【任胤蓬签了几年哇唧唧哇】
任胤蓬签了四年哇唧唧哇。任胤蓬是1999年生人，出生于重庆，是内地大提琴手、歌手和演员，是银河系乐团成员，2020年随着明日之子乐团季出道，任胤蓬已经签约哇唧唧哇，该公司成立于2017年，法人代表是龙丹妮，所以任胤蓬属于公司
【迎客松历史】
1.迎客松是哪个年代出自哪位名人名人
古时代的历史名人有，胡适，胡雪岩，马克思在《资本论》中唯一提到的中国人王茂荫，人民教育家陶行知、南宋学者朱熹、理学代表程颢、程颐、清代学者戴震近代工程技术专家詹天佑、现代著名画家黄宾虹、明代数学家程大位、北宋末年农民起义首领方腊、新安画派代表人物渐江、“扬州八怪”之一汪士慎、明代戏曲家汪道昆等。
李白游黄山写下“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”。
古时王羲之感慨，叹曰：“我卒当以乐死！”游山玩水之游山，不得不到黄山。清人曹文值描写黄山的诗句：“四月始知春，一岁竟无夏”鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。
一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。
洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。
怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫”。【杂曲歌辞·宫中乐】张仲素奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水雁声多。【奉送五叔入京兼寄綦毋三】李颀云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。【侍宴安乐公主新宅应制】武平一紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。
幸兹联棣萼，何以接邹枚。【秋浦歌十七首】李白秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。【送僧归日本】贯休焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。【判道士黄山隐】皇甫大夫道士黄山隐，轻人复重财。
太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼，今夜待君来。【送李亿东归】周贺黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。【送李亿东归】温庭筠黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。【奉和幽山雨后应令】虞世南肃城邻上苑，黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。
日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。
【南昌滩】武元衡渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫限，此行都是独行时。
【寄刘校书】郭震俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。
【奉和立春游苑迎春应制】卢藏用天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。
【奉和圣制春日幸望春宫应制】薛稷九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。
飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。
【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【寄张学士洎】伍乔不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。
黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。
【长安早春（一作孟浩然诗）】张子容开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。
【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】王维长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
【宿鰕湖】李白鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
【人日兼立春小园宴】苏颋黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。
【夜泊黄山，闻殷十四吴吟】李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。【赠许左丞从驾万年宫】卢照邻闻道上之回，诏跸下蓬莱。
中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。
汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。
【晚渡渭桥寄示京邑游好】卢照邻我行背城阙，。
2.迎客松是几几年文明于世的
迎客松生长于海拔1680m的黄山玉屏景区，实测树高10.2m、胸围2.16m，平均冠幅12m，树龄1000年左右，为国家一级保护名木，被列入世界自然遗产名录，2010年被安徽省文物部门评审成为全国首例黄山松属“活文物”。1959年巨幅铁画《迎客松》被悬挂在北京人民大会堂安徽厅，1994年国画《迎客松》还被悬挂在人民大会堂东大厅，美名远扬、蜚声中外，成为中国人民热情友好、爱好和平的象征。
一棵古树，就是一段历史的真实记录；一株名木，就是一种文化的鲜活阐释。
《诗经》有云：“维桑与梓，必恭敬止。”因为那是祖辈栽的桑树和梓树，要对它表示敬意。数千年来，“桑梓”就成了故乡的代名词，成了华夏子孙的“根”与“情”。
古树名木是珍贵的历史文化遗产。保护好古树名木，就是保护生态环境，保护物种资源，保护祖先留给我们的精神家园，更是保护我们及后代“记得住的乡愁”。
千年迎客松能茁壮地存活于今，实属不易。它饱经风雨沧桑，历经冰雪洗礼，见证岁月变迁，迎来送往四海宾朋，尽情吟唱着生命的赞歌。
黄山迎客松名始见于1859年黄肇敏《黄山游记》，第一次摄入镜头是民国元年（1912年），由著名画家汪采白拍摄，可惜至今未找到照片。目前能看到的迎客松最早照片是黄炎培1914年拍摄的，
3.迎客松的介绍
一、迎客松
迎客松，在黄山玉屏楼左侧、文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，地径75厘米，枝下高2.5米，树龄至少已有800年，黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。
迎客松是黄山的标志性景观，也是安徽省的象征之一，从人民大会堂铁画《迎客松》至车站码头，都有它的身影。迎客松已经成为中国与世界人民和平友谊的象征。
二、生长环境：
黄山松的生长方式很奇特，它们都扎根在岩石缝里，没有泥土，枝丫都向一侧伸展。不错，漫山遍野的黄山松就是生长在这样的一种环境。它们的根大半长在空中，像须蔓一般随风摇曳着，为的是能够更好的迎接雨露，拥抱阳光。这里山峰陡峭，土少石多，无法留住很多水分。但它们却都能长得那么苍翠挺拔、隽秀飘逸！那么，是谁在滋养着这些无本之木？是云？是雾？
还是黄山独有的自然环境？为了生存，黄山松别无选择。它以惊人的坚韧、刚强突破了生命的底线，创造了奇迹。生命能够承受的底限到底是多少？也许十分，也许百分，这不是一个简单的问题。即便是自诩为世上最高级的动物的人类，也无法具体地回答这个问题。而黄山松却以它的隽秀飘逸告诉世人：生命的承受力是远远超出了我们的想象。作为黄山的标志性景观，黄山迎客松已有1300多年的历史。
日前，这棵闻名中外的千龄名松通过了古树专家的“体检”，生长状况良好。
中国著名古树专家丛生教授日前专门来到黄山风景区，对迎客松等重点名松的生长状况进行了检查。丛生教授在对迎客松进行全面细致的检查后认为，由于采取了一系列的保护措施，迎客松生长旺盛，状况良好，树干牢固度进一步增强，树体生长已步入良性循环轨道，尤其是2至3年生的松针宿存率已高达40%，松针年生长量平均在2公分以上。[2]
黄山迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处。树高9.91米，胸围2.05米，枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此，顿时游兴倍增，纷纷摄影留念，引以为幸。
4.“黄山迎客松”是世界文化与自然遗产,还是世界自然遗产
）参考：“迎客松”文化，包括“迎客”文化与“松”文化，两者结合，派生出“迎客松”文化。
一，“迎客”文化“迎客”，就是迎接客人的礼仪形式。为此，人们用各种各样的形式来表达内心的思想感情。
如：“接风”、“洗尘”、“迎宾宴”等候；有大锣大鼓，鸣放鞭炮，营造热烈欢迎气氛等动感形式；亦有吟诗作画，歌舞升平的文人雅士的庆贺形式；还有弄剑比武的武士精神助兴形式。总之，为迎接客人喜庆而作，久而久之，产生“迎客”文化。
并建立一套严格等级制度（不同地位有不同仪式），成为教育后人的必修课。二，“松”文化“迎客”文化与“松”文化有着本质不同。
前者为礼仪，人际关系；后者是对松树的崇尚与认识。1，山松的生态特点：山松与别的树种不同，生态上有它的特点，如：耐旱、耐涝、耐寒、耐热、耐贫脊、常绿、适应性广…2，山松的内在美：一提起内在美，与道德修养有关。
的确，历代文人雅士（包括画家、书法家、诗人），对山松赞颂甚多。如：不畏风雪，耐贫脊，与大自然顽强斗争，恶劣的环境中仍能茁壮成长，强烈的求生欲望等。
赞颂它，学习它不屈不挠，不畏***，刻苦耐劳的精神。无疑，这些都是中华民族的内在美德，心感自豪。
3，山松的外在美：（包括形态美，造型美）山岳林海，威严壮观，涛声阵阵，气势磅礴，这是从宏观上感受到它整体（松林）外形美；黄山观松，千姿百态，迎客松以它独特的形态守立山门，吸引游客，留连忘返，是从微观上欣赏到它的特有形态美，这些都是山松的自然美。中华民族对松树的品评、赞扬、敬慕由来以久，是形成“松”文化的历史根源所在。
三，“迎客松”文化“迎客松”的发现，出自风景圣地黄山一棵古松。此松古朴端庄，热情奔放的形态美，深受游客的敬仰和爱戴。
地处山门，人们冠以“迎客松”尊称，经历过无数的文人雅士点评，孕育（文化上的孕育），名气越来越大，已经成为一个独特而高雅的文化体系。
5.中德会怎么迎客松的故事迎客松的故事
很久以前，有一粒松树种子，因为丑陋，被家人遗弃在了悬崖边上。
春天到了，从睡梦中醒来的岩石伯伯看到了这粒种子，问：“你是谁，怎么到了这里？”种子喃喃地说：“我是一粒松树种子，因为长得丑陋，，被家人遗弃到这里。请，请您留下我吧？”好心的岩石伯伯答应了。
一天又一天，经过阵阵春雨的滋润，种子从岩石缝中探出了头，渐渐长高了。岩石伯伯高兴地说：“不错，孩子你已经长成小树苗了，你并不丑陋，你要坚强、快乐的成长。”
小松树听后，骄傲地挺了挺身。阳光爱抚的照耀着它，春风柔和的沐浴着它，雨露更不断地给予这平凡的幼苗以最慈爱的关注和哺育。
小松树长出了树枝，松针，它瞧着自己的模样，自信极了。可是，一只凶猛的老虎走过来说：“你长得真是难看，赶快离开这里！”狂傲的狮子也轻蔑地说：“小布丁，你信不信，我一口气就能把你吹到。”
面对着凶悍的伙伴，小松树没有吱声，依然坚强得站立着。日复一日，年复一年。
小松树长成了参天松，再也没有人瞧不起它了，它以顽强的生命力打造了一个令其他松树羡慕的品种——迎客松。从此，迎客松的后代都坚强得成长在黄山的悬崖边上，成为了黄山一绝。
【郭元振简介】
郭元振
郭元振(656—713年)，名震，字元振，以字显，魏州贵乡(今河北大名北)人，唐朝著名军事将领、诗人。
郭元振所在的时期，科举之风已经盛行。唐延主要通过科举选拔官吏。有钱的人家都供养子弟读书，以此步入仕途，捞取功名。由于出身于地主家庭，家财万贯，所以郭元振自幼便进私塾读书。郭元振少有大志，身“长七尺，美须髯”(《新唐书·郭元振列传》)，生得风流倜傥。郭元振性格也非常豪爽，从不吝惜钱财。在十六岁时，郭元振与薛稷、赵彦昭同为太学生。一次家中曾送来四十万贯钱，有人自称：“五世未葬，愿假以治丧”(《新唐书·郭元振列传》)。郭元振遂“举与之，无少吝，一不质名氏。”以至“稷等叹骇。”(《新唐书·郭元振列传》)
由于郭元振聪明好学，十八岁参加科举考试时，成绩优异，举进士。不久便出任通泉(今四川射洪县东南七十里)尉，从此走上了仕途。“尉”是统兵的武吏，官职一般为八品。郭元振便从“尉”的职位上开始了军事生涯。郭元振在任期间，“任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。”(《新唐书·郭元振列传》)
当时正是武则天执政，听说郭元振的事情后，便召其入京，准备责罚他。但武则天与郭元振交谈后，发现他才华横溢，便向他索取文章。郭元振遂将自己所作的《宝剑篇》呈上，武则天览后，赞赏不已，还让学士李峤等人进行传阅。武则天爱惜他的才能，遂授郭元振为授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。
武则天执政时，西部的吐蕃对唐朝威胁极大。为此，武则天长寿元年(692年)十月，令武威军总管王孝杰收复安西四镇(镇龟兹、疏勒、于阗、碎叶，今新疆库车、喀什、和田及巴尔喀什湖南)。延载元年(694年)二月，王孝杰率唐军又在冷泉(今青海西宁西)等地击破吐蕃军。万岁通天元年(696年)三月，吐蕃大论噶尔·钦陵率军反攻，于素罗汗山(今甘肃临洮界)大败唐军。经此大败，唐军元气大伤，无力再战。吐蕃方面也因赞普有意裁抑噶尔·钦陵之势，不再令其出战，双方即重开会盟。
同年(696年)九月，噶尔·钦陵遣使请求和亲。武则天遂令郭元振出使吐蕃，便宜行事。谈判时钦陵对郭元振提出：罢安西四镇唐兵，分十姓突厥之地等条件。面对钦陵这些无理的要求，郭元振质问道：“四镇、十姓与吐蕃种类本殊，今请罢唐兵，岂非有兼并之志乎？”钦陵回答说：“吐蕃茍贪土地，欲为边患，则东侵甘、凉，岂肯规利于万里之外乎?”(《资治通鉴·卷第二百五》)由于双方谈判未成，所以钦陵又遣使随郭元振入朝请之。
武则天召集众臣商议，但都迟疑不决。郭元振深知钦陵的话只不过是掩人耳目，蒙蔽视听而已。于是上疏道：
“臣闻利或生害，害亦生利。国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。今吐蕃请和，默啜受命，是将大利于中国也。若图之不审，则害必随之。今钦陵欲分裂十姓，去四镇兵，此诚动静之机，不可轻举措也。今若直塞其善意，恐边患之起，必甚于前，若以镇不可拔，兵不可抽，则宜为计以缓之，藉事以诱之，使彼和望未绝，则其恶意亦不得顿生。
且四镇之患远，甘、凉之患近，取舍之计，实宜深图。今国之外患者，十姓、四镇是也；内患者，甘、凉、瓜、肃是也。关、陇之人，久事屯戍，向三十年，力用竭矣。脱甘、凉有不虞，岂堪广调发耶？夫善为国者，当先料内以敌外，不贪外以害内，然后夷夏晏安，升平可保。如钦陵云“四镇诸部接界，惧汉侵窃，故有是请”，此则吐蕃所要者。然青海、吐浑密迩兰、鄯，比为汉患，实在兹辈，斯亦国家之要者。
今宜报钦陵云：“国家非吝四镇，本置此以扼蕃国之要，分蕃国之力，使不得并兵东侵。今委之于蕃，力强易为东扰。必实无东侵意，则还汉吐浑诸部及青海故地，即俟斤部落亦还吐蕃。”如此，则足塞钦陵之口，而事未全绝也。如钦陵小有乖，则曲在彼矣。又西边诸国，款附岁久，论其情义，岂可与吐蕃同日而言。今未知其利害，未审其情实，遥有分裂，亦恐伤彼诸国之意，非制驭之长算也。”(《旧唐书·郭元振列传》)武则天接受了郭元振的建议，遂使吐蕃企图利用和亲侵占西域的幻想落空。
郭元振又说：“臣揣吐蕃百姓倦徭戍久矣，咸愿早和。其大将论钦陵欲分四镇境，统兵专制，故不欲归款。若国家每岁发和亲使，而钦陵常不从命，则彼蕃之人怨钦陵日深，望国恩日甚，设欲广举丑徒，固亦难矣。斯亦离间之渐，必可使其上下俱怀情阻。”武则天又接受了建议。
此后数年间，吐蕃君臣果然相互猜忌。圣历二年(699年)四月，吐蕃发生内乱。执掌大权的钦陵被赞普器弩悉弄所杀，其弟赞婆无路可走，遂率部降唐。武则天闻讯后，诏令郭元振与河源军大使夫蒙令卿率骑兵迎接，封赞婆为特进、归德王。
郭元振所献之策，对唐朝在稳定西部边疆，避免战乱起了重要作用。这是郭震初显其才能。
久视元年(700年)闰七月二十一日，吐蕃赞普亲自率大军出征。他驻兵河州(治袍罕，今甘肃临夏)为援，令大将曲莽布支率数万兵马进攻凉州(治姑臧，今甘肃武威)，并围昌松(今甘肃武威东南)。唐军在陇右诸军大使唐休璟指挥下，双方于港源谷展开激战，唐军六战六捷，大获全胜。郭元振因“参预其谋”，以功拜主客郎中。
大足元年(701年)，郭元振迁凉州都督、陇右诸军州大使。郭元振初到凉州时，凉州境内南北界相距仅400余里，吐蕃、突厥常来侵扰，州内军民常年苦无宁日。凉州城池虽固，但一日之内敌军便能被攻至城下。郭元振到任之后，分析形势，制定对策。为了巩固了凉州防务，他在凉州城南部边境硖口设置了和戎城(今甘肃古浪)，在北部碛口设置白亭军(今甘肃民勤东北)，控制交通要道，一举为唐朝拓地一千五百里。此后敌军来玫，唐军可凭险据守，从此敌军不敢再攻至城下，凉州遂安。
同时郭元振又遣甘州(治张掖，今属甘肃)刺史李汉通选水源充足，土地肥沃的地区实行屯田，作为战备储粮。还兴修水利、改进耕作技术，推广蚕桑养植等。以往凉州地区的谷子和小麦每斛值数千钱，实行屯田之后，一匹细绢就可以换到数十斛粮，积存在军粮可供数十年之用。武周时期其所以能够取得平定契丹叛乱等军事胜利，与此不无关系。
郭元振在凉州五年，对凉州地区的安定和生产的发展，起了重要作用。不仅拓地千里，而且谷物充盈，牛羊遍野，路不拾遗，百姓安居乐业。加上郭元振风神伟壮，善于抚御，令行禁止，以至“夷夏畏慕”，“河西诸郡置生祠，揭碑颂德”。(《旧唐书·郭元振列传》)
神龙二年(706年)，郭元振迁左骁卫将军、安西大都护。时突骑施首领乌质勒部落强盛，表示愿意与唐朝通和。十二月，唐中宗派郭元振突骑施牙帐商议军事事宜。当时天降大雪，郭元振立于帐外，与乌质勒会谈。大雪愈积愈厚，郭元振足不移地，而乌质勒因年老体弱，不胜严寒，会谈结束后竟被冻死。其子娑葛误以为郭元振是故意害死乌质勒，图谋起兵攻打唐军。面对突然发生的意外，副使、御史中丞解琬闻讯，劝郭元振连夜逃走。但元振却说：“吾以诚信待人，何所疑惧，且深在寇庭，遁将安适？”(《旧唐书·郭元振列传》)遂安卧帐中。第二天，郭元振亲自到突骑施牙帐行吊唁之礼，哭之甚哀。吊唁之后，愿留下与娑葛共办丧事，一连数十日。娑葛终被郭元振的诚心所感动，与唐军和好如初。并遣使进贡5000匹马、200头骆驼、10余万头牛羊。二十八日，唐中宗以娑葛袭爵怀德王、嗢鹿州都督。郭元振因功被授金山道行军大总管。
景龙二年(708年)，娑葛与其父乌质勒时的部将阿史那阙啜忠节不和，多次发生武装冲突。阙啜忠节由于兵少将微，渐不能支。郭元振遂奏请将阙啜忠节召入京师宿卫，移其部落于瓜(治晋昌，今甘肃安西东南锁阳城)、沙(治敦煌，今甘肃敦煌西)等州，此举得到中宗应允。
阙啜忠节奉命率部东撤，行至播仙城(今新疆且末西南)时，与唐西域经略使、右威卫将军周以悌相遇。周以悌对对阙啜忠节说：“国家有以高班厚秩待君者，以君统摄部落，下有兵众故也。今轻身入朝，是一老胡耳，在朝之人，谁复喜见？非唯官资难得，亦恐性命在人。今宰相有宗楚客、纪处讷，并专权用事，何不厚贶二公，请留不行。仍发安西兵并引吐蕃以击娑葛，求阿史那献为可汗以招十姓，使郭虔瓘往拔汗那征甲马以助军用。既得报仇，又得存其部落。如此，与入朝受制于人，岂复同也！”(《旧唐书·郭元振列传》)阙啜忠节听从了以悌的建议，遣使厚贿宗楚客、纪处讷，请求唐廷出兵攻打娑葛。
郭元振听到这个消息后，当即上疏，极力劝阻：
“往者吐蕃所争，唯论十姓、四镇，国家不能舍与，所以不得通和。今吐蕃不相侵扰者，不是顾国家和信不来，直是其国中诸豪及泥婆罗门等属国自有携贰。故赞普躬往南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。兼以人畜疲疠，财力困穷，人事天时，俱未称惬。所以屈志，且共汉和，非是本心能忘情于十姓、四镇也。如国力殷足之后，则必争小事，方便绝和，纵其丑徒，来相吞扰，此必然之计也。
今忠节乃不论国家大计，直欲为吐蕃作乡导主人，四镇危机，恐从此启。顷缘默啜凭陵，所应处兼四镇兵士，岁久贫羸，其势未能得为忠节经略，非是怜突骑施也。忠节不体国家中外之意，而别求吐蕃，吐蕃得志，忠节则在其掌握，若为复得事汉？往年吐蕃于国非有恩有力，犹欲争十姓、四镇；今若效力树恩之后，或请分于阗、疏勒，不知欲以何理抑之？又其国中诸蛮及婆罗门等国见今携背，忽请汉兵助其除讨，亦不知欲以何词拒之？是以古之贤人，皆不愿夷狄妄惠，非是不欲其力，惧后求请无厌，益生中国之事。故臣愚以为用吐蕃之力，实为非便。
又请阿史那献者，岂不以献等并可汗子孙，来即可以招胁十姓？但献父元庆、叔仆罗、兄俀子并斛瑟罗及怀道，岂不俱是可汗子孙？往四镇以他匐十姓不安，请册元庆为可汗，竟不能招胁得十姓，却令元庆没贼，四镇尽沦。顷年，忠节请斛瑟罗及怀道俱为可汗，亦不能招胁得十姓，却遣碎叶数年被围，兵士饥馁。又，吐蕃顷年亦册俀子及仆罗并拔布相次为可汗，亦不能招得十姓，皆自磨灭。何则？此等子孙非有惠下之才，恩义素绝，故人心不归，来者既不能招携，唯与四镇却生疮磐，则知册可汗子孙，亦未获招胁十姓之算也。今料献之恩义，又隔远于其父兄，向来既未树立威恩，亦何由即遣人心悬附。若自举兵，力势能取，则可招胁十姓，不必要须得可汗子孙也。又，欲令郭虔瓘入拔汗那税甲税马以充军用者，但往年虔瓘已曾与忠节擅入拔汗那税甲税马，臣在疏勒其访，不闻得一甲入军，拔汗那胡不胜侵扰，南勾吐蕃，即将俀子重扰四镇。
又虔瓘往入之际，拔汗那四面无贼可勾，恣意侵吞，如独行无人之境，犹引俀子为蔽。今此有娑葛强寇，知虔瓘等西行，必请相救。胡人则内坚城垒，突厥则外伺邀遮。必知虔瓘等不能更如往年得恣其吞噬，内外受敌，自陷危道，徒与贼结隙，令四镇不安。臣愚揣之，亦为非计。”(《旧唐书·郭元振列传》)
郭元振在奏疏中认真分析了当前的形势，指出如果将吐蕃引入西域，“四镇危机，恐从此启”。而阙啜忠节所求立的阿史那献同他的父兄阿史那元庆和阿史那斛瑟罗一样，都无过人之才。但疏奏不纳。
景龙二年十一月，唐廷遣御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜忠节，侍御史吕守素处置四镇，将军牛师奖为安西副都护，发甘、凉以西各州之兵，并征吐蕃兵进击娑葛。这时娑葛所遣向唐献马的使者娑腊正在长安，闻讯后立即驰回碎叶，通报娑葛。娑葛即自立为可汗。又发精骑2万，在其弟遮弩等统领下，以5000骑攻安西，5000骑攻拔换(今新疆阿克苏)、5000骑攻焉耆、5000骑攻疏勒，分四路对西域唐军发动大规模进攻。
由于娑葛兵势甚盛，郭元振屯兵疏勒，设栅于疏勒赤河(今克孜勒河)河口，不敢出击。阙啜忠节率本部兵马在计舒河口(位于今新疆库车东南)迎接安抚大使冯嘉宾，娑葛派兵偷袭，生擒阙啜忠节，杀冯嘉宾，侍御史吕守素亦在僻城(今新疆库车附近)被缚于驿柱而杀。不久，安西副都护牛师奖所率甘、凉诸州兵继至，与娑葛战于火烧城(今新疆库车东南)，唐军大败，牛师奖全军覆没。娑葛乘胜攻陷安西，断四镇路，安西的形势变得骤然紧张起来。随后娑葛遣使上表，请求唐廷处死楚客、处讷。但宗、纪二人依仗韦后之势，又奏请以周以悌代郭元振为安西大都护，征郭元振入朝。并以阿史那献为西突厥十姓可汗，派军进驻焉耆，讨伐娑葛。
娑葛在唐军将要抵达焉耆时，上书安西大都护郭元振：“与汉本来无恶，只仇于阙啜。而宗尚书取阙啜金，枉拟破奴部落，冯中丞、牛都护相次而来，奴等岂坐受死！又闻史献欲来，徒扰乱军州，恐未有宁日，乞大使商量处置。”(《旧唐书·郭元振列传》)书中揭露了宗楚客和纪处讷接受阙啜忠节贿赂的罪恶，希望郭元振设法阻止唐军。
郭元振对娑葛的处境非常同情，知其是情非得已，遂将事情俱实上奏朝廷。这使宗楚客大为恼怒，竟诬陷郭元振“有异图”，令其回京治罪。郭元振知道回京肯定凶多吉少，只好称“西土未宁，事资安抚”，暂时不能回京，然后再让儿子郭鸿携带娑葛书信走间道入京，通过太平公主上奏唐中宗，最终扭转了朝议。引发此事的周以悌被流放白州(治今广西博白)，郭元振再次被任命为安西大都护，娑葛也被赦罪。不久，咽面、葛逻禄、车鼻施和弓月四姓部落又归附娑葛，娑葛自立为贺腊毗伽十四姓可汗。
景龙三年(709年)七月，娑葛遣使降唐，唐中宗册拜娑葛为贺腊毗伽钦化可汗，赐名守忠，其弟遮弩赐名守节。突骑施汗国正式建立，西域能在短暂的时间里重新安定下来，郭元振居功至伟，可以说，如果没有郭元振在其中力挽狂澜，安西都护恐怕已不复存在了。
唐景云元年(710年)六月二十日，临淄王李隆基发动宫廷政变，一举诛灭韦后集团。宗楚客因是韦氏党羽，也被诛杀。二十四日，相王李旦即皇帝位，是为睿宗。
由于郭元振在治军和理政上均有大才，因此深得唐睿宗的赏识，遂征拜为太仆卿，加银青光禄大夫。郭元振离任时，安西各部族的酋长掩面哭送。离凉州还有800里时，凉州城中的百姓就已经准备好壶浆欢迎。从各部族首领及当地百姓的感情之中，足可以看出郭元振治理西部边疆诸事的成功之处。
景云二年(711年)正月十三日，郭元振与中书侍郎张说并为同平章事。后同中书门下三品。十月初三，唐睿宗将郭元振等几位宰相召至承天门，责备他们“政教多阙，水旱为灾，府库益竭，僚吏日滋；虽朕之薄德，亦辅佐非才。”(《资治通鉴·卷第二百一十》)随后将免去几位宰相职务，另任职务，其中郭元振取代宋璟为吏部尚书。后转兵部尚书，封馆陶县男。
先天元年(712年)，皇太子李隆基继位，是为唐玄宗。郭元振出任朔方军大都督，筑丰安(今宁夏中卫西)、定远城(今宁夏平罗南)，使戍守军队得以有屯驻之所。
先天二年(713年)六月二十四日，郭元振以兵部尚书复同中书门下三品。
唐玄宗即位以后，太平公主仍手握大权，她将当时的7个宰相中的窦怀贞、岑羲、萧至忠、崔浞等4人拉为自己私党，朝中文武大臣，多数附之。她又控制了左羽林大将军常元楷、知右羽林将军李慈、左金吾将军李钦等将领，掌握了部分军权。她企图驾空唐玄宗，进而达到称帝的目的。
经过准备后，太平公主及其党羽决定在七月四日举事。其部署是先派常元楷和李慈率羽林军进攻唐玄宗所在的武德殿，再由宰相窦怀贞、萧至忠和岑羲等于南衙举兵响应。但还未等动手，即被宰相魏知古所侦知，立即向唐玄宗作了报告。唐玄宗觉得事情紧急，遂与其弟、岐王隆范和薛王隆业以及身为宰相的郭元振、龙武将军王毛仲、殿中少监姜皎、太仆少卿李令问、尚乘奉御王守一、内给事高力士等密议对策。最后众人一致决定提前动手，先发制人。
七月三日，唐玄宗令王毛仲领闲厩马及兵士300余人，从武德殿入虔化门，收斩了常元楷和李慈，并在内侍省捕杀了散骑常侍贾鹰福和中书舍人李猷，在朝堂捕杀了宰相萧至忠和岑羲。窦怀贞闻讯，自缢而死。太平公主逃入山寺，三日后出首，被赐死于家。时太上皇唐睿宗闻宫中大乱，遂登承天门，诸宰相都求自保，唯独郭元振亲自率兵保护太上皇，并安慰道：“皇帝前奉诰诛窦怀贞等，无他也”(《资治通鉴·卷第二百一十》)。
初八，唐玄宗论功，郭元振进封代国公，实封四百户，赐一子为官，赐物千段。不久又兼御史大夫，复为朔方大总管，以备突厥。
十一月，唐玄宗出巡边境，巡视的地区西自河、陇，东到燕、蓟，巡行中选拔将帅、训练士卒。二十九日，唐玄宗任命郭元振为右军大总管、幽州(治蓟县，今北京城西南)都督宋璟为左军大总管，并州(治晋阳，今山西太原市西南)长史薛讷为中军大总管。
此时内患平息，帝权已固。玄宗采取励精图治，发展经济，加强边防等措施，使国家实力进一步增强。采取励精图治，发展经济，加强边防等措施，使国家实力进一步增强。面对东北之契丹与奚、北方之东突厥、西方之吐蕃及西突厥等的军事威胁，玄宗采取了设置节度，增强边兵；大兴马政，扩充骑兵；严格军法，训练士卒等一系列的措施以提高军事实力。唐玄宗十分重视军容、军纪等军法的贯彻执行，认为这是提高军队战斗力的重要途径。
开元元年(713年)十月初九，唐玄宗到新丰(今潼关东北)视察边情。十三日，唐玄宗与文武官员在骊山脚下讲习武事，共调集20多万大军，旌旗连绵达五十余里。三令后，玄宗亲自擂鼓，郭元振却突然出班奏事，致使演练中止，至使唐军军容不整。唐玄宗打算借此树立声威，下令让郭元振跪在军中的大旗之下，准备将其斩首。大臣刘幽求、张说急忙劝谏：“元振有翊赞大功，虽有罪，当从原宥。”(《新唐书·郭元振列传》)唐玄宗遂将郭元振免死流放新州(治新兴，今属广东)。
不久，唐玄宗思其旧功，又被起用为饶州(治饶州，今江西鄱阳)司马。郭元振自恃功勋，遭此挫折怏怏不得志，于赴任途中病逝，终年五十八岁。开元十年，追赠太子少保。有文集二十卷。并著有兵书《定远安边策》三卷。今佚。
郭元振虽少年得志，但为官后，生活非常俭朴，手不置书，人莫见其喜怒。“从国初仕至宰相而亲具者，唯元振云。”(《新唐书·郭元振列传》)
点评：郭元振身为名将，守边多年，但与众不同的是很少出兵作战，所以也无显赫武功。他最突出的特点是善于经营、安抚，故能使唐朝与边疆各族能相安自守，同时，他还拓展了疆域，巩固了边防。同时他“武纬文经”，以诚信对待边疆少数民族，因而深得他们的爱戴，能化干戈为玉帛，不战而屈突厥、吐蕃之兵。对保持边疆稳定、维护国家统一，直到了重要作用。
附1：古剑篇(一作宝剑篇)君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
附2：塞上塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。
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