【解缙传文言文翻译】
1.【解缙敏对,文言文翻译】
】解缙曾跟皇上游御花园。
皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边总比前边高。”
皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”
解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”
皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”
皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”
皇上本想用假话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
2.文言文《王艮传》翻译
王艮，字敬止，吉水人。建文二年（1400）成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。解缙则驱马前去拜谒，成祖十分高兴。第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。李贯也迎附成祖。后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过。”成祖说“：你认为没有就是好吗？拿其食禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人。”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”
3.【明史金幼孜文言文翻译】
【译文】金幼孜，名善，以字行，新淦人。
建文二年（1400）中进士。后被授予户科给事中。
成祖即位后，改任翰林检讨，与解缙等人同在文渊阁当值，再升为侍讲。当时，翰林院和坊局之臣在东宫讲书，都先要准备所讲的经义，由阁臣阅正后，呈皇上批览，然后才得进讲。
解缙讲《书经》，杨士奇讲《易经》，胡广讲《诗经》，幼孜讲《春秋经》，幼孜借此呈上《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），进升幼孜为右谕德兼侍讲，并传谕吏部，说在内阁当值的胡广、金幼孜等人已任满，不要改作他任。
七年，幼孜随从皇上到北京。第二年北征，幼孜与胡广、杨荣随行。
圣驾驻扎在清水源，有泉水涌出。幼孜献上铭，杨荣献上诗，皇上都以最高等级给予慰劳。
皇上敬重幼孜的文学才华，所过山川要害，总命他加以记载。幼孜就在马鞍上当场起草。
使者从瓦剌来，皇上召幼孜等人傍车舆而行，谈论敌方之事，对他很亲信和倚重。他曾与胡广、杨荣和侍郎金纯迷路陷在山谷中。
天黑时，幼孜从马上掉下来，胡广、金纯去而不顾，杨荣为他结鞍再行，走了一会儿幼孜又掉下来，杨荣便将自己的马让给他骑，第二天才到达行在所。那个晚上，皇上派出十几名使者追寻杨荣和幼孜，但都没有找到。
他们回来后，皇上非常高兴。此后每次北征，幼孜都随从，他还写下了《北征前录》和《后录》。
十二年他受命与胡广、杨荣等人编纂《五经》和《四书》、《性理大全》，升为翰林学士，十八年他与杨荣一起升为文渊阁大学士。二十二年（1424）幼孜随从皇上北征，途中士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢回答。
只有幼孜说不宜深入，皇上不听。到达开平时，皇上对杨荣、幼孜说“：朕梦见神人两次说上帝好生，这是什么兆头？”杨荣、幼孜回答说：“陛下此举，固在于除暴安民。
但火烧昆仑，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上同意他们的意见，当即命他们起草诏书，诏谕各个部落。
军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，幼孜护梓宫返回。
仁宗即位，幼孜被任为户部右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。
这一年十月命幼孜、杨荣、杨士奇在承天门外一起审查并记录囚犯的罪状。皇上还下诏给法司，审查重案囚犯必须会同这三位学士一起办，皇上对他们的委任更重了。
皇上御临西角门阅览廷臣的制诰，对三学士说：“你们三人和蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝旧臣，朕正靠你们来辅佐。朕曾见前代君主不喜欢听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言以讨好君主。
贤良之臣，所言不被采纳，便会退而闭口。朕与诸位爱卿应当引以为戒。”
幼孜等人叩头致谢。洪熙元年（1425）幼孜进升为礼部尚书，仍兼大学士、学士，并支给三职俸禄。
幼孜不久请求回家探母。第二年，他母亲去世。
宣宗即位后，诏令幼孜出来任职，修撰两朝实录，充任总裁官。宣德三年（1428），幼孜持节到宁夏，册封庆府郡王妃。
他所经过的地方，都询问士兵和百姓疾苦，回来后上奏皇上，皇上都嘉许并采纳了。随从皇上巡边，度过鸡鸣山时，皇上说“：唐太宗仗着其英武征辽时，曾经过此山。”
幼孜回答说“：太宗不久便后悔这一战役，所以修建了悯忠阁。”皇上说“：此山在元顺帝时崩塌了，成为元朝灭亡的征兆。”
幼孜回答说“：顺帝是亡国之主，就是山不崩，国也必亡。”宣德六年（1431）十二月幼孜去世，终年六十四岁。
赠少保，谥文靖。幼孜为人平易，沉默寡言，心胸开阔。
虽很受皇上宠信，但他自己更加谦虚。他给自己起居之室命名为“退庵”。
他病重时，家人嘱咐他请求身后之恩，但幼孜不听。他说“：这种做法是君子所耻的行为。”
4.文言文《明史王艮传》原文以及翻译是什么
原文：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。燕兵①薄京城。艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙②、吴溥③与艮、胡靖④比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚⑤。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩⑥死矣。
翻译：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年（1400）成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。
5.解缙敏对,文言文翻译
】解缙曾跟皇上游御花园。
皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边总比前边高。”
皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”
解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”
皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”
皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”
皇上本想用假话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
【行成破案文言文翻译】
1.我被塑造成破案高手如何翻译
某市发生了一起凶杀案，
inacertaincitytherewasamurdercase,
残忍的凶手将被害人杀死后刚逃跑，
thecruelmurdererranawayafterkillingthevictim.
就有人发现了，打110报警.
somebodyfoundthecorpseandcalledthepolice110.
刑警中心立即出动，将犯罪嫌疑人抓获归案.
thepolicecenterimmediatelyrushedouttoarrestthecriminalsuspectsforinvestigation.
预审员在审问犯罪嫌疑人时，发现他是一个聋哑人，
whenthepreliminarypolicemanwasinterrogatingthesuspect,hefoundthatthesuspecasadeafmute.
便对他进行书面盘问，
soheinterrogatedhimthroughwritings.
书面盘问结束后，预审员沉思了一会儿，
afterthewritinginterrogationhadended,thepreliminarypolicemanthoughtforawhile,
对这个聋哑人说了一句话，
talkedtothedeafmutewithasinglesentence,
便立即发现聋哑人是作案者，是个伪装成聋哑人的罪犯.
andimmediatelydiscoveredthatthedeafmuteisthemurdererwhodisguisedhimselfintoadeafmutemurderer.
预审员说了一句什么话使罪犯马上露出了马脚？
whatdidthepreliminarypolicemansaidthatmadethecriminalletthecatoutofthebag.
答案：你可以回去了
answer:youcangoback
2.欧阳晔破案文言文翻译,急
翻译
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。
欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
原文
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。
晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。
出处
明代冯梦龙的《智囊全集·察智》。
扩展资料
一、启示
本文介绍了一个破案故事，主角欧阳晔使用科学的方法和智慧的头脑成功破案。它告诉我们：断案既要用科学，也要用智慧。
二、人物简介
欧阳晔，字日华，江西庐陵（今江西吉安永丰沙溪镇）人，生于南唐改元中兴后周显德五年（公元958年），卒于北宋景佑四年（公元1037年）丁丑四月九日，享年七十有九，最后终于家，系欧阳偃三子，欧阳修叔父，修幼亡父，往依之。
欧阳晔于宋真宗咸平三年庚子与其兄欧阳观（欧阳修父亲）同举进士甲科，宋大中祥符年间为随州推官，历南雄州判官，随、阆二州推官，江陵府掌书记，知桂阳兰黄永三州事，拜太子中允、太常丞、博士，尚书屯田、都官二员外郎。后其侄欧阳修参知政事，欧阳晔奉恩加赠兵部郎中。
搜狗—欧阳晔破案
3.欧阳晔破案文言文翻译及欧阳晔断案的两个步骤
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。
晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。
今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。
欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。
欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
4.有关文言文翻译
提送县/有顷/驴主寻踪至/皆如其言
参考译文：
怀州河内县的董行成能够看出谁是盗贼。有一个人在河阳老店，偷了一位旅客的驴和皮口袋。天快亮时，跑到怀州。董行成在街上看见了，喊到：“盗贼站住！”盗贼下了驴，承认了偷驴的罪行。人们问董行成是如何知道的，董行成说：“这人骑着驴走得非常快，又出了一身汗，不是走了很远的路。见了人就远远地躲开，证明他心虚害怕，根据这些就可以判定。”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人顺着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一样。
5.明史金幼孜文言文翻译
【译文】
金幼孜，名善，以字行，新淦人。建文二年（1400）中进士。后被授予户科给事中。成祖即位后，改任翰林检讨，与解缙等人同在文渊阁当值，再升为侍讲。当时，翰林院和坊局之臣在东宫讲书，都先要准备所讲的经义，由阁臣阅正后，呈皇上批览，然后才得进讲。解缙讲《书经》，杨士奇讲《易经》，胡广讲《诗经》，幼孜讲《春秋经》，幼孜借此呈上《春秋要旨》三卷。
永乐五年（1407），进升幼孜为右谕德兼侍讲，并传谕吏部，说在内阁当值的胡广、金幼孜等人已任满，不要改作他任。七年，幼孜随从皇上到北京。第二年北征，幼孜与胡广、杨荣随行。圣驾驻扎在清水源，有泉水涌出。幼孜献上铭，杨荣献上诗，皇上都以最高等级给予慰劳。皇上敬重幼孜的文学才华，所过山川要害，总命他加以记载。幼孜就在马鞍上当场起草。使者从瓦剌来，皇上召幼孜等人傍车舆而行，谈论敌方之事，对他很亲信和倚重。他曾与胡广、杨荣和侍郎金纯迷路陷在山谷中。天黑时，幼孜从马上掉下来，胡广、金纯去而不顾，杨荣为他结鞍再行，走了一会儿幼孜又掉下来，杨荣便将自己的马让给他骑，第二天才到达行在所。那个晚上，皇上派出十几名使者追寻杨荣和幼孜，但都没有找到。他们回来后，皇上非常高兴。此后每次北征，幼孜都随从，他还写下了《北征前录》和《后录》。十二年他受命与胡广、杨荣等人编纂《五经》和《四书》、《性理大全》，升为翰林学士，十八年他与杨荣一起升为文渊阁大学士。
二十二年（1424）幼孜随从皇上北征，途中士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢回答。只有幼孜说不宜深入，皇上不听。到达开平时，皇上对杨荣、幼孜说“：朕梦见神人两次说上帝好生，这是什么兆头？”杨荣、幼孜回答说：“陛下此举，固在于除暴安民。但火烧昆仑，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上同意他们的意见，当即命他们起草诏书，诏谕各个部落。军队回到榆木川时，皇上驾崩，秘不发丧。杨荣到京师报丧，幼孜护梓宫返回。
仁宗即位，幼孜被任为户部右侍郎兼文渊阁大学士。不久加封为太子少保兼武英殿大学士。这一年十月命幼孜、杨荣、杨士奇在承天门外一起审查并记录囚犯的罪状。皇上还下诏给法司，审查重案囚犯必须会同这三位学士一起办，皇上对他们的委任更重了。皇上御临西角门阅览廷臣的制诰，对三学士说：“你们三人和蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝旧臣，朕正靠你们来辅佐。朕曾见前代君主不喜欢听直言，虽是一向所亲近的人，也因为惧怕君主之威而顺从君主的旨意，缄默不言以讨好君主。贤良之臣，所言不被采纳，便会退而闭口。朕与诸位爱卿应当引以为戒。”幼孜等人叩头致谢。洪熙元年（1425）幼孜进升为礼部尚书，仍兼大学士、学士，并支给三职俸禄。幼孜不久请求回家探母。第二年，他母亲去世。
宣宗即位后，诏令幼孜出来任职，修撰两朝实录，充任总裁官。宣德三年（1428），幼孜持节到宁夏，册封庆府郡王妃。他所经过的地方，都询问士兵和百姓疾苦，回来后上奏皇上，皇上都嘉许并采纳了。随从皇上巡边，度过鸡鸣山时，皇上说“：唐太宗仗着其英武征辽时，曾经过此山。”幼孜回答说“：太宗不久便后悔这一战役，所以修建了悯忠阁。”皇上说“：此山在元顺帝时崩塌了，成为元朝灭亡的征兆。”幼孜回答说“：顺帝是亡国之主，就是山不崩，国也必亡。”宣德六年（1431）十二月幼孜去世，终年六十四岁。赠少保，谥文靖。
幼孜为人平易，沉默寡言，心胸开阔。虽很受皇上宠信，但他自己更加谦虚。他给自己起居之室命名为“退庵”。他病重时，家人嘱咐他请求身后之恩，但幼孜不听。他说“：这种做法是君子所耻的行为。”
6.文言文翻译
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
〔注〕①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
译文
任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
7.古文翻译（二句）
译文：这头驴因长途急行而流汗，而这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚。
【原文】
唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店盗行人驴一头并皮袋，天欲晓至怀州。行成至街中一见，呵之曰：“个贼在！”即下驴承伏。人问何以知之，行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引驴远过，怯也。以此知之。”捉送县，有顷，驴主已踪至矣。
【译文】
唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。
有名贼人在河阳长店偷得路人一头驴及一口皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。
董行成一见他就大声喝道：“你这贼子给我站住！”
那人一听立即下驴认罪。
事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：“这头驴因长途急行而流汗，而这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚，所以我判定他一定是贼。”
那盗驴者送入县衙后不久，那名驴主也追踪而来。
8.文言文"期行"的翻译
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
【杨迪皇帝是伟大的成就和奢侈的失败的统一】
隋朝的第二个统治者杨光，通常被称为“杨迪皇帝”，这是李渊在他篡位后给他的表弟的谥号。按照古蜀律的规定，“远则有礼，远则有礼，远则残忍于民，这是好事。”简而言之，他放荡不羁，甚至被遗弃。当陈去世时，刚即位几个月的给了他一个谥号。
在洛阳称帝的皇帝杨东，给了他爷爷一个“明太祖”的谥号，所谓“四面看，分不清是不是不行”，比“杨”好上千倍。此外，窦建德把说成是“闵皇帝”，石发说，“慈悲为怀的人不会长生不老”，这倒不是平石不好或坏，而是不太适合。对杨光来说，要盖上棺材真的不是一件容易的事。
高帅勤奋的表现。
杨光出生时是贵族，祖父杨忠是西魏将军、北周大司马、将军的官员，也是国公的封臣。祖父杜是西魏“八大家”之一。此外，北周的杨顺公主是他的姑姑，明帝是他的叔叔，宣帝是他的妹夫，后来的唐高祖唐元是他的表妹。从小“美若天仙”的帅哥杨光就是在这样的家庭中长大的。他无疑是名副其实的“高富帅”，习惯了各种奢侈和享受。
公元581年，隋文帝劫汉武帝宇文禅，建立隋朝，改元开皇，立次子杨光为晋王。13岁的杨光立即被派往今天的山西，以并州总经理的名义率军抵御突厥。18岁时，杨光被召到北京。经过两年的内战，他在黄凯八年成为隋晨郡的总司令。在父亲、高炯、韩擒虎等名臣的殿后下，杨光无缘无故地完成了统一南北的壮举。
由于隋朝政策上的一些错误，在陈平统治后不久，长江以南的所有地区都发生了叛乱。平定叛乱后，杨光再次回到江南，成为扬州的经理。因此，他对扬州情有独钟。杨光虽然没有在战场上立功，但他在江南招募士绅，导致很多地方不战而降。为了赢得江南人民的心，还学会了一口流利的吴语。在教科书式的陈词滥调中，杨光促进了南北之间的文化交流和政治团结。
年纪轻轻就做出了这么多的“成绩”，杨光自然受到父母的宠爱，但他并没有得到大隋朝的皇位，因为他的哥哥杨勇不仅是长子，还辅佐文帝隋朝政事，而且很有才华。唯一让文帝不高兴的是他的太子太奢侈。文帝在历史上以节俭著称。历史称他为“没有衣服，没有金玉饰物”。他的定期服务率是布和丝绸，但他的衣服只有铜，铁，骨头和角。”有一次文帝看到给自己的盔甲镀金，忍不住教训他说：“天无亲戚，德和为贵。回头看看以前的皇帝，那些长期生活没有奢侈的人。
与大哥不同，杨光在江南呆了十年。他一方面极力拉拢当地士绅和宫廷权贵，另一方面又想尽一切办法讨好父亲和母亲。独孤皇后是出了名的爱吃醋，而文帝又不允许在宫里碰其他女人，所以五个王子都是独孤皇后一个人生的。杨勇有很多小妾，每个小妾都为他生了几个孩子；但杨广则只与萧公主同居，其他嫔妃均无子女。
文帝和独孤皇后有一次去二儿子家做客。杨光听说后，赶紧让宫里的美少女躲起来，只留下几个丑女招待皇帝和皇后。屏幕是用最普通的布做的；乐器上布满了灰尘，杨光不愿意
露出奢侈的真面目
对于有权力的人来说，靠所谓的“谨慎独立”来保持自己的勤奋显然是不靠谱的。妻子老了，文帝心纯，欲望少；独孤皇后一走，马上找了两个美女要运气。那时候他放纵自己，年迈的身体病倒了。
当皇后去世，文帝卧病在床时，同情杨勇的大臣们发起了反击，逐渐暴露了杨光和权臣苏阳之间的阴谋。为了避免大睡，杨光下令将病重的父亲杀死在仁寿宫。他先登上皇位，然后打败了叛逆的四弟杨亮。登基之初，他就颁布了一道“节俭”的敕令，不再修建任何新的宫殿。然而，在这个时候，没有人能监督杨光了。
杨迪登基后做的第一件事就是修建东都洛阳，然后在各地修建离宫。隋书说当时全国有26座宫殿。东边修好后会有一系列配套设施，就是防御用的长壕。杨迪征用了数十万民工，修建了一条贯穿陕西、河北和山东三省的长沟。杨迪皇帝然后重建长城，他亲自去塞北监督工程。
洛阳城外，一座方圆200里的“西园”拔地而起。在西苑的湖面上，以传说中的仙山方丈、蓬莱、瀛洲为模型，建造了几个100多尺高的小岛，岛上建有宫殿。西苑北面是一条20步宽的龙鳞渠，有桥连接两岸。运河沿岸有16个院落，所有的厅堂都很华丽。到了冬天，院子里种的树都枯萎了，就命人把彩纸剪成花的形状，然后挂在树枝上。叶子凋谢后，又会换上新的，所以院里的树“四季如春”。
如果炀帝想在冬天乘船游览西苑，就会有人凿穿冰层，在水面上摆好用彩纸剪成的荷花和菱角。十六院的美女们为了得到皇帝的重视，各显神通。
江南三次，天下大乱。
杨光在位14年，其中在首都长安老实呆了不到一年。毫无疑问，他策划的最著名的工程是大运河。据野史记载，杨迪皇帝曾经得到一幅广陵图的画，并且盯着它看了很久。后萧问他：“既然知道是什么图，为什么萧皇帝那么在意？”炀帝回答说：“我不爱这幅画，只是怀念故地。”广陵是杨光待过十年的扬州。萧听了炀帝讲江南风光，说：“炀帝要去广陵。怎么会幸运呢？”这正是炀帝想要的。于是大冶元年通济渠一完工，他就迫不及待地要去江南一游。
杨迪皇帝的龙舟宽45英尺，高45英尺，长200英尺，有4层楼。顶层是正殿，炀帝在此召集大臣，处理政务；二楼有160间房屋，雕梁画柱；侍者和水手住在下面。皇后的船被命名为“郭襄周”，它比龙舟略小。随行的船只有上千艘，有后宫、国王、公主、官员、僧尼、道士乘坐的游船，也有满载各国贡品的货船。据史书记载，有18万名纤夫在拉船。
皇帝出行不能没有护卫。一方面，龙舟后面有数千艘战船；另一方面，骑兵跟随龙舟在运河两岸，旌旗遮天。炀帝建造的船只都有自己的名字和明显的等级。皇帝杨迪的诗泛龙舟:“千里来舟，说老镇下扬州。请问扬州在哪里？江北海西头。”据统计，杨迪一方共有大小船只5191艘。
为龙舟拉船的人，名为“庙脚”，意为“水庙脚”，共有一千零八十人。这些人“三班倒”，每个sh有360人
这个故事被明朝的文人进一步发展。小说大业拾遗记里有人向皇帝建议用美女拉纤维。杨迪疑惑地问：“这么大的船，有几百个温柔可爱的女人，怎么能移动它呢？除非加上一些内助，否则不费吹灰之力。”男的先说：“用女的拉电缆很美，加男的就不押韵了。”然后他想出了一个“妙招”:“古人用羊驱赶，也是想看起来漂亮。不如再选一千只嫩羊，每索也是十只，就像赶羊车一样，和美女一起去。”
江南士绅以文化正统自居，看不起关龙勋创建隋朝的亲戚。因此，炀帝下江南的重要目的之一就是制服他们。一个厚名的人给炀帝出主意。他在皇帝的衣服上画了太阳、月亮和星星，并用羽毛装饰仪仗。一切都奢华到了极点。
为了满足皇室对羽毛的巨大需求，各地的人对水陆两路都布下重围，无论是大是小，是美是丑，一网打尽。今天，在浙江湖州，有一棵100多英尺长的树，没有树枝供人攀爬。树顶有一个鹤巢，所以人们想砍树抓鹤。为了不伤害幼鸟，鹤拔下自己的羽毛，扔在地上。当时被视为吉兆，所谓“天子造羽仪，鸟兽献羽。”说各地几乎没有鸟。
杨迪第二次下江南是在大业六年，他住在江都宫，这是前一年完成的。此时隋朝国力达到顶峰，洋人也看到了中国丝包树的富庶。除了朝鲜之外，各国使节也聚集在江都向杨迪表示敬意。这时，炀帝有了征辽东的念头，他要向这个小国展示大隋朝的强大。然而，动员世界财力，发动对韩三征，均以失败告终。400年大分裂结束30年后，新的动荡开始了。
杨玄感，带头抗隋的人，他的父亲是帮助杨光夺取政权的权臣苏阳。很快被打败，军事家李密侥幸逃脱，成为隋朝重要的掘墓人之一。从此以后，故事多到评书里有句话叫“十八路反王，六十四路烟尘”。
杨迪皇帝驾崩，国家被摧毁。
杨玄感造反的时候，把大运河上的龙船都烧了。炀帝下令重建，大业十二年最后一次去江南。劝谏他的大臣不是被幕僚责骂，就是被处决，因为杨迪皇帝此时心中有一个计划：离开北方，到东南避难。临行前，不能随皇上去江都的宫女们痛哭流涕，炀帝随口吟诗一首，“梦见江都好，廖中计是偶然。但色在，只留今年。”
俗话说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”这也许是最能说明杨迪在江都两年的心态的一句话。曾经踌躇满志的杨迪皇帝，已经完全变成了一个沉醉于奢侈生活的“后主人”。天下英雄都成了一锅粥。表哥李渊攻打长安，立王为隋朝皇帝，炀帝本人也被“收留”为太上皇。他忍不住对着镜子问自己：“谁应该是好头？”大业十四年，宇文化及趁关中将士思乡之机发动政变，炀帝被迫自缢。
在传统的以道德为基础的评价体系中，杨迪是一个暴君，一个坏国王。然而，总有人为杨迪皇帝而战，现代历史学家正尽力还原一个真实的杨光。简单来说，隋文帝废除了九品中正制，开创了科举，杨迪又发明了进士科。光是这一成就就足以让过去和现在感到骄傲
李世民用和杨光一样的不正当手段登上王位后，试图把自己包装成一个贤明的大师。当他和他的大臣们谈论那一方的叔叔时，他说：“炀帝依靠这种财富，所以没有办法奢侈，所以他死了。杨迪失去了他的国家，这就是原因。”杨迪的亡国归咎于他的奢侈建设和浪费。但是，正如学者袁钢所说，“杨迪与历史上许多昏君不同的一个最大特点，就是他不是一个只顾个人享乐而无所作为的君主。他想做好事，做大事，成为圣王，他想有大作为。但行善之心太大，结果走向反面，成了亡国之君。”天才杨光，十几年就掏空了隋朝的血肉，却给唐力留下了三百年的筋骨。
【明朝第五位皇帝明宣宗朱瞻基：他是怎么死的】
朱瞻基在短期患病后于宣德十年正月初三日（1435年1月31日）意外地死去，终年38岁。
朱瞻基（1398年－1435年1月31日），即明宣宗（1425年－1435年），明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411年）被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年（1425年）即位。
朱瞻基在性格上，他与其父朱高炽相似，也具有他父亲那种对皇帝作用的理想主义的、然而是保守的想法。朱瞻基是文人和艺术的庇护人，他的统治的特点是其政治和文化方面的成就。在位期间文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。
宣德十年（1435年）驾崩，终年38岁，葬景陵。庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。
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