射出他的野心呢？原来这个“鼎”可不是指寻常之物，而是专指象征王权和天命所归的夏代“九鼎”。
夏是我国历史记载中的第一个奴隶制王朝。“九鼎”就是夏禹制造的。就是传说中治水英雄的大禹。他建立夏朝以后，把华夏大地划为九个州，每个州设立一个最高行政官员叫做“州牧”。州牧又由夏王统辖。
据有关史料记载：夏禹令九个州的州牧贡献青铜，铸造了九只镂刻精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎。铸鼎之前，已经先派人把各州的著名山川、大河和风景峻奇的地方，以及出产或具有的各种奇特的东西都画成图、编成册。然后由那些被精选出来的、技艺高超的工匠们把这些图画仿刻在“九鼎”上。每一只鼎对应着一个州，制成后的“九鼎”就象征着九个州，又象征着天下。这样既体现全国的统一和王权的集中，也显示着夏王已经成为天下之主，也正是从这时开始，“九州”成了中国的代名词。自此，鼎就从一般的炊器而发展为传国之宝。
“九鼎”从问世以后就一直被历代统治者所重视，它们一直被作为镇国之宝和王权的象征。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”，国灭则“鼎迁”。夏朝灭，商朝兴，九鼎又迁于周都镐京。
楚庄王所问的九鼎，正是周朝国家和社稷的宝物，是周王朝权力的象征。夏、商、同几个王朝的更替，是以夺得前代的鼎作为象征的。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到周朝使者的严词斥责。对今人来说，“九鼎”的珍贵不仅是因为它们在历史上的显贵地位，更重要的是它们所包含的丰富的考古信息，它们身上浸透着我国当时的手工艺水平、冶金文明和人文地理。
可是，如此珍贵的“九鼎”早就在华夏大地上失去了踪迹，它们的下落，众说纷纭，至今没有定论。
早在西汉时期，我国古代著名历史学家司马迁在他的传世之作《史记》中就已经无法确定“九鼎”的下落了。同一部《史记》的不同篇中，对“九鼎”下落所作的记载也不同。在有关周、秦的两个“本纪”中这样记载：秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死后，秦国从排雒抢走了“九鼎”，它们被掠到了秦国。而在《封禅书》中又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沧没，伏而不见。”这段话的大意是：在周朝的天子之德日衰之时，鼎就不见了。这和秦抢鼎的记载是矛盾的。
而在此以后的历史学家们又考证出各种各样的说法来解释“九鼎”的失踪。
有一种说法认为：在周显王四十二年，也就是公元前327年，周王室为了避免传国之宝落于他人手中，于是把“九鼎”沉没在彭城（今江苏徐州）旁边的泅水之中。他们还考证出：秦始皇南巡时，还曾派出几千人在泅水中进行打捞，可惜最后一无所获，徒劳无功。
还有一种说法是：周王室在衰落时财政困难，入不敷出，于是销毁了“九鼎”铸铜钱。而对外则诡称“九鼎”已不知去向，避免各诸侯国借此兴兵问鼎。
历代史籍中关于“九鼎”的说法还有很多。但是大多自相矛盾，或者自说难圆，谁也没有十分能令人信服的依据。直到今天，“九鼎”的下落仍然是待解之谜。或许有一天，“九鼎”还会重见天日，给世人带来一个惊喜。
【言重九鼎的解释】
形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
成语出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
成语语法：作谓语、定语；用于书面语
感情.色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
产生年代：古代成语
【夏朝的九鼎分别代表什么含义？禹铸九鼎是真的吗？】
夏朝的九鼎分别代表什么含义？
早就在夏朝建立之时，夏王为了能锻造九鼎，曾指令他执政中的九个州的地区首长“九收”承担征敛黄铜，奉献于夏王室，然后把能代表九个州的物像锻造在鼎上，以代表天底下九个州都荟聚于商朝中间。所说“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”(《史记·武帝纪》)讲的就是这件事情。商朝由禹逐渐，禅位到莱时，因为桀昏乱无道被成汤所灭。
成汤就是殷商的第一个君主，流传他灭夏后，把夏的九鼎迁移到了商邑
殷商传入封王时，因残暴而失民心。周武王趁机举兵伐封，灭商以后带上殷商的九鼎骏逸西归。没多久，武王之子成王又把九鼎迁往镐京(今西安市郊)，并举办了隆玉的“定鼎”典礼，代表着新王权的确立。从而，后优秀人才有把创建政党称之为“定鼎”一说。
到春秋战国时期，伴随着周王室力量的日渐没落，强悍的诸侯国便对九鼎形成了凯靓的心。公元前六0六年，楚庄王乘北伐战争陆浑之戎的机遇，陈兵西周边境线，炫耀武力。周定王赶忙外派医生王孙满为特使前往问慰。楚庄王居心叵测地为王孙满探听周之九鼎“尺寸轻和重”，暗示着提前准备夺得周的领导权。
王孙满见另一方利欲熏心，便争锋相对地回答说：“在德不在鼎”，“周德虽衰，命未变，鼎之轻和重，未可问也!”(《左传》宣公三年。)近义：周王室尽管有一定的没落，却还能够坚持下去，仍然是天下的共主，警示楚庄王不能有非分的念头。因此，之后入们还把“名震”比喻为欲夺政党或企图王位这些。
到战国后期，周王室已处在有名无实的境地，秦、齐等强国常以角逐周室约九鼎而同室操戈。公元前二五四年，秦灭周。《史记·秦本纪》说：秦昭王时，“周民东亡，共器九鼎入秦”，掉入来自秦王之手。可是《史记·封禅书》却这样说：“秦灭周，周之九鼎入于秦，故曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”，显而易见，有关九鼎的去向这儿给出了两说，一说秦灭周时把九鼎取离开了，一说早就在秦灭周前九鼎就淹没于撒水了。
《史记·秦始皇本纪》又记载了这样一件事：秦始皇二十八年(公元前二一九年)，为了寻找周鼎，秦始皇在巡境经过彭城时，“斋戒祷祠，欲出周鼎撒水，使上千人水少求之弗得”。秦始皇的这一举动，表明鼎入泗水的传闻那时候一定比较时兴，以至连秦始皇都深信不疑了，但结果却是“竹篮子打水”一场空。来看，从《史记》的有关记述中已无法寻找鼎的准确降落了。
《史记》以后的一些古书虽然也有涉及到鼎的去向的记载，但基本上还是对《史记》巾二种说法的解释或填补。如《<史记>秦本纪正义》说：“周叔王十九年(公元前二九六年)，秦昭王取九鼎，其一飞进泗水，余八入于秦中。”《汉书补注·郊祀志》说：周王室为了避免大国夺鼎和解决自已的经济困难便毁鼎而铸币，对外开放则诡称九鼎去向不明这些。这种讲法虽能发人深省，但是由于不合逻辑或根据不够，就难以让人坚信。
禹铸九鼎是真的吗？
现阶段发现的中国最早的铜器是马家窑东乡铜刀，为单范筑成。至今已有约5000年，大概在公元前3000年上下。在这之后的史前时代遗迹，都没有特别大规模青铜器发觉。公元前2300年-公元前1900年的陶寺遗迹经营规模足够大了吧，还曾一度被认定是夏王朝遗址，但是只不过是发掘出了寥寥数件铜器，从未有过大型铜器发觉。直至二里头的四期才会青铜铸造的鼎发生。
换句话说也商朝快结束的时候才出现铜质的鼎。二里头的鼎块头也不是很大，仅有203厘米，纹样也简单。后母戊鼎为什么这么知名，便是它是迄今为止发现的最大的青铜器。重约832.84KG。制作出后母戊鼎这种大中型铜器已是商朝了。要记住器皿越多，黄铜分量越重，加工工艺就会难。在二里头阶段还是不可以，在炎帝的时代就更加没这个可能了。
但不管炎帝的九鼎存不存在，散播人多了后人可能就信了。后面还衍生出一句鼎有名的成语“一言九鼎”。想象一下，若是一个人一句话的分量=九只后母戊鼎的重量，那这个人的话那的多有分量。为什么不是“一言八鼎”“一言七鼎”是因为有炎帝九鼎的缘故。鼎也因此成了王权的象征。“名震中原”的历史典故也由此而来。
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【一言九鼎中鼎的解释】
鼎的意思是:古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。
一言九鼎（拼音：yī?yán?jiǔ?dǐng）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。一言九鼎（?九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州）指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语。
人们在别人面前为了表示谦虚，往往会说自己“人微言轻”，而与人微言轻相对应，表示对别人的尊敬的成语就是一言九鼎。一言九鼎也就是说，说话人的地位很高，说话力量大，能有很大作用。寓意做人应做到言出必行，慎重许诺，忠实履行，才能为人所信服。
造句：
1.你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
2.你想受人尊重，就得做到一言九鼎。
3.言行一致,则一言九鼎;言行相悖,则一文不值。
4.他在政界德高望重，一言九鼎，很受大家的爱戴。
5.奥巴马现在是黑人文化的教父，一言九鼎。
近义词：金口玉言、一字千钧、一诺千金、一言为定、驷马难追。
拓展：
【出处】汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。
秦军攻打赵国都城邯郸，赵国派平原君到楚国请求援助。楚王不肯答应。最后，平原君手下，一向被人瞧不起的门客毛遂自愿前往，他仗剑上殿，为楚王分析时局，说明利害之所在，终于说服了楚王。毛遂因此立下了大功。
“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位提高到像九鼎大吕般的重要。毛先生的三寸不烂之舌。比百万军队的力量还要强大。”(毛先生一至楚，而使赵国重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。)
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