【我想学面相和手相，该怎么入门？看什么书自学好？】
自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等。
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。
【关于苏民峰，他的峰生水起精读班，他除了面相篇，手相篇，还有什么？有讲八字吗？他有出哪些书？】
他的峰生水起精读班，有风水（第一辑）（第二辑），面相篇，手相篇，还有现在正播的民峰学院，已播到33集了，网上也有得看。目前为止他还未有专讲八字的节目，不过有民峰学院里有一点点的八字知识，我都好盼望他能讲多点八字知识。
【面相流年运气图】
从脸型看流年,你有富贵的面相吗详细??流年,在算命术或相术中指人一年的运气。从面相看流年运程,有“三停流年法”和“定位流年法”。“三停流年法”是将人的脸分成上停中停下停三部分,以象征人生的三个阶段,亦分别代表一个人的早年运中年运和晚年运。因此上停长得好的人,代表智能开发较早,求学过程顺利从小就人缘好,也象征父母事业成功,可以得到妥善的照顾和完整的爱；中停长得好的人,代表一个人的意志力和思考能力都很旺盛,可以在人生里最黄金的中年时期,迅速的累积社会地位,在事业上有一番过人的成就；而下停长得好的人,通常财帛丰富身体健康为人仁慈厚道,有丰富的感情和同情心,可以在晚年时期过着精神和物质都很富足的生活。上停是智能,中停是心智,下停是感情,所以上停长的人有智能,中停长的人意志力强,下停长的人重感情而且比较情绪化,因此就流年与机运来说:上停长的人少年得志,中停长的人中年扬名,下停长的人晚运看俏。但是最好的情况是三停一样长,代表人生圆满平衡中庸,这才是真正的大富大贵,鸿福齐天的面相。“定位流年法”是将“三停流年法”细化,将人的面部从上到下分成87个部位,男左女右相反,将人生从1岁至99岁分成5个大的阶段,定到每一个部位。具体是幼年1-14岁看耳朵,青年15-30岁看上庭,中年31-50岁看中庭,老年51-75岁看下庭,晚年76-99岁这24年两年为一段，看脸型外圈的12个部位。“三停流年法”和“定位流年法”综合如下:1至14岁看耳:耳之气色宜红润白亮,主健康。色暗青,再加上年寿位暗黑则主病,老人耳黑多病痛,面色灰白,耳黑,即面如水洗耳生尘,加上年寿位处有青黑色,寿元有问题。1岁2岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）,色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。3岁4岁天城,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。5岁6岁7岁天廓,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向前突出,是最好的耳相,如果能配合耳朵厚实有肉的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠,耳形尖薄或轮廓不分明,定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐,身体差,成绩也不会好。8岁9岁天轮,行至耳朵的上面,耳轮那部份,此处最好是有耳轮内卷,耳生得端正而色泽红润,定必身体健康很好,聪明智慧,学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂,耳尖薄,耳轮开花,（即耳轮外反且有缺口）,色泽枯黄,则身体欠佳,童年父母疏于管教,家庭环境恶劣,意外频生。10岁11岁人轮,行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份,此处最不可向外突出去,微有骨起便是最好的耳相了,如果能配合耳朵厚实有肉,更有垂珠的话,定必身体健康,聪明伶俐,人见人爱,在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出,耳无垂珠,耳形尖薄或轮郭不分明,定生性反叛,教而不善和常生意外。12岁13岁14岁地轮,行到耳朵下耳珠的位置,此处最好生有厚厚的耳珠,且微微向......>>
如何学会看面相《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
问起流年运气是虚岁还是实岁都是虚岁起的、。
请问你看面相的书是哪本？爱好面相，看楼下说的那几本书均可。
如果想精研，那就要广看群书，这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平，还需
要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只
是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能
告知了。
图解麻衣神相的作品目录古相今析：穿越时空，再现命理中国古代手相文化编者序：阅知命运解密人生目录面相速查手相速查本书内容导航导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》第一章中国古代最有名的相书1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”第二章神秘的相术：中国古代相术文化1.中国古代相术的起源与发展：相术源流2.相术的理论基础：阴阳五行3.相术的理论皈依：天人合一4.相术与中医：同源异出5.相术体系：形形***的相术术语6.中国古代相术方法：相人之术7.中国古代相术著作要览：相术学重要典籍8.相术的影响：相术与中国传统文化9.对相术的理性认识：怎样看待相术卷一相法总论1.十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓2.流年运气部位歌：面相与年龄3.运气口诀：五行人的面相流年4.识限歌：看相的捷径5.十二宫：道尽面部玄机6.十二宫秘诀：日月角高隆为吉卷二察言观色1.五观总论：饱满丰盈为贵2.五岳：匀称互应，大富大贵3.四渎：守住福源的部位4.三主三柱：面部的流年三阶段5.五星六曜说：贵在饱满匀称6.五星六曜诀断诗：详解星曜贵相7.六府三才三停：贵在相辅相成8.四学堂：眼、额、牙、耳9.八学堂：看贫富贵贱10.人面总论：综合看面相11.五行形：五行人各有其形态12.五行色：五行人各有其颜色13.五形象说：相格应符合五行属性14.论形：人体对应宇宙万物15.论神：内敛为吉，外泄为凶16.论形有余：主富贵长寿17.论神有余：主怡然高贵18.论形不足：主困厄短命19.论神不足：主官非霉运20.论声：洪亮圆润为贵21.论气：深长和柔为贵卷三五官相法1.相骨：宜清秀匀称2.相肉：宜丰满红润3.相头并发：宜骨突而开阔4.相额：宜开阔隆起5.论面：宜红润匀称6.论眉：宜清秀顺亮7.相目：宜绵长闪亮8.相鼻：宜挺直丰润9.相人中：宜深长清晰10.相口：宜阔比四方11.相唇：宜匀称红厚12.相舌：宜方长红润13.论齿：宜整齐洁白14.相耳：宜高耸垂珠卷四四肢相法1.论四肢：宜笔直挺拔2.论手：宜长厚柔软3.论掌纹：宜深细清晰4.论手背纹：宜纹理紧密5.手纹形模：71掌纹贵贱6.论足：宜方大细腻7.论足纹：足有纹痣是贵相卷五达摩相诀1.达摩祖师相诀秘传：择人而授2.第一法：相主神（神有七）3.第二法：神主眼（眼有七）4.第三法：人身分十分5.第四法：人面分十分6.第五法：择交在眼7.总诀第一：人当自悟，今不析言8.总诀第二：贵相要综合而论9.总诀第三：心是形的主宰10.总诀第四：论女相11.总诀第五：骨相、行相与面部气色12.十二宫克应诀：详解十二宫卷六麻衣先生石室神异赋1.麻衣看相：脸上的命运2.面相杂论：各种相法大杂烩卷七论三庭吉凶1.命相通论：五行面相，不同吉凶2.金锁赋：相法歌诀一3.银匙赋：相法歌诀二4.相形气色赋：看相还要看气色5.论上停吉气：额上的吉气6.论中停吉气：脸庞中部的吉气7.论下停吉气：口旁的吉气8.论上停凶气：额上的凶气9.论中下停凶气：脸庞中下部的凶气10.面痣：脸上的痣也有吉凶分别11.毫毛：身体毛发的吉凶附录身体相法1.六府三才三停：面相中的脸庞部位2.上停部位：脸庞上部面相名词3.中停部位：脸庞中部面相名词4.下停部位：脸庞下部面相名词5.流年：脸上的人生运势年鉴6.气色占应诀：气......>>
男面相中的冢墓是代表几岁流年运气部位图中冢墓是代表虚岁27岁。
面相学中哪儿是看1到20岁的唔，还是我，本来想说匿名，可是好像匿名回答不了问题。临时注册了账号。
欲识流年运气行，男左女右各分形，
要看流年的的运气在哪，男先看左，女先看右，要分别进行详观，具***置给你图片链接好了
file:C:DocumentsandSettingsaswallowwyLocalSettingsTemporaryInternetFilesContent.IE5J5WQV7DW9-1[1].jpg
天轮一二初年运，三四周流至天城，一二岁天轮，三四岁天城
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停，五六七天廓八九天轮
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑，十十一人伦十二十三十四地轮
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，
从一岁开始到十四岁，都在双耳，要看耳像，重在颜色，形状，简单地说，颜色白，红较好，耳型服帖较好，有分教，耳白于面，闻名四方，色红则血气旺盛，中医说，肾开窍于耳，耳色红润则肾气旺盛，元气强健。耳色偏黑的话，则是身弱或智弱的表现。耳型贴面也有说法是，对面不见耳，问是谁家儿，则是有祖荫相护，两耳垂珠，为福运饥像。相反则有轮飞廓反六亲薄弱，应无祖荫相助，耳运先看整体，再看细节就好。
十五火星居正额，十六天中骨法成，
十七十八日月角，远逢十九应天庭，
十五到十九从额头正中向下，主要看的是额运，也从色泽和形状上看，好者，额如覆肝，无纹侵痣破为佳。
面相具体细节很多，也要结合整体和部分来看，十二宫与三停都是必须参考的，至于说小人型法之类的观法也是必要，还要有双手手相作为参考，然后最好辅以四柱八字，所以，单只凭单个部位来确定具体流年运势未免不太准确，建议找相师细问。
现在那本书可以学学看面相推算呢，？手面相书籍总汇
《抓住人心面相术》256页郑美娟20元
《相法神仙断》365页盛书笙25元
《道家人相学新讲》218页黄友辅36元
《从人相看妻财子禄》205页黄友辅35元
《从人相看荣华富贵》227页黄友辅35元高清复印
《相学分类释疑》288页李计忠22元相
《南氏体相预测学》380页南凤魁30元
《面相断风水揭秘》54页密传本15元复印件
《性感相术》木童编著185页18元
《中古相法点窍(上下)》李计忠708页25元
《天下第一相书》云谷山人379页22元
《吉凶祸福在脸上》飞云居士316页22元
《精断神察》邵向阳248页22元
《面相与婚配》黄昏16开66页30元.
《手印分析举例》苏朗天16开164页40元原版高清复印.
《最新实用手相学》苏朗天16开132页40元原版高清复印.
《掌相谈》苏朗天16开88页40元原版高清复印.
《最新骨相学》苏朗天16开68页40元原版高清复印.
《掌相与你》上中下册林国雄原版高清复印78元.
《面相王面授班教材》卢通仙传授！135页400元.
《简易精确手相》高山东明著李玉琼译16开114页40元台湾原版高清复印
《西洋手相算命秘籍》蔡上机益群40元台湾原版高清复印
《人相开运讲义－黄友辅》黄友辅锐客出版40元台湾原版高清复印
《痣相术入门》程羲大华传真40元台湾原版高清复印
《如何一眼看穿人》414页邵伟华著中州古籍出版社简体横排20元东方特价
《柳庄相法》袁柳庄414页中州古籍出版社简体横排20元东方特价
《面有玄机》水成冰414页中州古籍出版社简体横排20元东方特价
《掌纹与心理自测》手会说话285页王晨霞著北方文化出版社简体横排20元东方特价
《相理衡真》华艺博414页中州古籍出版社简体横排20元东方特价
《人相学随堂笔记与心得》华阳居士16开110页50元
《面相与婚配》黄昏30元
《柳庄神相》362页36元原版复印
《水镜神相》402页40元原版复印
《冰鉴全录》上下册曾国藩70元
《台湾相学研究实证》范竣伟68元
《五行相法秘传》永婧大师88元
《玉管照神局》(附月波洞中记)宋齐邱40元
《面相男权宝鉴》林吉成40元
《面相女权宝鉴》林吉成40元
《男气色大全》林吉成40元
《女气色大全》林吉成40元
《麻衣神相教科书》以40元
《带眼识人》朱鹊桥40元
《人伦大统赋(相人术)》皇宫命相秘本40元
《林流相法面相气色全书》林文岭42元
《现代痣相学》220页孟庆正38元
《斑痣纹痕毛发》217页楼兰摩天38元
《察颜观色好运到》188页思学斋主28元
《从手相面相看运势》161页诸葛绫28元
《从手相看婚姻事业》193页植玉淑35元
《达摩面相百战百胜》286页张清渊38元
《古本秘传相法》256页刘博文38元
《看面相之额相大全》295页李英才45元
《看面相洞悉耳蕴玄机》215页李英才38元
《灾凶厄难大图鉴》342页林吉成36元
《气色演释》110页伍立群36元
《五台山绝对手相符》完整版40元
《摸骨神相（揣骨探穴的秘笈）》玉格格50元原版复印
《盛书笙相法实例集》盛书笙著16开100页55元......>>
江湖派的麻衣相法，柳庄相法为什么永放光彩！但是在正史中大量记载堪与，相术，玄学，知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语，部位，形势，理气，阴阳，五行解释完全一致！正史上的理论还是来自《江湖》，来自实践！真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的！过去圣贤人不为功名利禄左右；常隐居深山密林，平常百姓之家！视百姓如父母！现时是《所谓圣贤》高高在上，视百姓如草芥，好话说尽，坏事做绝，百姓受教，医病，住房，生存，都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧？有多少人能为真百姓说句话？犬将军；说了！倒了！、、、、、
从面相来说鼻子中间有节，突起，是什么面相？10分鼻子的看法误差是最大的。如果按照以前的相书学根本矛盾太大。因为，相书上的那些好鼻子的人很多，但是好象并不准确，关键的地方是根本没有明白它的本质意义是什么，最初我也对鼻子最有兴趣，可惜，我的鼻子并算不上好鼻，难道真的命不好，这埂我一定要知道鼻子的真正的看法。现在终于知道了。因为鼻子关系一个人的财运，所以说，每个人都很关心自己的财运，当然也关心鼻子的看法了。在命理的论财运里就谈了鼻子的一些看法，这里要更加系统的说说。解了大家的后顾之忧，不要因为生坏了个鼻子就觉得没有财运了。首先鼻子是分鼻梁与鼻头的。
鼻头在面相上是准头，叫财帛宫。是表示对待钱与物的态度。而鼻梁与财无关，是表示性格的。所以这个必须要分清。看财，只看鼻头。鼻梁是表示一个人的性格当中的自我的。鼻梁高的人比较的能吃苦，而且有耐心从事一件事情。所以鼻梁高的人从事那些枯燥的事情也可以坚持，而鼻梁低的人则喜欢变化，要从事不断变化的工作。鼻梁高的人也比较的主观，而鼻梁低的人比较的容易为别人考虑，这些都是性格因素。但是鼻梁与财无直接关系，这是要点。要看财运是要看准头的，就是画中的地方。无论气色还是部位都是。
准头是可以看出一个人对钱的态度，相当于命理中的财爻的看法。一个人的鼻孔漏，无论是正漏还是侧漏，都表示这个人是难以存住钱的。以前的所谓的对面见孔，表示家无隔宿之粮，表示存不住钱的意思。当然，如果一个人的鼻孔不漏，是可以存住钱的，也很吝啬的。但所有的这些都表示了对钱的态度，并不表示你能否挣到钱。所以，看到一个人有好鼻子，不能就说他有钱。但是，你说他能存住钱是准的。因为挣钱不是看鼻子的，鼻子也代表一定的挣钱能力，但不是全部的。它只表示你对钱的态度。
在鼻子看法上有两点很重要，一是从正面可以看到鼻孔的人，这种人很多的。表示难以存住钱，钱一到手就花了。而这重花钱不是自己浪费，而是事情太多了。一般是命局当中的兄将财克了。也从另一面反映了，如果工作的话，机会很少，对于一般人来说，确实上财运不好的。但是这个有个极端，就是，可能会很有钱。但这种有钱不是现钱，一般是他的事业，生意，或投资。但不是工资之钱。因为这表示了他很胆大，有魄力，果断的性格。而另一种是侧面看到鼻孔的人，这种人是财漏为忌的人，物质欲很强，花钱比较的浪费，也是很难存住钱的人，但是往往挣的也多。这种人是挣的多，但花的同样也多的人。所以，鼻子是对钱的态度，漏孔就很难存住钱的。但总体而言，侧孔的人比正面漏孔的人财运要好点。还有很多是从财的角度推出来的，这里只说基本的。
鼻子在流年运气上是指38岁到50岁的运气的。如果鼻子的山根，就是两眼那地方不起节，表示38-41岁运气会好，如果山根高则在38岁开始就走运了，象刘底华的，汤姆克鲁斯的鼻子，山根很高。真正走运是38岁后的阶段。而如果在鼻梁上有突出的，或是梁低陷，则在42，43，44这三年会很不好的。这个很灵。所以，一般的人鼻梁低或是突出一个节，在这几年都会有所转运的。
正面漏孔而富有的人：史玉柱
台湾首富：王永庆如果单论鼻子他们都是没钱人的，但是却相反。
侧面漏孔的最有名的是刘德华，难到没钱吗？只是他确实是乱花钱买很多车而以。他的鼻梁很好，所以，是公认的很敬业的艺人。面相上最重要的是眼睛，那才是真正的能力的方面。而部位只是运气而以，真正的富有的人眼神一定很好，光有形象是难以大富贵的。所以，古代看相是眼要占看面相的七分，足可见眼的重要。但单论流年运气是以部位的好坏看的。...>>
【易经面相学】
易经看面相有何说法天庭饱满
地格方圆
易经中包括面相？应该有的，只不过没有易经分得那么细，因为易是一个很神奇的概念，用之四海皆准，所以与易有关的术数都有相应的用法
周易面相学有哪些知识讲解先学
基础的
易经面相中看破财怎么看其一：眉毛尾部杂乱
眉毛尾部杂乱的人，性情比较暴躁，做起事情来有头无绪，且说话也容易得罪人，一般这样的人心绪很不稳定，总觉得身边有很多人对不起自己一样，没有好脸色，同时这样的人对待事物占有欲相当的高，在事业上虽然努力，但是因为在交往上的因素，很容易招惹是非，尤其还容易牵扯小人出现，导致自身的钱财上易出现破财。
其二：下巴歪斜
一般下巴不正，出现歪斜的人，为人占有欲高，且人聪明，但是这样的人，没有定律，做事易马虎，在相学中寓意着个人的财运情况不是非常稳定，因此破财的情况时常会有所发生，主要表现在容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资项目而财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而破财。
其三：鼻子
鼻子称为财帛宫，财帛宫最好不能出现痣、斑，也包括青春痘，当鼻准上出现了这些隐患，就会容易莫名其妙的破财，所以较不容易存钱，第二项是鼻孔大而孔露出来了，这就是我们讲的漏财，会遇到破财、耗财的情况，而且除了自己本身忍不住消费的欲望，他的家人或者朋友可能也会帮他耗财、破财。所在，有时候，看一个人的鼻子，确实很有财，但是现实中，并不是如此，要仔细的观察，鼻子有没有出现伤痕，以及痣痕，尤其是鼻准上，有不利的特征，多为破财之命。
其四：嘴大无收
嘴大的人，通常生活中也被称之为嘴大吃四方，通常这样的人，财运都相当的不错，嘴巴也为人的财库的大门，如果一个人的嘴小，即使有才在自己的面前，也难以装入自己的财库，主财运上流失，嘴大虽然财运好，但是一定要嘴角有收，这样的嘴才是有福的嘴，如果嘴大，但是嘴角下趴，虽然财大，但是也难以存住钱财，钱财上易吐出来，尤其是男性，嘴大无收，容易招惹因感情上的现场，而直接牵扯钱财上易出现上当受骗，出现破财等迹象。
其五：眼睛暗淡低沉
眼睛在相学中是“精气神”的象征，同时也象征着一个人的运气、智慧等方面，眼神常常流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，在财运上的表现不为理想，在工作中的积极性低迷，有懦弱、胆怯等情况，因此在事业上总是容易处于低谷位置，起色不大，因此财运也会随之受到影响，如果在流年中出现眼神更加的无光，且不仅仅是破财，尤其还容易出现身体上的病症。
希望对你有帮助
易经相面能看出人的年龄大小可以使读音响亮,
易经关于面相是怎样说三角眼的人的？就三角眼来说，古相书中有两句要诀：“目有三角，其人必恶”、“三角有光，贼性难防。”如果尽信书，那么按字面上的意思来解释的话，就会有很大的错误。过去的相书，为了简单易记，大都每句话只用几个字，难免有简单却不是非常明白的弊处。
比如“目有三角，其人必恶”的“恶”字并不是“恶人”而是“恶死”。按照相书上的论断，三角眼的人未必都是恶人，也有的是善人，但“恶死”确是事实。所以这个恶应该作“恶死”看，才不会出错。再如所谓的“三角有光，贼性难防”的“贼”字也不是“偷窃”之意，而是“残贼”，也就是“凶猛”的意思。三角眼已不好，再加上“凶光”，当然是更不好了。依照经验所得，“偷窃”之贼的眼相不是三角形，而是“鼠眼”，同时也不是“有光”，而是眼睛“不定”。所以，有的时候尽信书，还不如没书。
三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。当然若以单一而论，易留於表面，还要配合形、神、气，三亭，四渎五岳，方可下断语。就相术来说，看人的“聪明”或“愚拙”、看人的“慈善”或“凶恶”、看人的“快乐”或“苦恼”、看人的“忠厚”或“诡诈”等性格，往往年事老的、世故深的人，对上述各种的观察，可能比看相的更准确。相术的重点在经验，如果没有经验，且不可看了几本粗浅的相书就替人论相，那是会害人的。
你能看一下我的面相吗，在易经中说明什么已经能说明你是个?丝。
易经八卦看面相是不是真像他们说的那么神？全是忽悠人的。如果真是那么准，他还干那玩意儿干啥？
如何学会看面相《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。
楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。
《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。
面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。
面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
希望对你有帮助。
什么样的人能生出做高官的孩子按易经面相说能生贵子的女人面相
在一个人的六亲之中，父母对孩子的影响是最大的，尤其是母亲影响更是。在古代女人言贵，很大程度并非是此女富贵与否，而是其子如何。从面相的角度来看，子女的天资、性格及身体状况，可以从父母的面相上反映出来，尤其是其母之面相。下面我们来看看，易生贵子的女人面相都有哪些特征。
1、神清气匀
看女人之面相首观神色，神色内收自若为上，忌两眼浮光，神色漂散，手足摇摆，素与人攀比竞争，都非上乘之神。神色清丽，气息平稳，是为家宅稳固，对后代的成长有创造有利的环境。
2、血色明润
女人面色多黄赤，又多斑点或似蒙尘，都为气色衰败之相，不仅自身多波折，后代亦多病而骄横。
3、面骨圆润，肉丰不赘
女人皮过薄，又或是肉重骨轻，缺少福禄，性情急燥，其子多受其累。所以面骨圆润，肉丰而不赘，后代多有福运。
4、三阳平满，晴正不黄
三阳平满，晴正不黄，眼下泪堂平满光泽而不低陷，是为其子成长顺利，多带贵相。特别是其母眼晴黑白分明，其子多聪明。
5、双颧无暗伤
女子两眼之下两颧部位，没有污暗之色，没有伤破，而是光滑润泽，带多子多福之相，且孩子健康，乖顺，懂事，学业也不错。
6、纹理不乱
女子若是眼尾法令多乱纹，则生活多不检点，就连后代也多孤苦，纹理顺直而不乱，则后代生活稳定，快乐。
7、人中明显直长
人中是女人健康和生养十分重要的地方，若过于平满，或是带伤痣，不仅生养方面比较困难，孩子身体也贫弱，人中好的女人，生养顺利，后代少病。
8、腮颧丰厚
额头下巴无尖削，这种女相多宽厚善良，后代其心必正，多福多寿。
9、耳轮坚实
无耳反无轮之相，耳轮轮廓分明坚实的女人，不仅智慧高，而且为人处事方面很得体，后代受其影响会有少年得志，人生通达。
希望对你有帮助
苏民峰面相总结相关文章：