【关于少儿书法的诗句或名句】
1.形容孩子书法好的句子
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通用
成竹在胸、浑厚功底、元气淋漓、形神兼具、遒劲有力、炉火纯青、出神入化、力透纸背。
草书
点画飞扬、风神俱全、重视整体气韵、兼顾细节的完美、随遇而变、独出机巧。外形竦削飘逸超迈、沉着痛快、天真自然、真情流露、绝不矫揉造作。
楷书
雄秀端庄、用笔浑厚强劲、善用中锋笔法、亦有锋芒、弯度均匀、（结构）中宫宽绰、四周形密、（布白上）字间栉比、行间茂密、以形密取气势、不以疏宕取秀逸、润色开花。
行书
大气磅礴、多力筋骨、结构沉着、骨筋刚硬、用笔细腻、结构多变、遒美健秀、匀衡瘦硬、斩钉截铁、点画爽利挺、骨力遒劲。
隶书
圆劲有力、方正端庄、稳健厚重、方中见圆、饶有筋骨、饱满取势。
篆书
不以重心欹侧取势、不以左紧右松取妍、结体严紧、平和自然、笔势委婉含蓄。
书法是不可能有速成的，必须有长期的累积，才会有好看的字体。字写不好看，用什么词来形容都是假的。
2.描写书法的诗句
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原发布者：每扑通蚁
关于描写书法的句子：1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。2.行云流水，落笔如云烟。3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之）8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，
3.关于书法写的很好的名言句子
1，蒋士铨
板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。
板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。
古人赞美书法的诗
2，郑板桥
日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
3，黄庭坚
世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
4，王文治《论书绝句》
墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
4.关于书法的名句
▲言，心声也；书，心画也。
声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。
黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。
明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
佚名《永字八法》▲。▲言，心声也；书，心画也。
声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。
黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。
明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。
宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。
分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。
清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。
然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。
清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。
清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。
曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。
清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。
所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。
明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。
清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。
清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。
圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。
晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。
提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二。
5.关于书法的名言警句,有诗意的
●书肇于自然（汉·蔡邕）
●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）
●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）
●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情
之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）
●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，
虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）
●字不可重笔，话不可乱传
●写字如画狗，越描越丑
●字怕练，马怕骑
●字无百日功
●拳要打，字要练
●字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生（宋·米芾）
●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）
●笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）
●引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩（晋·卫恒）
●婉若银钩，源若惊鸾（晋·索靖）
●飘若浮云，矫若惊龙（晋书）
●龙跳天门，虎卧凤阁（南北朝·萧衍）
●云鹤游天，群鸿戏海（南北朝·萧衍）
●龙威虎振，剑拔弩张（南北朝·袁昂）
●体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组（唐·张怀声）
●如清风出袖，明月入怀（唐·李嗣真）
●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）
●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）
●时时只见龙蛇走（唐·李白）
●若教临水畔，字字恐成龙（唐·韩渥）
6.有关书法的诗句都有哪些
??情话网首页>>诗词关于书法的诗作者：西海阅读：4121次时间：13-03-2809:40:09栏目：诗词篇一：观书法鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。
群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。篇二：钟繇书法飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。
佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。篇三：论书法诗书画印皆相通笔行墨砚犹如龙蛇动形体神韵一脉承风云变幻尽在笔意中神情飞扬天地外全神贯注于毫锋指点江山风雷吼激扬文字亦展时代英雄篇四：书法那种古典美，是你的灵魂，要不然，为何你走了这么久？踏过了这么多清秋？那种清秀美，是你的姿容，要不然，为何你那么惹人爱？那么让贤人为你折服？那种遒劲美，是你的语言，要不然，为何你巍然屹立？默默无闻？那种含蓄美，是你的腼腆，要不然，为何你不张扬与世？不孤傲与人？你是风中的雨淋尽天下贤士，那口渴的心你是雨中的风深深感觉到雨打后，那是你的存在篇五：咏书法手握银笔蛟龙降饱蘸金墨斗室香挥毫满纸凤飞舞泼墨顷刻皆文章白云添翼蓝天翔青山有足踏墨浪翠柳妩媚频颔首青松屹立迎朝阳千般思绪字间藏万句警言记心上画龙描凤先做人留取翰墨美名扬下笔抒写人生路潇洒飘逸走四方世事不烦爱书人送人玫瑰手留香铺下岁月写沧桑双鬓尽染如白霜今生有缘能相聚恐无来生再相逢今人临摹圣贤书字字珠玑劝人方心胸广阔天地宽长江黄河纸间淌情寄纸笔精神扬言词尽舞友情长今朝有酒敬羲之不枉兰亭聚一场老友新朋叙衷肠皆因书法做桥梁民族文化要传承健康快乐永不忘篇六：书法悟撇似云卷捺回剑，点如鸟啄折浪滚。
横取斜意竖求直，形意合一字本源。腑仰向背紧相依，天覆地载重心稳。
长短曲直顺势变，前呼后应意相连。收展连断巧中生，轻重缓急筋骨现。
疏可走马密罗雀，着墨留白皆自然。
7.描写书法的句子句子
怎么老有人问这个问题呢，您要的是不是下面这些？
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。
力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。
8.关于鼓励学生坚持练书法的名言
1.无声之音，无形之相——张怀谨
2.字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生——米芾
3.一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭
4.笔秃千管，墨磨万锭——苏轼
5.婉若银钩，漂若惊鸾。——索靖
6.学书当自成一家之体。——欧阳修
7.怒猊抉五，渴骥奔泉。——欧阳修
8.飘如游云，矫若惊龙。——刘义庆
9.龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
10.意在笔前，然后作字。——王羲之
11.言心声也，书心画也——扬雄
12.无声之音，无形之相。——张怀瓘
13.老夫之书，本无法也。——黄庭坚
14.书中有画，画中亦有书。——方玉
15.翰墨之美，多以身后腾声。——张怀瓘
9.关于书法的古诗
怀素上人草书歌王邕衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风弛如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见，张芝昔日称独贤；君不见，近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。草书歌行李白少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
饮中八仙歌杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
怀素上人草书歌朱逵几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。
衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。
形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。
于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。
奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人欲问此中妙，怀素自言初不知粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩，满座失声看不及（以上都是录自《自叙帖》的）下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书许瑶志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。
醉来信手两三行，醒后却书书不得怀素上人草书歌戴叔伦楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。
始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙，怀素自言初不知。送外甥怀素上人归乡侍奉钱起释子吾家宝，神清慧有馀。
能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。
狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。
故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。
遥知禅诵外，健笔赋闲居。怀素上人草书歌窦冀狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。
如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。
塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。
枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。怀素上人草书歌鲁收吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。
身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。
划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。
狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。
观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。怀素师草书歌马云奇怀素才年三十馀，不出湖南学草书。
大夸羲献将齐德，切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在。
贺老遥闻怯后生，张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相，尽日花堂书草障。
含毫势若斩蛟龙，桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满望词人皆道好。
一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
紫塞傍窥鸿雁翼，金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多，青草湖中起墨波。
醉来只爱山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。
眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。
【“心手相依”是什么意思？】
心手：心连心，手拉手。
相依：互相靠对方生存或立足。例：相依为命、唇齿相依。互相依偎。例：一对恋人相依在一起。
志同道合的两个人在人生道路上始终彼此关爱，有福同享，有难同当。始终手牵着手，心贴着心，走过慢慢长路，相扶到底，无怨无悔。
【成语:心手相应是什么意思？有什么典故及故事？】
成语:心手相应成语简解
编号:1541
成语:心手相应
注音:ㄒ｜ㄣㄕㄡˇㄒ｜ㄤ｜ㄥˋ
汉语拼音:xīnshǒuxiāngyìng
参考词语:得心应手
释义:义参「得心应手」。见「得心应手」条。
Emoji符号:应(这是本站原创收集整理的汉字“心手相应”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
成语详解
典故说明:此处所列为「得心应手」之典故说明，提供参考。「得心应手」原作「得手应心」。先秦大哲学家庄子是道家思想的代表人物。他曾经说过一个故事：有一天齐桓公在堂上读书，有个工匠轮扁在堂下做车轮。轮扁看到桓公读书十分专心，就放下工具，走上堂去，向桓公问道：「您读什么书呢？」桓公就生气地说道：「国君读书，你一个小小的工匠也敢过问！」轮扁回答道：「臣不敢，臣只是从臣工作的角度来看，臣要将轮子装上车轴时，如果车轮太松车轴就不牢，太紧的话就装不进去。只有不松不紧，才能制作出一个好轮子，这完全依靠熟练的技巧，心里怎么想，手便能怎么做，这其中的技术，都是经验的累积，无法用言语文字说得很明白。我无法传授给我的儿子，我的儿子也无法从我身上领会。古人的经验和智慧也是如此，不可能完全藉著书本传授给后人。大王，您所读的，不过是古人的糟粕而已啊！」后来「得心应手」这句成语就从工匠轮扁所说的「得之于手而应于心」演变而出，用来比喻人技艺熟练，运用自如，或用来比喻做事顺利。
典源:此处所列为「得心应手」之典源，提供参考。＃《庄子．天道》1>桓公读书于堂上。轮扁斲轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：「敢问，公之所读者何言邪？……」桓公2>曰﹕「寡人读书，轮人安得议乎﹗有说则可，无说则死﹗」轮扁3>曰﹕「臣也，以臣之事观之。斲4>轮，徐则甘而不固5>，疾则苦而不入6>。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数7>存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄8>已夫﹗」〔注解〕(1)典故或见于《关尹子．三极》。(2)桓公：齐桓公（？?西元前643），春秋时齐国的国君，姓姜，名小白，襄公弟。周庄王五十一年，以襄公无道，出奔莒。其后襄公被弑，乃归国即君位，任管仲为相，尊周室，攘夷狄，九合诸侯，一匡天下，而为五霸之首。管仲亡后，怠忽政事，宠幸佞臣，霸业遂衰。在位四十二年，諡桓。(3)轮扁：制作车轮者，名扁，春秋齐人，生卒年不详。(4)斲：音ㄓㄨㄛˊ，砍、削木头。(5)甘而不固：松则不牢固。甘，松缓。(6)苦而不入：紧则套不进去。苦，紧。(7)数：技术。(8)糟魄：即糟粕，比喻粗劣无用的东西。魄，音ㄆㄛˋ。〔参考资料〕《关尹子．三极》曰：「人之善琴者，有悲心则声凄凄然；有思心则声迟迟然；有怨心则声***然；有慕心则声裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非丝，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
书证:01.《南史．卷四二．齐高帝诸子传上．豫章文献王嶷》：「笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。」
成语接龙
“应”字开头的成语
应接不暇
应对如流
应声虫
应机立断
应答如流
应手从心
应风披靡
应答如注
应病与药
应变随机
应规蹈矩
应权通变
应接无暇
应答如响
“心”字结尾的成语
力不从心
包藏祸心
人面兽心
苦口婆心
漫不经心
赤子之心
刻骨铭心
触目惊心
漠不关心
戮力同心
木人石心
革面洗心
镂骨铭心
铁肠石心
动魄惊心
骇目惊心
疾首痛心
病狂丧心
戮力一心
翼翼小心
“心”字开头的成语
心猿意马
心心相印
心照不宣
心不在焉
心花怒放
心旷神怡
心腹之患
心悦诚服
心安理得
心惊肉跳
心平气和
心直口快
心血来潮
心如刀割
心惊胆战
心烦意乱
心满意足
心手相应
心回意转
心如铁石
“应”字结尾的成语
心手相应
参考《国语大辞典》中的成语：心手相应。
参考《国语大辞典》中成语“心手相应”分成的单字详解：
心,手,相,应。
【"颠张醉素”是指哪两位书法家？】
张旭
怀素
张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。说到秘诀，无非在‘用心’两字。”
张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。”
“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”——杜甫笔下的张旭，活脱脱的展现在我们眼前，他的神采一直为世人所倾倒。
张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。
传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
怀素（737～799）
中国唐代书法家。俗姓钱，字藏真。永州零陵（今湖南永州）人。自幼出家为僧。擅草书，好饮酒，每至酒酣兴发必挥毫书之，笔走龙蛇，人称醉僧。其草书笔法瘦劲圆转，飞动自然，法度完备。时称他作书时“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。与当时草书大家张旭合称颠张狂素。今有墨迹《自叙帖》、《藏真帖》、《苦笋帖》、《论书帖》、《食鱼帖》、《律公帖》、《小草千字文》等传世。
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